作家许地山简(jiǎn)介(jiè)，许(xǔ)地山(shān)简介资料是许(xǔ)地山(18914—1948.4)原(yuán)名许(xǔ)赞堃(kūn)，字地(dì)山，笔(bǐ)名(míng)落花生的(de)。

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作家许(xǔ)地山简(jiǎn)介，许地山简介资料

　　许地山(1893.2.14—1941.8.4)原名许赞堃，字地山(shān)，笔名落花生。

　　生于台湾台南(nán)，甲午(wǔ)之战后(hòu)全家迁居福建龙溪（漳(zhāng)州）。

　　幼年随父在广东(dōng)读书，中(zhōng)学饿毕(bì)业(yè)因家境衰落，到漳州第二师范教书，1913年赴缅甸仰光(guāng)中学任教，1916年(nián)回(huí)国。

　　次年入(rù)燕京大(dà)学，得文(wén)学士学(xué)位后再入宗教学院，得神学士学位(wèi)。

　　1923年赴美入哥伦比亚(yà)大学，次年到英国牛(niú)津大学研(yán)习。

　　他对宗教史有精深研究，也(yě)下工夫钻研过印(yìn)度哲(zhé)学(xué)、人类(lèi)学、民俗学，掌握梵文(wén)、希腊文和中国古代的金文(wén)、甲(jiǎ)骨文，是著名(míng)学者。

许地山简介

　　许(xǔ)地山(shān)，（1894年2月3日－1941年8月4日(rì)），名赞堃（kun），字(zì)地山，笔名落(luò)华生（古时“华”同“花”，所以也叫落花生），籍(jí)贯广(guǎng)东(dōng)揭(jiē)阳。

　　生于(yú)台湾(wān)一个爱(ài)国志士(shì)家(jiā)庭。

　　许地(dì)山是中国现代著名小(xiǎo)说家、散文家、“五四”时期新文学运(yùn)动先驱者之一。

　　在梵文、宗教方面亦(yì)有研究硕果。

　　1917年考(kǎo)入北(běi)京(jīng)大学文学院，1926年毕业并(bìng)留校任教。

　　期间与瞿秋白、郑(zhèng)振铎等人联合(hé)主办(bàn)《新(xīn)社(shè)会》旬刊，积极宣(xuān)传(chuán)革命。

　　“

　　五·四”前(qián)后从(cóng)事(shì)文学活动，后转入英国牛津大学曼斯菲尔学院研究宗(zōng)教学、印度哲(zhé)学、梵(fàn)文等。

　　1935年应聘为香港大学文(wén)学(xué)院主任教授，遂举家迁往香(xiāng)港尘御。

　　在(zài)港期间曾兼任香港(gǎng)中英文(wén)化协会主席。

　　一(yī)生著作颇多(duō)，有《花》《落花(huā)生》等。

　　许(xǔ)地山一生创作的文学作品多以闽、台(tái)、粤和东(dōng)南亚、印度(dù)为背(bèi)景，主要著(zhù)作有(yǒu)《危巢坠简》《空山灵雨》《道(dào)教史》《达衷集(jí)》《印度文学》；译著有《二十夜问》《太阳(yáng)底下(xià)降》《孟加(jiā)拉民间故事》等，与印度文学有关(guān)的(de)文(wén)章，书籍(jí)。

　　扩(kuò)展资料：

　　部分代(dài)表作品内容：

　　1、《落(luò)华生》散文是中(zhōng)国现代作家许地山的作品。

　　这是一篇叙(xù)事散文，全文围绕“种花生——收花生——吃花生——议花生”来写(xiě)，真实(shí)地(dì)记录(lù)了作者小时(shí)候的一次家庭(tíng)活晌兄裤(kù)动和所受到的(de)教育。

　　散文描述了一(yī)家人收获花(huā)生(shēng)的情景，通过谈论花生的好(hǎo)处，借物喻(yù)人，揭示(shì)了花(huā)生不图(tú)虚名、默默奉(fèng)献的品格(gé)。

　　说明人(rén)要做有用的人，不要做只洋槐蜜多少钱一斤，正宗洋槐蜜多少钱一斤讲体面而对别人没有好(hǎo)处(chù)的人(rén)，表达了作者(zhě)不为名(míng)利，只求有益于社会的(de)人生理想和价值观。

　　2、本书收录(lù)了许地(dì)山在(zài)逝世(shì)前一年(nián)于《大(dà)公报》连载(zài)的13篇(piān)议论文章，涵盖(gài)宗教、文物(wù)、语文三个领域。

　　宗教(jiào)部分主要论(lùn)述儒、儒宴简学、儒(rú)教之间的关系；医学和道(dào)教的关系；宗教对妇女(nǚ)的态度(dù)等问题。

　　文物(wù)部(bù)分既有对器(qì)物、制(zhì)度等的考证，对礼俗的(de)议论(lùn)，也有对香港考(kǎo)古工(gōng)作的(de)记述。

　　语文部分除《国粹与国学》这篇文章外，主要(yào)讨论的(de)是汉(hàn)字改革问题。

　　《国(guó)粹与国学》则提出了作者对"国粹"的(de)定(dìng)义，并讨论了国学的(de)价值和路向等问题。

　　参考资料来源：百度百科-许(xǔ)地山

　　作家(jiā)许地(dì)山简介，许地山简(jiǎn)介(jiè)资(zī)料是许地山(18914—1948.4)原名许赞堃，字(zì)地山，笔名落花生的。

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作家许(xǔ)地山简介，许地山(shān)简(jiǎn)介资料

　　许地山(1893.2.14—1941.8.4)原名许赞(zàn)堃，字(zì)地山，笔名落花生。

　　生于台湾台南，甲午之战(zhàn)后(hòu)全(quán)家迁居福建龙溪（漳州）。

　　幼年随(suí)父在广东(dōng)读书，中学饿毕业因家(jiā)境衰(shuāi)落，到(dào)漳州第二(èr)师范教书(shū)，1913年(nián)赴缅甸仰光中学任教，1916年(nián)回国(guó)。

　　次(cì)年入燕京大学，得文(wén)学士学位后再入(rù)宗教学院，得神学士学(xué)位。

　　1923年赴美(měi)入哥(gē)伦比亚大(dà)学，次年到英国(guó)牛津大(dà)学研习(xí)。

　　他对(duì)宗教史有(yǒu)精深研究，也下(xià)工夫钻研过印度哲学、人类学、民(mín)俗学，掌握梵文、希腊(là)文(wén)和中国古代的金文(wén)、甲骨文，是著(zhù)名(míng)学者。

许地山简(jiǎn)介

　　许地山，（1894年2月3日－1941年8月4日），名赞堃（kun），字地山，笔(bǐ)名落华生（古时(shí)“华”同“花”，所以(yǐ)也(yě)叫(jiào)落花生），籍贯广东揭阳。

　　生于台(tái)湾一个爱(ài)国志士家庭。

　　许地山是中(zhōng)国(guó)现代(dài)著名小(xiǎo)说家、散文家(jiā)、“五四”时期新文(wén)学(xué)运动(dòng)先驱者之一。

　　在(zài)梵文、宗教方面亦(yì)有(yǒu)研(yán)究硕果。

　　1917年考入北京大学文(wén)学院，1926年毕(bì)业(yè)并留校任教。

　　期间与瞿秋白、郑振(zhèn)铎等人(rén)联合主办《新社会(huì)》旬刊，积极(jí)宣(xuān)传革命。

　　“

　　五·四”前后从事文(wén)学活动，后转入英(yīng)国牛津大(dà)学曼斯(sī)菲尔学院研(yán)究宗(zōng)教学、印度哲学、梵文(wén)等(děng)。

　　1935年应聘为香(xiāng)港大(dà)学文学院主任教授，遂(suì)举(jǔ)家迁往香港尘御。

　　在(zài)港期(qī)间曾(céng)兼任香港中英文化协会主(zhǔ)席。

　　一生著作颇(pǒ)多，有《花(huā)》《落(luò)花生(shēng)》等。

　　许(xǔ)地(dì)山一生创作的文学作品多(duō)以闽、台、粤(yuè)和东南亚、印度为背景(jǐng)，主要著(zhù)作有《危(wēi)巢坠简》《空山(shān)灵雨(yǔ)》《道教史》《达衷(zhōng)集(jí)》《印度文(wén)学(xué)》；译著(zhù)有《二十夜(yè)问(wèn)》《太阳底(dǐ)下降》《孟加拉(lā)民间故(gù)事》等，与印度文(wén)学有关的文章，书(shū)籍。

　　扩展资料：

　　部分代(dài)表作品内容：

　　1、《落华生》散(sàn)文是中国现(xiàn)代作家许地(dì)山(shān)的作品。

　　这是一篇叙(xù)事散文(wén)，全文(wén)围绕“种花(huā)生——收花(huā)生——吃(chī)花(huā)生(shēng)——议花生(shēng)”来(lái)写，真实(shí)地记录(lù)了作者小时候的(de)一次家庭活(huó)晌兄裤(kù)动和所受到(dào)的(de)教育(yù)。

　　散文描述了一家人收(shōu洋槐蜜多少钱一斤，正宗洋槐蜜多少钱一斤)获(huò)花(huā)生(shēng)的情(qíng)景，通过(guò)谈论花生(shēng)的好处，借物(wù)喻人，揭示了花生不图虚名、默(mò)默奉献的品(pǐn)格。

　　说明人(rén)要做有(yǒu)用(yòng)的(de)人，不要做只讲体面而对别人没有(yǒu)好处的人，表达了作者不(bù)为名利，只求有益于社会的人生(shēng)理想(xiǎng)和价值观(guān)。

　　2、本书收录(lù)了许地山(shān)在(zài)逝世(shì)前(qián)一年于(yú)《大公报》连载(zài)的13篇议(yì)论文章，涵(hán)盖(gài)宗教、文物、语文(wén)三个领域。

　　宗教(jiào)部分主要论述儒、儒(rú)宴简学、儒教之间的(de)关(guān)系洋槐蜜多少钱一斤，正宗洋槐蜜多少钱一斤；医学和(hé)道(dào)教的关系；宗教对妇(fù)女的态(tài)度等问题。

　　文物部分(fēn)既有对器物、制度等的考证，对礼(lǐ)俗的议论，也有对香港考古工作的记述。

　　语(yǔ)文部分除(chú)《国粹与国(guó)学》这篇文章(zhāng)外，主要讨论的是汉字改(gǎi)革(gé)问题。

　　《国粹与(yǔ)国学》则提(tí)出了作者对"国粹"的定义(yì)，并讨论了(le)国(guó)学的价值和(hé)路(lù)向(xiàng)等问题(tí)。

　　参(cān)考(kǎo)资料来源：百度百科-许(xǔ)地(dì)山

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