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  人生在勤,不索(suǒ)何获的意思是(shì)谁说的,人生在勤不索何(hé)获的(de)意(yì)思是什么是“人(rén)生在勤(qín),不索(suǒ)何(hé)获(huò)”学跆拳道考级国家认可吗知乎,学跆拳道考级国家认可吗女生的意(yì)思是人(rén)一辈子(zi)要勤奋努(nǔ)力,倘不积极地探索研(yán)究,哪会有收获或(huò)成就的。

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人生在(zài)勤,不(bù)索何获的意思是谁(shuí)说的,人生在勤不索何获的意思是什么

  “人(rén)生在勤,不(bù)索何获”的(de)意思是人一辈子要勤奋努力,倘不积极地探索研(yán)究,哪会有(yǒu)收获(huò)或成(chéng)就。

  告诫我(wǒ)们,人生应该(gāi)努力(lì)求索(suǒ),不然就不会有收获。

  表现(xiàn)出张衡(héng)勤奋努力,积(jī)极进取的人生追求。

  出自东汉《后(hòu)汉(hàn)书·列传·张衡(héng)列传》。

  原文(wén):张衡(héng)字平(píng)子,南(nán)阳西鄂人(rén)也(yě)。

  世为著姓。

  祖父堪,蜀郡太守。

  衡少善属文,游于三辅,因入(rù)京师(shī),观太(tài)学,遂通《五经》,贯六艺。

  虽才高于世(shì),而无骄尚之情。

  常(cháng)从容(róng)淡静,不好交接(jiē)俗人。

  永元中,举孝廉不行(xíng),连辟公府不就。

  时天下(xià)承平日久,自(zì)王侯以下(xià),莫不逾侈。

  衡乃(nǎi)拟班固(gù)《两(liǎng)都(dōu)》,作(zuò)《二(èr)京(jīng)赋》,因以讽(fěng)谏。

  精思傅会,十年乃(nǎi)成。

  文(wén)多,故(gù)不载。

  大将军邓骘奇其(qí)才,累召(zhào)不应。

“人生在勤,不索何(hé)获”出(chū)自(zì)哪里?

  

“人生(shēng)在陆碰勤,不索(suǒ)何获(huò)”出(chū)自哪(nǎ)里(lǐ)?

   出(chū)处;“人生在勤,不索何获?”出自东汉 张衡的《应闲》。

  名句解(jiě)码: “人(rén)生在勤,不索何获(huò)?”意思是:人一(yī)辈子要勤奋(fèn)努(nǔ)力,倘不积极(jí)地探(tàn)索(suǒ)研(yán)究,哪会有收(shōu)获或成就(jiù)呢?告(gào)诫我(wǒ)们,人(rén)生应该努力求索,不(bù)然就不会有收获。

  表(biǎo)现出张衡(héng)勤奋(fèn)努力,积极进取的(de)人生(shēng)追求。

  

  

     人一(yī)辈子要勤奋努力,倘不(bù)积极地探索研(yán)究,哪会有(yǒu)收获或成就(jiù)呢?                                                                                                  睁悉蔽                               

    出处(chù);“人生在勤,不索(suǒ)何获?”出自东(dōng)汉 张衡的《应闲》。

    名句(jù)解码(mǎ):  

    “人生(shēng)在勤,不(bù)索何获(huò)?”意思是:人(rén)一辈子要勤奋(fèn)努力,倘不积(jī)

   极地探(tàn)索研究(jiū),哪会有收获或成就(jiù)呢?告诫我们,人(rén)生应该努力求(qiú)索,不然就不会有收获(huò)。

  表现(xiàn)出张衡勤奋努力,积极进取的人生追求。

    《应(yīng)闲》,意思(sī)是(shì)回答诽谤。

  有的人劝他(tā)不要去钻研那些难而无用

   的(de)技术(shù),应(yīng)该“卑体屈己(jǐ),美言以求多福”。

  他(tā)说:“君子(zi)不患位之不尊,而患(huàn)德之不(bù)崇;不耻禄之不伙(huo,多(duō)),而耻智之不博。

  ”意思是君子不忧虑地位不尊荣,忧虑(lǜ)的是德行不高尚;不(bù)以待遇低为(wèi)羞耻,羞耻的是(shì)学识不渊博。

  表明了(le)他不慕(mù)势利(lì)而追求德智的(de)高尚(shàng)情操。

  《应闲(xián)》表明他的志向和(hé)理想(xiǎng)政治观(guān)。

   

    张(zhāng)衡就(jiù)是(shì)勤奋(fèn)努力积极(jí)求索的伟大实践者。

  他少有壮志(zhì),刻苦向学,

   态度(dù)谦虚,好学深思(sī),藐视(shì)名利,看重科学;珍(zhēn)惜时光,自强(qiáng)不息(xī) ,把全部(bù)身心都献给了祖国的(de)科学事业。

  张衡(héng)创立了(le)浑天说,他观测(cè)记录了两(liǎng)千(qiān)五百颗(kē)恒星,创制(zhì)了世界(jiè)上第一架能比较准确地表演天(tiān)象的漏水转浑天(tiān)仪,发明了第一架测试(shì)地震的仪(yí)器——候风地动仪,还制(zhì)造出了指南车(chē)、自(zì)动记里鼓车、飞行数里的木鸟(niǎo)等等。

  张衡共有科(kē)学、哲学和文(wén)学著(zhù)作三十二篇,其中天文著作有(yǒu)《灵宪》和《灵宪图》等。

人生(shēng)在勤 不索何(hé)获

   人生最关键的是在于(yú)勤奋,不去探(tàn)索(劳动)的话,又哪来(lái)的收获(huò)呢?

   选你(nǐ)的1

  

  

  

   微笑不用本钱,但(dàn)能(néng)创造财富(fù)。

  赞美不用花钱,但能产生气力。

  分(fēn)享不用过(guò)度,但能倍增快乐。

人(rén)生(shēng)在(zài)勤,不(bù)索何获。

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   “人(rén)生在勤,不索何获?”意(yì)思是(shì): 人一辈(bèi)子要勤奋努(nǔ)力,倘不积极地探索(suǒ)研究,哪会有(yǒu)收获或成(chéng)就呢?告(gào)诫我们,人生应该努力求索,不然就(jiù)不(bù)会有收获。

   表现出张(zhāng)衡勤奋努力,积(jī)极进取的人生追求。

  出处(chù);“人生在勤(qín),不索何获?”出自(zì)东汉 张(zhāng)衡的《应闲》。

   人(rén)生在勤意思是人类之(zhī)所以生(shēng)存(cún)下来就在于勤(qín)奋。

  《左传-宣公(gōng)十(shí)二年》:"民生在勤,勤则不匮。

  "

   天才在积累,聪明在于勤(qín)奋。

  勤奋是一种积(jī)极进(jìn)取的态(tài)度,是(shì)一种(zhǒng)奋发想(xiǎng)的(de)精神,一(yī)个人的(de)成长与环(huán)境、机遇、天赋、学(xué)识(shí)、等外(wài)在因素(sù)紧(jǐn)密相(xiāng)连,但起(qǐ)决定作用的是勤奋(fèn),缺乏(fá)勤奋精神,哪怕天资奇佳的雄(xióng)鹰也只能悉州空振双翅;具备勤奋精神,哪怕是行动迟缓的(de)蜗牛也能雄踞塔(tǎ)顶。

  正所谓,勤(qín)能补拙是良训,一份辛苦一分才。

   “人生在勤,不索何获”张(zhāng)衡少有(yǒu)壮志(zhì),刻苦(kǔ)问学(xué),珍惜时光(guāng),自强不息,全身(shēn)心投入到祖国科学事业(yè)。

  他创立了浑天说,观测(cè)记录了两千五百多颗恒星,发明了第一(yī)架(jià)测(cè)试地震的仪器——候风地动仪等,成(chéng)为我国东汉时(shí)期伟大的(de)天文学家。

人生在(zài)勤,不索(suǒ)何获 的(de)启示

   人生在于勤奋 不(bù)去索取 不去探索怎能有所收获?

人(rén)生在(zài)勤,不索(suǒ)何获(huò)的意思

   人(rén)生的根本在于勤(qín)劳,不通过辛勤的(de)努力(lì)来获(huò)得还能通(tōng)过其他(tā)什么途径得到呢(ne)?

  

  

   人一辈子要勤(qín)奋努(nǔ)力,倘不积极地探(tàn)索研(yán)究,哪会有收获或成就呢?

   △唐玄奘万里取经(jīng)

   唐(táng)太宗贞观三(sān)年(公元(yuán)629年,一说贞 观元年),玄奘从凉(liáng)州出玉(yù)门关西行,历经艰难抵(dǐ)达(dá)天竺。

  初(chū)在那烂陀(tuó)寺从戒贤(xián)受(shòu)学。

  后又(yòu)游(yóu)学天竺各地,并与当地学者(zhě)论辩,名(míng)震五(wǔ)竺。

  经十七(qī)年,贞观十九年(nián)(公元(yuán)645年)回到长安。

   △鉴(jiàn)真东(dōng)渡志(zhì)不(bù)移

   在6次东渡日本(běn)中,鉴真等人遇(yù)到许多挫折,第一次(cì)东渡(dù)前,将和(hé)鉴(jiàn)真(zhēn)同(tóng)行的徒(tú)弟跟(gēn)一个和尚开玩笑(xiào),结果那个和(hé)尚恼羞成(chéng)怒,诬告鉴真一行造船(chuán)是与海盗勾结(jié)。

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  地方官员闻讯大(dà)惊,派人拘禁(jìn)了所(suǒ)有僧众,首次东渡因(yīn)此未能成行(xíng)。

  其后接(jiē)连失败,第五次东(dōng)渡(dù)最为悲壮(zhuàng)。

  那一年(nián)鉴真已经60岁(suì)了,船队从扬州出发,刚过(guò)狼山(今江苏南通)附近,就(jiù)遇到(dào)狂风巨浪(làng),在一个小岛避风。

  一个月后再次(cì)起航,走(zǒu)到舟山群(qún)岛时,又(yòu)遇大浪。

  第三(sān)次起航(háng)时,风浪更大,向南漂(piāo)流(liú)了14天,靠吃生米、饮海水(shuǐ)度日,最后抵达海南(nán)岛南部(bù)靠岸。

学跆拳道考级国家认可吗知乎,学跆拳道考级国家认可吗女生>  归途中,鉴真(zhēn)因长途跋涉,过度操劳,不幸身(shēn)染重(zhòng)病,双目失明。

   △纺织改革家(jiā)黄道婆

   黄道婆 又称黄婆,生于南宋末年(nián)淳祐年间,约(yuē)1245年,松江府(fǔ)乌泥泾镇(今(jīn)上(shàng)海徐汇区东湾(wān)村)人。

  黄道婆出身于贫苦农(nóng)民家庭,在生(shēng)活的重压下,十(shí)二(èr)三岁就被(bèi)卖给人家(jiā)当(dāng)童养媳。

  白(bái)天她(tā)下地干活,晚(wǎn)上她纺织布到深(shēn)夜(yè),还要(yào)遭受公(gōng)婆、丈夫(fū)的(de)非人虐待。

  沉重的苦难摧残(cán)着(zhe)她,也磨炼了她(tā),有一次(cì),黄(huáng)道(dào)婆被(bèi)公婆、丈夫(fū)一顿毒打后,又被关(guān)在(zài)柴(chái)房(fáng)不准吃饭,也不准睡觉(jué)。

  她(tā)再也(yě)忍受不(bù)住这种 黄(huáng)道婆

   非人的折磨,决(jué)心逃出(chū)去另寻生路(lù)。

  半夜,她在(zài)房(fáng)顶上掏洞逃(táo)了出来,躲在一条(tiáo)停泊(pō)在黄浦江边的海船(chuán)上(shàng)。

  后来就(jiù)随船到了海南岛的崖州,即(jí)现在的海南(nán)崖县。

  在封建社(shè)会,一个从未出过远门的(de)年(nián)轻妇(fù)女只身(shēn)流落异乡,人生地疏(shū),无依无(wú)靠,面临(lín)的困难可想而知。

  但是淳朴热情(qíng)的(de)黎族同胞十分同情黄道婆的不幸(xìng)遭遇,接受(shòu)了她,让她有(yǒu)了安身(shēn)之所,并(bìng)且在(zài)共同(tóng)的劳(láo)动生活中,还把(bǎ)他(tā)们(men)的纺织(zhī)技术(shù)毫无保留地传(chuán)授(shòu)给她。

  当时黎族(zú)人民生产的黎(lí)单、黎饰、鞍(ān)塔闻(wén)名(míng)内外(wài),棉纺织(zhī)技术比较(jiào)先(xiān)进,黄道婆聪明(míng)勤奋,虚心向黎族(zú)同胞学习纺织技术(shù),并且融合黎汉两族人(rén)民的(de)纺织技术的长处,逐浙成(chéng)为一个出色的纺织(zhī)能手,在当地大受(shòu)欢迎(yíng),和黎族人民结下了深厚的(de)情谊。

“人生在勤,不索何获”怎(zěn)么翻译?

   Human rests on action;

   harvest lies in pursuit.

   PS:这句话(huà)的(de)汉语意(yì)思按我的理解可(kě)以说成是:“人生只有积极地(dì)去追求(qiú)才会有所(suǒ)获得(dé)。

  ”我的译句中pursuit这个词可能跟(gēn)harvest不太(tài)配,但暂时找(zhǎo)不(bù)着更好的搭配。

人生在勤 不(bù)索何获什么意思

   人生在勤 不索(suǒ)何获

   不积极的去劳作(zuò)何(hé)来收获的(de)甜蜜

   人生(shēng)在琴(qín)

   奏出属于自(zì)己的篇章(zhāng)

   即(jí)使不(bù)懂音(yīn)律(lǜ)

   也要大胆的抚琴索音

   笨拙的一弹也必有所获

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