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巾帼不让(ràng)须眉(méi)的意思下(xià)一句是什(shén)么，巾帼不让须眉是什(shén)么意思

　　“巾帼不让须眉”意思指的是女子有作为(wèi)时(shí)，不比男人(rén)差。

　　巾帼：妇女的(de)头巾和头发(fā)上的(de)装饰物。

　　诸葛亮派人给司马懿送(sòng)去巾帼，意谓司(sī)马懿如(rú)同妇人。

　　后(hòu)以“巾帼”为妇女的代称。

　　古时男子以胡须眉(méi)毛稠(chóu)秀为美，故以为男子的代(dài)称。

　　古代有所作为者多为男性，巾帼不让须眉，就是指女子亦(yì)可(kě)为有所作(zuò生日快乐缩写HBD，hb生日快乐缩写)为者，不一定(dìng)比男子差。

　　源出《三国志·魏志(zhì)·明帝睿(ruì)传》裴松之注(zhù)引《魏氏春秋(qiū)》：“亮既屡遣使交(jiāo)书，又致巾帼妇人(rén)之(zhī)饰(shì)，以(yǐ)怒宣王。

　　”

巾帼不让须眉(méi)的意思下一句是什么

　　巾(jīn)帼不让须眉的意(yì)思是女(nǚ)人(rén)不比男人(rén)差(chà)。

　　下一(yī)句是：红颜更胜儿(ér)郎(láng)。

　　帼，妇女(nǚ)头发(fā)上的饰物(wù)。

　　巾帼，妇(fù)女(nǚ)的头巾和(hé)头发上的装饰物。

　　须(xū)眉指：胡(hú)子和眉毛。

　　古时男(nán)子以(yǐ)胡须眉毛稠秀为扒和誉美(měi)，故以为男子的代(dài)称(chēng)。

　　时(shí)候的贵族妇女，常(cháng)在举行祭祀大典时戴一种用丝织品或发丝制成的头饰，这种头(tóu)巾式的(de)头(tóu)饰叫巾(jīn)帼，其上还装(zhuāng)缀(zhuì)着一(yī)些金珠玉翠制成的珍贵首饰。

　　巾帼(guó)的(de)种类(lèi)及颜色(sè)有(yǒu)多种，如用细长的马(mǎ)尾制作的叫(jiào)“剪春段(duàn)耄帼”；用黑(hēi)中透(tòu)红(hóng)颜色制作(zuò)的叫“绀缯帼”。

　　因巾帼这类(lèi)物品(pǐn)是古代棚(péng)巧妇女的高贵装饰，人们(men)便称(chēng)女中豪(háo)杰为“巾(jīn)帼英雄”，后人(rén)又把“巾帼(guó)”作为妇女的尊称(chēng)。

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巾帼不让须眉(méi)的意思下(xià)一句(jù)是什么，巾帼不让须眉是什(shén)么意思(sī)

　　“巾帼不让须眉”意思指的(de)是女子有作为时，不比(bǐ)男(nán)人(rén)差。

　　巾帼(guó)：妇女的头巾(jīn)和(hé)头发上的(de)装饰物。

　　诸葛亮(liàng)派人给司马懿(yì)送去巾帼，意谓司马懿(yì)如同妇人。

　　后以“巾(jīn)帼”为妇女(nǚ)的代称。

　　古(gǔ)时男子以胡须眉毛稠秀为美，故以为(wèi)男(nán)子的代称。

　　古代有所作为者多(duō)为男性，巾帼不(bù)让须眉(méi)，就是指女子亦可为有所作(zuò)为(wèi)者，不一定比(bǐ)男子差。

　　源(yuán)出《三国志·魏志(zhì)·明帝睿(ruì)传》裴(péi)松之(zhī)注引《魏氏春秋》：“亮既屡遣使(shǐ)交(jiāo)书，又致(zhì)巾(jīn)帼妇人之饰，以怒宣王。

　　”

巾帼不让须(xū)眉的(de)意思下一句是什么

　　巾帼不(bù)让(ràng)须眉(méi)的(de)意思是女人不比男(nán)人(rén)差(chà)。

　　下一句(jù)是：红颜更胜儿郎。

　　帼，妇女头发(fā)上的饰物(wù)。

　　巾帼(guó)，妇女的头巾和头发上的装(zhuāng)饰物。

　生日快乐缩写HBD，hb生日快乐缩写　须(xū)眉指：胡子和(hé)眉毛。

　　古时(shí)男子以胡(hú)须眉毛稠秀为扒和(hé)誉美，故(gù)以(yǐ)为男子的代称。

　　时候的贵族妇女，常在举行祭祀大典时(shí)戴一种用(yòng)丝织品或发丝制成的头饰，这种头巾式的(de)头饰(shì)叫巾(jīn)帼，其(qí)上还装缀着一(yī)些金珠玉(yù)翠(cuì)制成的珍贵首(shǒu)饰。

　　巾帼的种(zhǒng)类(lèi)及颜色有多种(zhǒng)，如(rú)用细长(zhǎng)的(de)马(mǎ)尾(wěi)制作的叫“剪春段耄帼”；用黑中透红(hóng)颜色制作的(de)叫“绀(gàn)缯帼”。

　　因(yīn)巾帼(guó)这类物品(pǐn)是古代棚巧妇女的高贵装饰，人们便称女中豪杰为“巾帼英雄”，后人又把“巾帼”作为妇女(nǚ)的尊称。

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