精忠报国的故事及主人公简介50字，精忠报国的故事及主人公简介100字-橘子百科-橘子都知道

精忠报国的故事及主人公简介50字，精忠报国的故事及主人公简介100字公元1世纪是哪一年到哪一年，公元1世纪是什么年代

　　公元1世纪是哪一年到哪一年，公(gōng)元1世(shì)纪是什么年代是两种说(shuō)法，一说是公元1年-公元99年，一说是公元(yuán)1年-公元100年的(de)。

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公元(yuán)1世纪(jì)是哪一年到(dào)哪一年，公元1世纪是什(shén)么年代

　　两种(zhǒng)说法，一说(shuō)是公元1年-公元99年，一说是公元1年-公元100年(nián)。

　　世纪，指计算年(nián)代的单位。

　　一个世纪是一百年，通(tōng)常是指连续的一百年。

　　当用来计(jì)算日(rì)子(zi)时，世纪通常从可(kě)以被100整除的年代或此后一年开始，例(lì)如2000年或2001年(nián)。

　　这(zhè)种(zhǒng)奇(qí)数(shù)的纪年法来自于耶(yé)稣纪元后，其中的1年通常表(biǎo)示“吾主之(zhī)年”（year of our lord），因此(cǐ)第(dì)一世纪从公元1年到公元100年。

　　而20世纪则从(cóng)公元1901年(nián)到公元(yuán)2000年，因(yīn)此(cǐ)2001年是21世纪(jì)的第一年。

　　不过，有人将公元1世纪定(dìng)为99年，而以(yǐ)后的世纪则为(wèi)100年，如果按照这种定义(yì)的话(huà)，2000年则为21世纪(jì)的(de)第一年。

　　扩展(zhǎn)资料：

　　公元一世(shì)纪发生的(de)历(lì)史大事(shì)：

　　1、王莽篡(cuàn)汉

　　王莽篡(cuàn)汉指的是西汉精忠报国的故事及主人公简介50字，精忠报国的故事及主人公简介100字末年(nián)王莽篡夺汉朝政权建立(lì)新朝的历史事件。

　　西汉自汉武帝以后，皆以外戚(qī)辅政，汉元帝皇后(hòu)王政君，六(liù)十余年为天下母，辅佐了(le)四个皇帝。

　　外戚王莽以姑(gū)母王政(zhèng)君(jūn)为凭借，最初装出恭(gōng)谨勤劳的(de)样(yàng)子，不知疲倦地工作(zuò)。

　　后(hòu)来(lái)他广结名士和将相(xiāng)大臣(chén)，深(shēn)得人心，凡是(shì)来投奔他的(de)，不论地(dì)方远近，出身贵贱，他一概(gài)收(shōu)用，让他(tā)们做官。

　　为了收买人心(xīn)，他把(bǎ)从自己封邑里收来的钱(qián)和粮，都拿出来赠送(sòng)给宾客，而自(zì)己(jǐ)家里却过着(zhe)十分俭朴的生(shēng)活，朝(cháo)野上下皆赞王莽。

　　汉哀帝死(sǐ)后，王莽官居(jū)大司马，以(yǐ)太后(hòu)名义执掌军政(zhèng)大权，立汉平帝，并把(bǎ)自己(jǐ)的(de)女儿嫁给汉平(píng)帝做皇(huáng)后，渐渐在朝中大权独(dú)揽。

　　公元5年（元(yuán)始五年(nián)）十(shí)二月(yuè)，汉平帝死后，王莽指(zhǐ)使同(tóng)党向太皇太后王(wáng)政君上(shàng)书，要(yào)求让(ràng)他代(dài)天(tiān)子临朝。精忠报国的故事及主人公简介50字，精忠报国的故事及主人公简介100字p>

　　王政君无奈，只好顺从这一要求(qiú)，由王(wáng)莽摄政，称为“摄皇帝(dì)”。

　　公元6年，王莽改年(nián)号为居摄元年。

　　三(sān)月，王莽立年仅两岁(suì)的刘(liú)婴为皇太子，号称(chēng)“孺子婴”，以效仿周公摄政旧事(s精忠报国的故事及主人公简介50字，精忠报国的故事及主人公简介100字hì)，为代汉做准(zhǔn)备。

　　此后数(shù)年(nián)间(jiān)，关于王莽代汉称帝的符(fú)命图谶频繁出现。

　　公元(yuán)8年（居摄三(sān)年），梓(zǐ)潼人哀章制作铜(tóng)匮(kuì)，内藏《天帝(dì)行玺金(jīn)匮(kuì)图(tú)》与《赤帝行玺某传予(yǔ)黄帝金策书》，伪托汉高祖(zǔ)遗命(mìng)，令(lìng)王(wáng)莽称帝。

　　于(yú)是王(wáng)莽便到高帝祠庙接受铜(tóng)匮，然后戴上王(wáng)冠(guān)觐见太皇(huáng)太(tài)后，坐在未央宫前殿，即天子位，定国(guó)号为“新”。

　　至此，西汉灭亡，王莽达到了他的托(tuō)古改制、篡汉自立(lì)的政治野心。

　　2、白(bái)虎观(guān)会议(yì)

　　白(bái)虎观会议(yì)是(shì)东(dōng)汉章帝时召集大(dà)夫(fū)、博士、议郎、郎官和诸生(shēng)在白(bái)虎(hǔ)观召开的(de)一次讨论(lùn)儒家经典的学术会议(yì)。

　　自汉武帝(dì)时，董仲舒提出(chū)“罢黜百家(jiā)，独尊儒(rú)术”以来，儒家思想逐(zhú)渐成(chéng)为(wèi)汉朝君主的(de)统治思想支(zhī)柱。

　　但是由于(yú)当(dāng)时各家儒学(xué)学(xué)派传承不同，对于儒家经典的版本、内容多有争议。

　　虽然汉宣帝(dì)时曾(céng)召开“石渠阁会议(yì)”加以统一(yī)，但(dàn)是经历王莽新朝的战乱(luàn)之后(hòu)，各家(jiā)的歧异再次抬头。

　　汉光武帝刘秀于中元(yuán)元年（公元56），宣(xuān)布(bù)图谶于(yú)天下，把谶纬(wěi)之学正式确立为官方的(de)统治(zhì)思想。

　　为了(le)巩(gǒng)固(gù)儒家思(sī)想的统治(zhì)地位，使儒学与谶(chèn)纬之(zhī)学进(jìn)一(yī)步结合(hé)起来(lái)，汉章帝建(jiàn)初四(sì)年(nián)（公元79），召集各(gè)地著名儒生于洛阳白虎观，讨论五经异同(tóng)，这就(jiù)是历史(shǐ)上有名的白虎(hǔ)观会议(yì)。

　　白虎观于当时乃(nǎi)是朝廷修缮儒学之所。