草木本无心,何求美人折的意思草木的有趣(qù)灵魂，草(cǎo)木本无(wú)心何求美人折全诗是“草木有本心，何求美人折(zhé)”的意思是：草木散发香气(qì)源于天性，怎么(me)会求观赏者折断呢的。

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草木本无心,何求(qiú)美人(rén)折(zhé)的意思草木的有趣灵魂，草木本无心何求美人折全(quán)诗

　　“草木有本心，何求(qiú)美人折”的(de)意思是：草(cǎo)木散发香气源(yuán)于天性，怎么会求观赏者折断呢。

　　此句出(chū)自唐代诗人张(zhāng)九龄所作(zuò)的一首五言(yán)诗，名(míng)字为《感遇·其一》，原文是“欣欣此生意(yì)，自尔为佳节。广西大学唐纪良主任科员，广西大学唐记良>

　　草(cǎo)木(mù)有本(běn)心，何(hé)求美人折”。

　　《感遇十(shí)二首》为唐朝大臣(chén)张九龄(líng)遭谗贬谪后(hòu)所作的(de)组(zǔ)诗(shī)。

　　这组诗(shī)托物寓意，抒发(fā)了作者的身世(shì)感慨(kǎi)，表现了(le)作者的理想操守，是其五(wǔ)言古诗的代表作。

解释一下 “草(cǎo)木有本心，何求美人折” 的(de)意思(sī)?

　　“草木(mù)有本心，何(hé)求(qiú)美人折”这两(liǎng)句诗(shī)的(de)意思是：草木散发香气源于天(tiān)性，怎么会(huì)求观赏者攀折呢！出(chū)自唐(táng)代(dài)张(zhāng)九龄《感遇十(shí)二首·其一》。

　　美人并不是指(zhǐ)美(měi)丽的女人(rén)，而是指美(měi)好(hǎo)的人，是引兰桂风致同茄(jiā)竖调的隐逸之士。

　　美人由于闻到了兰(lán)桂(guì)的芬芳，因(yīn)而发生爱慕之情。

　　“闻风”二字来(lái)自(zì)于《孟子.尽心》：“圣人百世之(zhī)师也(yě)，伯夷柳下(xià)惠是也，故闻伯夷之风者，元(yuán)夫廉，懦夫而(ér)立志，闻(wén)柳下惠(huì)之风者，薄(báo)夫敦，鄙夫宽。

　　奋乎百世(shì)之上(shàng)，百世(shì)之下闻者莫(mò)不兴起(qǐ)也”。

　　因为感受到(dào)美(měi)好的(de)东西(xī)而改变自我的追求，可(kě)见(jiàn)美对(duì)人(rén)的教化感应作用。

　　“坐”，因而。

　　美人因(yīn)为兰桂(guì)的特质而受(shòu)到(dào)感召(zhào)，改变自己的品质。

　　美人所以(yǐ)为美(měi)人，品质本身就是好的(de)，而与兰(lán)桂品质相映，心生(shēng)欢喜。

　　因此，“草(cǎo)木(mù)有本心(xīn)，何求美(měi)人折”，林栖的美人既然闻风相悦，那么，如果兰桂(guì)有(yǒu)知觉(jué)的话，应当是很乐(lè)意(yì)让这些美人来折花欣赏了。

　　但是草木自有他的品质(zhì)，并不(bù)是为(wèi)了让美人来折的(广西大学唐纪良主任科员，广西大学唐记良de)。

　　贤人君子们像兰桂一样，他们洁身自好，努力进德修业，只(zhǐ)是尽他们做(zuò)为一个人的本分，并非是为(wèi)了借这(zhè)些来(lái)博得外界的赞誉、提拔，求取功迅(xùn)樱名富贵。

　　原诗：

　　《感(gǎn)遇十二首·其(qí)一(yī)》唐代：张九龄(líng)

　　兰叶春葳蕤(ruí)，桂(guì)华秋皎洁。

　　欣欣此生(shēng)意，自尔为佳节。

　　谁知林栖者，闻风坐相悦。

　　草木有本心，何求美人折(zhé)！

　　释义亩纳丛：

　　春天里的(de)幽兰翠叶纷(fēn)披，秋天里的桂花皎洁清新。

　　世间(jiān)的(de)草木(mù)勃勃的生(shēng)机(jī)，自然顺(shùn)应了美好的季节。

　　谁想到山林(lín)隐(yǐn)逸(yì)的高人，闻到芬芳因而满怀喜悦。

　　草木散发香气(qì)源于天性，怎么(me)会求(qiú)观(guān)赏者攀折(zhé)呢！

　　扩展资料：

　　此(cǐ)诗系张九(jiǔ)龄遭谗(chán)被贬为荆州长史时所作，诗人托物言(yán)志(zhì)，以(yǐ)春兰和秋桂的芳洁品质(zhì)，来(lái)比喻自己(jǐ)守正(zhèng)不阿的高尚节操(cāo)；以春兰(lán)和秋桂(guì)不因无人(rén)采折而失去芬芳美质，来比喻自己的志洁行芳(fāng)，不求人知的高雅情怀。

　　诗(shī)的前四句说兰、桂(guì)这些“草(cǎo)木君子”只要逢时就会欣欣(xīn)向荣，生机盎然。

　　兰(lán)叶(yè)在春风吹拂(fú)下“葳蕤(ruí)”繁茂，桂花在(zài)仲(zhòng)秋(qiū)明(míng)月的辉映(yìng)下更显“皎洁”秀丽。

　　春兰秋桂生(shēng)意(yì)勃(bó)发，也给季节带(dài)来了(le)荣(róng)耀，春、秋因兰、桂而(ér)成为美好的季节。

　　这里(lǐ)既包含了朴(pǔ)素的历(lì)史唯物(wù)主义(yì)思想，说明了时势造英雄，英雄(xióng)壮时势的客观辩证法；也表达了真正(zhèng)的贤人志士只(zhǐ)有在(zài)政治开明的(de)时代(dài)才能施展自己的才华抱(bào)负的(de)思想，流(liú)露了自己对重(zhòng)新“遇时”的渴望。

　　参考资料来源：百度百科——感(gǎn)遇·其一(yī)

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