徐太(tài)志恶(è)魔事件(jiàn)发生在1994年，想要知道这件(jiàn)事情的经过，首先我(wǒ)们必须要(yào)来了解了解(jiě)徐太志到底是一个怎样的人，徐(xú)太志的职业是歌(gē)手，在韩国乐坛中他算得上是名(míng)气非常大(dà)的(de)前辈了，并且在(zài)徐太志的(de)身上(shàng)还(hái)有一种魅力是让人莫名(míng)其妙的被(bèi)吸引(yǐn)的，这种特殊的(de)感情(qíng)导致徐太(tài)志即(jí)便已经隐退多年，大家还是(shì)会对他印象(xiàng)深刻，既然徐(xú)太志是这(zhè)么一位(wèi)有魅力(lì)的人，那他是怎么和恶魔事件扯上(shàng)关系的呢，一说(shuō)到(dào)恶魔(mó)就会让人有害(hài)怕的感觉，徐太志和这种事情扯上关系(xì)让人感到很恐惧(jù)啊。

1972年2月(yuè)21日出生(shēng)于(yú)韩国首尔的(de)徐太志原名叫(jiào)郑(zhèng)铉哲，从小就对音乐有浓厚兴(xīng)趣的(de)他在14岁就(jiù)和(hé)朋友组建(jiàn)乐队，天上壁、活化山、夕那雨(yǔ)这些(xiē)乐(lè)队中都有(yǒu)徐太志加入的痕迹，可惜最(zuì)后(hòu)乐队(duì)也都逃不过(guò)解散成(chéng)员各奔前程的命运(yùn)，一(yī)直(zhí)到90年(nián)代(dài)，徐太志(zhì)和杨贤(xián)硕、李朱路组成“徐太志和孩子(zi)们”，这个(gè)组合(hé)开创了韩国偶像组合和(hé)流行舞曲的新时代，成(chéng)为韩(hán)国90年代当红(hóng)歌手组(zǔ)合，是(shì)韩国偶像(xiàng)的鼻(bí)祖(zǔ)。

1994年徐太志的(de)恶魔事件(jiàn)其实是说他在1994年发表过组合(hé)的(de)第三(sān)张专(zhuān)辑，《SeoTaiJi&BoysⅢ》被评(píng)价为“受到(dào)诅咒的杰作”，也是“徐太(tài)志和孩(hái)子们”专(zhuān)辑中销量(liàng)最少(shǎo)的(de)一张(zhāng)，就是这张专辑让(ràng)徐太志不再是大家(jiā)口中(zhōng)的歌手和音乐人那么(me)简单(dān)，而变(biàn)成了最让韩国人(rén)惊(jīng)讶(yà)和争议的“社会人”，徐太志的音乐不再是单纯(chún)的“聆听”角度而是作为“分(fēn)析(xī)和批判(pàn)的对象”存(cún)在(zài)，他(tā)这样的歌手应(yīng)该不会有第二个了。

恶魔(mó)事件就(jiù)是(shì)从徐太志(zhì)的歌曲传出来(lái)的(de)，当时流传(chuán)“撒(sā)旦说(shuō)”，关于“徐太志的音乐(lè)倒过来听，传(chuán)达了撒(sā)旦的信(xìn)息”的(de)传闻在全国扩散着，传说将“徐太志和孩(hái)子(zi)们”专人生在勤,不索何获的意思是谁说的，人生在勤不索何获的意思是什么辑卡带分解后，将卷筒换向反方向插进，然(rán)后用卡(kǎ)带录(lù)音(yīn)机收听(tīng)《教室理念》的话就(jiù)会听到“血不足”这样(yàng)的声音。尽管徐太(tài)志本(běn)人极力否认，但一部分宗(zōng)教人士还是认为这首歌曲是赞扬撒旦的(de)意思，认为徐太志是恶魔(mó)中的(de)恶魔。

事实上这样的说(shuō)法完全(quán)是没有依据的，就是三人成虎的传言所造成大(dà)家心里一定的(de)心理暗(àn)示，徐太志身上(shàng)确实(shí)有一种魅力会让人莫名其妙的被他吸(xī)引(yǐn)，但因(yīn)此就说他是(shì)恶(è)魔(mó)就(jiù)有(yǒu)点太不科学的，说白了大家(jiā)还是都(dōu)喜欢凑热闹罢了，一点会引起争议的(de)新闻被(bèi)放大都会(huì)给当事人造成无法挽回的后果(guǒ)与影响，以后大家如果(guǒ)再(zài)碰上一些匪夷所思(sī)的(de)传(chuán)闻(wén)，还是(shì)要多思考思考再决定要(yào)不要站队。

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