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  无丝竹之乱耳(ěr)的(de)之是什么用(yòng)法(fǎ),无丝竹之(zhī)乱耳的之(zhī)是什么词性是助(zhù)词(cí),用在(zài)主谓间,取消句子的独立(lì)性(xìng);“无丝竹之乱耳”全(quán)句译为:没(méi)有嘈(cáo)杂的音乐扰(rǎo)乱双耳的。

  关于无丝竹(zhú)之乱耳的之是(shì)什(shén)么(me)用(yòng)法,无丝竹之乱耳(ěr)的之是什么(me)词(cí)性以及无丝竹之乱(luàn)耳(ěr)的之是什(shén)么用法(fǎ)?,无(wú)丝(sī)竹之乱耳(ěr)的之是什(shén)么意(yì)思?,无丝竹之乱耳(ěr)的之是什么词性,无(wú)丝竹之乱耳(ěr)中的(de)之,无(wú)丝(sī)竹之乱(luàn)耳的之怎(zěn)么翻译等(děng)问题,小编(biān)将为你整理以下知识:

无丝(sī)竹(zhú)之乱耳的之(zhī)是(shì)什(shén)么用法,无丝竹之乱耳(ěr)的之是(shì)什么词性(xìng)

  助词,用在主谓间(jiān),取消句(jù)子的独立性;

  “无丝竹之(zhī)乱耳”全(quán)句(jù)译为:没有嘈杂(zá)的音乐扰乱双耳。

  出(chū)自刘禹锡的(de)《陋室铭(míng)》。

  全文短短八十一(yī)字(zì),作(zuò)者借赞美(měi)陋室抒写自己志(zhì)行高洁,安贫乐(lè)道,不与世俗同(tóng)流合污的意趣。

《陋室(shì)铭》词类活用

  ⒈名:名词活用(yòng)动(dòng)词,出名。

  例句:山不在高,有仙则名

  ⒉灵:形(xíng)容词(cí)活用为动(dòng)词,显出有灵气。

  例句:水不在深,有龙则灵

  ⒊馨:名(míng)词(cí)活用(yòng)为(wèi)动(dòng)词,有了芳馨。

  例句:斯是陋室,惟(wéi)吾德(dé)馨

  ⒋乱:形容(róng)词的使动用法,使……受(shòu)到扰乱(luàn)。

  例(lì)句(jù):无丝竹之(zhī)乱耳

  ⒌劳(láo):形容词的使动(dòng)用法,使……感到(dào)劳(láo)累。

  例(lì)句:无案牍之劳形

  ⒍上:方位名词(cí)作动词,玛丽黛佳是哪个国家的品牌,玛丽黛佳是什么档次蔓上。

  例句:苔痕上阶绿

  ⒎绿:形(xíng)容词作动(dòng)词,变绿。

  例(lì)句:苔痕上阶绿(lǜ)

《陋(lòu)室铭》古今异(yì)义

  ⒈无(wú)案牍之劳形(xíng)(形:身体(tǐ);

  今常(cháng)用义为:样子)

  ⒉惟吾德馨(馨:品德高尚(shàng);

  今义为:芳香.)

  ⒊谈(tán)笑有鸿儒(鸿(hóng):大,渊博;

  今义为:鸿雁(yàn),书信(xìn).)

  ⒋无丝竹之乱耳(丝竹:琴瑟箫笛(dí)等(děng)管(guǎn)弦乐器(qì),这里指奏乐乐器的(de)声音;

  今(jīn)义为:丝绸和(hé)竹子)

  5.可(kě)以(yǐ)调素琴(调:弹(dàn)奏;

  今义为:调解)

之有什么意思文言文(wén)

  

1. 文言文中,之有什么意思

   之

   释义 zhī

   ①到……去。

  《为学》:“吾欲~南海。

  ”

   ②指示代词,相当于“这个”、“这”、“这种”等。

  《廉颇蔺相(xiāng)如列传(chuán)》:“均~二策,宁许(xǔ)以负(fù)秦曲。

  ”

   ③第三(sān)人(rén)称代词,相当于“他”、“它”、“它们”、“他们”等。

  《论积贮疏(shū)》:“罩山(shān)游生(shēng)~有时而用(yòng)~无(wú)度。

  ”《郑(zhèng)伯克段于鄢》:“爱共叔段,欲立~。

  ”

  

   ④指代说(shuō)话者本人或听话者的对方(fāng)。

  《捕(bǔ)蛇者说》:“君将哀而生~乎?”

   ⑤第二人称代词,相(xiāng)当于“你”、“您(nín)”。

  《汉(hàn)书?蒯(kuǎi)通传》:“窃闵公之(zhī)将死,故吊~。

  ”

   ⑥用(yòng)在定语和中心词之间,表示修(xiū)饰、领属的关系(xì),相当于“的”。

  《邵公谏厉王弭谤》:“防民~口,甚(shèn)于(yú)防(fáng)川(chuān)。

  ”

   ⑦用在主谓之(zhī)间,取(qǔ)消句子独(dú)立性,一般(bān)不必译出。

  《师说(shuō)》:“师道~不传也久矣。

  ”

   ⑧定语后置的标志。

  《劝(quàn)学(xué)》:“蚓无爪(zhǎo)牙~利。

  ”

   ⑨补(bǔ)语(yǔ)的标志。

  用在中心词(动词、形(xíng)容词)和补(bǔ)语之间,可(kě)译作(zuò)“得”。

  《捕蛇者说》:“未若复吾(wú)赋(fù)不幸~甚也。

  ”

   ⑩用宾语(yǔ)前置的标志。

  《师说》:“句读(dú)~不知。

  ”

   ⑾用(yòng)在表示时间(jiān)的副词后,补(bǔ)足音节,没有实义(yì)。

  《赤壁之战》:“顷~,烟炎张天。

  ”

   ⑿用在“前”、“后”、“内”、“外”等词语和它们的(de)修饰语之间,表示对(duì)方位、时间、范围等的限制。

  《教战守策》:“数十年~后,甲(jiǎ)兵顿(dùn)弊。

  ”

2. 文言文中的 之 有什么 意思

   解析(xī): 用作代词,分几(jǐ)种情(qíng)况: (一)可以代人、代物、代事。

  代人多是第三(sān)人称。

  译为"他"(他(tā)们)、"它"(它(tā)们)。

  作宾语或兼语,不(bù)作主语。

   例如: 作《师说》以(yǐ)贻(yí)之。

  (《师说》,代(dài)人,作(zuò)宾(bīn)语。

  ) 輮使之然也(yě)。

  (《劝(quàn)学》,代物,作兼语。

  ) 人(rén)非(fēi)生而知之(zhī)者(zhě)。

  (《师(shī)说》,代(dài)事理(lǐ),作唯岁宾语。

  ) (二)指示代词,表近指。

  可译为"这(zhè)",通(tōng)常作复指(zhǐ)性定语。

  如: 均(jūn)之(zhī)二(èr)策。

  (《廉颇蔺相如列传》) 2.用(yòng)作助词,也分几(jǐ)种(zhǒng)情况(kuàng): (一)结(jié)构助词(cí),定语的标志(zhì)。

  用在(zài)定语和(hé)中心语(yǔ)(名词)之间,可(kě)译"的",有的可不译。

  如(rú): 若能以(yǐ)吴(wú)、越之众(zhòng)与中国抗衡(héng)。

  (《赤壁(bì)之战》) 道之所存,师之所存(cún)也(《师说(shuō)》) (二)结构(gòu)助词,补语的标志。

  用在中心语(yǔ)(动词、形(xíng)容词)和补语之间,可译(yì)为"得"。

  如: 古人之观于天地、山川、草木、鸟兽,往(wǎng)往有得,以其求思(sī)之深而(ér)无不(bù)在也(yě)。

  (《游(yóu)褒禅山记》) (三(sān))结(jié)构助词,宾(bīn)语前置的标志。

  用在(zài)被提前(qián)的宾语之后,动词谓语(yǔ)或(huò)介(jiè)词之前,译时(shí)应省(shěng)去。

  如: 宋(sòng)何罪(zuì)之有(yǒu)?(《公输》,即(jí)"宋(sòng)有何罪") (四(sì))结构助词。

  当(dāng)主谓短语在句中作为(wèi)主(zhǔ)语(yǔ)、宾语或一(yī)个分句时,"之(zhī)"用在主语和谓语之间,起取(qǔ)消句子独立性的(de)作(zuò)用,可不译。

  译时也可省去。

  如: 师道之不传也(yě)久矣(yǐ)!欲人之无惑也难矣!(《师说(shuō)》) 悍吏之(zhī)来吾(wú)乡,叫嚣乎东西。

  (《捕(bǔ)蛇者说》) 孤之有孔明(míng),犹鱼之有水也。

  (《隆中对(duì)》) (五)音节助词。

  用(yòng)在形(xíng)容(róng)词(cí)、副词或某些动词的末尾,或用(yòng)在三个(gè)字之间(jiān),使之凑(còu)成四个(gè)字,只起调(diào)整音节(jié)的作用,无义(yì),译(yì)时(shí)应省(shěng)去。

  如: 顷之,烟炎张天。

  (《赤壁之(zhī)战》) 毛(máo)先生以(yǐ)三寸之舌,强于(yú)百(bǎi)万之(zhī)师。

  (《毛(máo)遂自(zì)荐》)

3. 在文(wén)言文中之有哪些意思

   之(zhī)

   一、代词

   1、人(rén)称(chēng)代词,译作“他(tā)”、“她”、“他们”

   ①公(gōng)与(yǔ)人(rén)乘,战于(yú)长勺(sháo)。

  (《曹刿论(lùn)战》)

   ②陈胜佐之,并杀(shā)两尉。

  (《陈涉世(shì)家》)

   ③孔文子何以谓之(zhī)“文”也?(《十(shí)则》)

   ④醒侯(hóu)故使之(zhī)问之(zhī)。

  (《扁鹊见蔡醒公》)

   2、指示代词,指代事物,译作“它”、“它们”或直译(yì)事物名称。

  

   ①学而(ér)时之,不亦说(shuō)乎?(《十则》)

   ②屠自后断其股,亦毙(bì)之(zhī)。

  (《狼》)

   ③子曰:默而识之物(wù)销,学而不厌,诲人不倦。

  (《十则》)

   ④鬼问:“汝复谁?”定伯诳之。

  (《宋定伯捉鬼》)

   ⑤复投(tóu)之,后狼止(zhǐ)而(ér)前狼又(yòu)至。

  (《狼》)

   二、助词:

   1、结构(gòu)助词,译作(zuò)“的”

   ①君之病在肠胃,不治将益深。

  (《扁鹊见(jiàn)蔡桓公》)

   ②以君之力,曾(céng)不(bù)能损魁父之丘。

  (《愚公移山(shān)》)

   ③予尝求古仁(rén)人之心。

  (《岳阳楼记(jì)》)

   ④南(nán)面而制秦,尚何取鸡鸣狗盗之(zhī)力哉?(《读孟尝君传》)

   ⑤叩石(shí)垦壤,箕畚运(yùn)于渤(bó)海之(zhī)尾。

  (《愚公移山》)

   2、结构(gòu)语气助词,放在主谓之间(jiān),取消句子(zi)独立性。

  

   ①医之好(hǎo)治不病以(yǐ)为功。

  (《扁鹊见蔡桓公(gōng)》)

   ②在(zài)骨髓,司命(mìng)之所属,无奈何也(yě)!(《扁(biǎn)鹊(què)见(jiàn)蔡桓公(gōng)》)

   ③虽我之死,有子存焉。

  (《愚公移山》)

   ④日月之行,若出(chū)其(qí)中。

  (《观沧海》)

   ⑤予独爱莲之出淤(yū)泥而不染。

  (《爱莲说(shuō)》)

   3、语气助词,凑足音节(jié)。

  

   ①公将鼓之。

  (《曹刿论战》)

   ②久(jiǔ)之,目似暝,意暇(xiá)甚。

  (《狼》)

   ③怅(chàng)恨(hèn)久(jiǔ)之(zhī)。

  (《陈涉世家(jiā)》)

   ④顷之,贼二十(shí)余骑四面集,步行负(fù)弓(gōng)矢(shǐ)从者百许人。

  (《大铁椎传》)

   4、结(jié)构助(zhù)词(cí),提前宾语的标志。

  

   ①菊之爱(ài),陶后(hòu)鲜有闻。

  (《爱莲(lián)说》)

   ②何陋(lòu)之有?(《陋室铭》)

   ③宋何罪之(zhī)有?(《墨子.公(gōng)输(shū)》)

4. 文言文中之(zhī)有几(jǐ)种意思

   一、作助(zhù)词用。

   主要用(yòng)法有四种类型: 1、结构助词。

  相当于现代(dài)汉语“的(de)”,放在定语和中心语之间,作定语的标志。

   其格式为:定(dìng)语(yǔ)+之+中心语。

   例如: ①故时有物外之趣。

   (沈复《幼时记(jì)趣》)译:物体本身以(yǐ)外的乐趣(qù)。

   ②于厅事之东北(běi)角。

   (林(lín)嗣环(huán)《口技(jì)》) 译:在客厅的东(dōng)北角。

   ③水陆草木之花。

   (周敦颐《陋室金铭》)——各种草木的花。

   ④览物之情,得无异乎?(范(fàn)仲淹《岳(yuè)阳楼记(jì)》)译:(他们)观赏自然景物后的感情 ⑤忘路之(zhī)远近。

   (陱渊(yuān)明《桃花源记》)译:忘(wàng)记了路(lù)的远近。

   ⑥明有奇(qí)巧人……能以径寸之木。

   (魏(wèi)学(xué)伊《核(hé)舟记》)译:直径一寸的木头。

   ⑦菊(jú)之爱,陱后鲜有闻。

   (陱渊明《桃花源记》)译:对于菊花的爱好。

   2、用(yòng)在主(zhǔ)谓(wèi)之间,取消句子独(dú)立性,使(shǐ)原来的(de)主(zhǔ)谓句成(chéng)为句子成(chéng)分或(huò)复句的成分。

   不必译(yì)出。

   其格式为(wèi):主语(yǔ)+之+谓语。

   例如: ①予独爱(ài)莲(lián)之出淤(yū)泥而(ér)不染。

  (刘(liú)禹(yǔ)锡(xī)《爱莲说(shuō)》)译:我唯独爱莲花(huā)的(de)从(cóng)淤(yū)泥中长出而不受到沾(zhān)染。

   ②无丝(sī)竹之乱耳,无案牍(dú)之劳(láo)形(xíng)。

  (刘禹锡《陋室铭》)译:这(zhè)里没有嘈(cáo)杂的(de)音乐声侵扰耳鼓。

   ③予谓菊,花之隐逸者也(yě)。

  (刘(liú)禹锡《陋室铭》)译:我认(rèn)为菊花是(shì)花是的(de)隐(yǐn)士。

   ④大道之行(xíng)也。

  (《大道之行也》礼记)译:当政治上(shàng)最高(gāo)理想实施的时候。

   3、用在不及物动(dòng)词、形(xíng)容词或时(shí)间(jiān)副词后(hòu)起协调音节、舒(shū)缓语气作用。

  不必(bì)译出。

   例如(rú): ①公将鼓之。

  (左秋明《曹刿论战》)译:鲁庄公将要击鼓进攻了。

   ②久之,目(mù)似暝,意暇甚。

  (蒲松龄《狼》)译:时间长了, 4、宾语前置标志。

   通(tōng)常出现在疑问句中,疑问代词作宾语时,放在动词谓(wèi)语前。

   其格式为:宾语(yǔ)+之(zhī)+谓语。

   例如(rú): ①孔子云(yún):“何陋(lòu)之有?” (刘禹锡《陋室铭》)译:孔子说:“有什么简陋的(de)呢?“ ②宋(sòng)何罪(zuì)之有?(墨子《公(gōng)输》)译:宋国(guó)有(yǒu)什(shén)么罪呢? 动(dòng)词(cí)“有”,宾语“陋(lòu)”、“何罪”,借“之”帮助,把宾语“陋”“何罪”从动词“有”后(hòu)面(miàn)提到动词(cí)前面。

  这个(gè)“之”只是提宾标志,无实在意(yì)义(yì)。

   按现代(dài)汉语的说(shuō)法,“何陋之有?”即为“有何(hé)陋?” “宋何罪之有(yǒu)?”即为“宋有何罪(zuì)?”。

   5、定语后置标(biāo)志。

   为了强调定语,常(cháng)把定语放在中心语的后面。

  例如: 马之千里者。

   (韩愈《马(mǎ)说》)译(yì):日(rì)行千里的(de)马,一(yī)顿有时吃(chī)完一(yī)石粮食。

   二、作代词用: 1、人称代词(cí),相当于现(xiàn)代汉语“我(wǒ)”、“他们”、“她们”、“它”、“它们”。

   例如: ①具答之。

  (陱(jū)渊明《桃花源记(jì)》)译:渔(yú)人详尽地(dì)回答了他们。

   之:代指桃花源人(rén)。

   ②亲戚畔之(孟(mèng)子《得道多助(zhù),失道寡助》)译(yì):亲(qīn)戚(qī)背叛反对他。

   之:代指(zhǐ)道的君主。

   ③彼(bǐ)竭我盈,故克之。

   (左秋明(míng)《曹刿论战》)译:所以战胜了他们。

  之(zhī):代指齐国(guó)军队。

   ④又数刀毙之(zhī)。

  (蒲松龄《狼》)译:杀(shā)死了狼。

   之(zhī):代指狼。

   ⑤箬篷覆之。

   (魏学伊《核舟(zhōu)记》)译(yì):用箬(ruò)篷(péng)叶做成(chéng)的船篷(péng)覆盖在上面(miàn)。

  之:代指船舱。

   ⑥闭之,则右刻“山高月小,水落石(shí)出”。

  (魏学伊《核舟记》)译:关上窗户。

   之:它,代指窗户。

   2、指(zhǐ)示代词,相当于(yú)现代汉(hàn)语“这”、“这样”“这……事”、“那”、“那样(yàng)”等。

   例如: ① 渔为甚异之。

  (陱渊明《桃(táo)花源记》)译:渔为(wèi)非常惊异这件事。

   之:代指桃花源(yuán)的情(qíng)景。

   ② 南阳刘子骥(jì),高尚士(shì)也(yě),闻之(zhī)。

   (陱渊明《桃花源记(jì)》)译:听(tīng)说了这件事。

  之:代指(zhǐ)桃花源事。

   ②曾不能损魁父之丘(列(liè)子《愚公移山(shān)》)译:还(hái)不能挖掉魁(kuí)父(fù)这(zhè)样的小山。

   三、作(zuò)动词用,相(xiāng)当于“到”、“往”、“去”: 例如: ①辍耕之垄上。

   (《史记陈(chén)涉世家》)译:他停止耕作(zuò),到(dào)田埂上休息。

   ②杜少府之任蜀(shǔ)州 译:到蜀州上任。

   ③又(yòu)间令吴(wú)广之次所(suǒ)旁丛(cóng)祠中。

  (《史(shǐ)记陈涉世家》)译:到驻地旁的丛(cóng)林里的神庙中。

5. "之"字(zì)在文言文中有哪(nǎ)些意思

   "之"字(zì)在文(wén)言文中有到、去(qù)、的意思,词(cí)性(xìng)不(bù)同意思不同。

   "之"字在文言文中用法:

   1、“之”作代词用

   (1)执(zhí)策而临之,曰:“天下无(wú)马(mǎ)。

  ”(《马说》)

   (2)名之(zhī)者谁?山之僧智仙也。

  (《醉翁亭记(jì)》)

   当“之(zhī)”用在动词的后面,“之”的用法为代词。

  可(kě)以代人、代(dài)物(wù)、代事。

  代人多(duō)是第三(sān)人称,译为“他”(他们)。

  作宾(bīn)语或兼语,不作主(zhǔ)语。

   2、“之”作动词用

   (1)吾欲之南(nán)海,何(hé)如?(《蜀鄙二僧》)“之”是到,去(qù)的

   (2)送孟浩然之广(guǎng)陵(《送(sòng)孟浩然(rán)之广(guǎng)陵》)“之”是到(dào),去的

   “之”用作动词也(yě)是(shì)有规律可循(xún)的。

  动词“之”的后面一(yī)般会跟一个地(dì)点(diǎn)名词(cí),前面(miàn)有人名或人称代词,整个句子(zi)合起来(lái)应为“某人去某(mǒu)地”的句式(shì)。

   3、“之(zhī)”作(zuò)助词用(yòng)

   (1)“之”作(zuò)结构助(zhù)词“的”解。

   见藐小之物必细察其纹理,故(gù)时有物外(wài)之趣(qù)。

  (《童趣》)

   关关(guān)雎鸠,在河(hé)之洲。

  (《关雎(jū)》)

   结(jié)构助(zhù)词,定(dìng)语的标志。

  当“之”后面(miàn)的一个词是名词(如“趣(qù)”、“洲”、“狱”、“意”、“地”)或名词性短语(如“一毛”)时,“之”作结构助词“的”解,有(yǒu)的(de)可不译。

   (2)“之(zhī)”用于主谓之间,不译。

   徐公(gōng)不若君(jūn)之美也(yě)。

  (《邹忌(jì)讽齐王(wáng)纳谏》)

   子非鱼(yú),安(ān)知鱼之乐?(《庄子(zi)与惠子游于濠梁》)

   结构助词(cí)。

  当(dāng)“之(zhī)”用在(zài)一个名词或代词(主(zhǔ)语)和一个(gè)动词或形容词(谓语)之间时,起取消(xiāo)句子(zi)独立性的作用,可不译。

   (3)“之”起调(diào)节音(yīn)节作用,不译(yì)。

   辍耕之垄上(shàng),怅恨(hèn)久(jiǔ)之。

  (《陈涉世家》)

   音节(jié)助词。

  用在(zài)形容(róng)词、副(fù)词或(huò)某些动(dòng)词的末尾(wěi),或用在三个字之(zhī)间,使(shǐ)之(zhī)凑成四个字,只(zhǐ)起调(diào)整音节的作用,无义,译时应(yīng)省去。

   扩展资料:

   "之"常(cháng)见含义:

   1、到,往。

  【现代汉语解释】

   2、第(dì)三人(rén)称代词,译为“他”(他们)、“它”(它们(men))。

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  作宾语或兼语(yǔ),不作主语。

   3、指(zhǐ)示代词,这。

   4、活用为第一人称,我。

   5、可用于(yú)宾(bīn)语(yǔ)前(qián)置句复代指(zhǐ)宾语(yǔ),用于动词之后(hòu)。

   6、结构(gòu)助(zhù)词,相当于“的”。

   7、结(jié)构助词,宾语前(qián)置的标(biāo)志。

   8、结构助词,用在主(zhǔ)语(yǔ)和谓语之间,起取(qǔ)消句(jù)子独立性(xìng)的作用。

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