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礼崩乐(lè)坏是什么时期的事件啊，礼崩(bēng)乐(lè)坏这(zhè)个(gè)词产生于什(shén)么时代

　　西周(zhōu)末(mò)期是“礼(lǐ)崩乐坏”发生的第一个导火线时期，此时的礼乐只是(shì)受到了局部的破(pò)坏，而到了春(chūn)秋时期礼乐(lè)崩坏的程度(dù)便开始(shǐ)逐渐加深，特别(bié)是在战国(guó)后期，整个礼乐制度已(yǐ)被破(pò)坏得面目全非(fēi)。

　　（一）王(wáng)室的(de)衰微

　　西周末期周王的统治(zhì)不断受到外(wài)族的侵扰，而王室内部各阶(jiē)级的矛盾也在(zài)不断(duàn)激化，周王朝面临(lín)着即将灭(miè)亡的危(wēi)害。

　　而面对这种灾(zāi)难的时候，各阶级(jí)的统治者却无动于衷。

　　由于周王(wáng)朝(cháo)实行分封制，土地经常(cháng)赏赐给诸(zhū)侯，周王(wáng)室(shì)实际(jì)控(kòng)制的(de)土地(dì)就越(yuè)来越少了。

　　（二）诸侯(hóu)对(duì)特(tè)权(quán)的追求(qiú)

　　“周郑交质”事件是周王室东迁之后衰弱的一个重要标(biāo)志，从前至高无上的(de)周王(wáng)室(shì)能和诸(zhū)侯国达(dá)成如此平等(děng)的契(qì)约，这本身(shēn)就是因为自身(shēn)地(dì)位下降，能力衰弱到无法再凌驾于诸侯之(zhī)上。

　　此后的“繻葛(gé)之战”周王的失(shī)败(bài)更是(shì)让自身的权威受到(dào)了致命一击。冷水下锅玉米煮多长时间才能熟，玉米冷水下锅要煮多久才熟p>

　　从此，在诸侯眼里，周王室仅(jǐn)仅是一具空壳，并无实际的权力。

　　（一）西周社会大体情况

　　周武王灭(miè)商后(hòu)建立(lì)了西(xī)周王朝(cháo)，为巩固其统治，在国都附近分封了许多诸侯国。

　　周朝的(de)分封制使得诸侯国的建(jiàn)立成为周王(wáng)室御外(wài)的屏(píng)障，也为统(tǒng)治者的治(zhì)理提供便利，但也为后来(lái)的(de)诸侯争(zhēng)霸、逾越王权埋下了隐(yǐn)患(huàn)。

　　西周以善农耕而闻名，因此，周的农(nóng)业十分(fēn)发达，种植(zhí)的粮食品种繁多(duō)，基本包括了(le)后(hòu)世所(suǒ)有的基本品种，而(ér)铸造、丝织等其他(tā)方面也很发(fā)达。

　　经济上发展，政治上稳定(dìng)，于是周王朝建立(lì)了一整套的礼乐制度(dù)。

　　（二(èr)）春秋时(shí)期的由(yóu)盛而衰

　　随着昭王即位后就开(kāi)始(shǐ)对外用兵，其(qí)子穆王除(chú)对外大规模用(yòng)兵之外(wài)，还对内加强镇压，增重刑(xíng)罚，“作甫刑，分墨(mò)、剔、膜、宫(gōng)、大辟(pì)五(wǔ)刑共三千条”。

　　（三）战国社会大体情(qíng)况(kuàng)

　　礼乐制(zhì)度经(jīng)过了(le)两(liǎng)次(cì)大的摧(cuī)残和动荡(dàng)之后，在(zài)战(zhàn)国时(shí)期，礼(lǐ)乐制(zhì)度遭到(dào)了极大的崩坏。

礼(lǐ)崩乐坏出现于哪个朝代

　　礼崩乐坏出现(xiàn)于西周时期朝代蚂纳扮。

　　在(zài)西周(zhōu)时期。

　　礼崩乐(lè)坏：礼，指“周礼”，即五经里(lǐ)面的《礼(lǐ)》；乐，指庙堂之乐；原为孔(kǒng)夫子感叹西周森严(yán)等级的(de)分邦建国制度遭受(shòu)诸侯征战日渐崩坏而(ér)引起(qǐ)的社会秩序(xù)混乱(luàn)。

　　现可释(shì)义为伦理道德文化的日渐(jiàn)散失导致人心不(bù)古，世风日下的(de)现象。

　　成语出处：青(qīng)章炳麟(lín)《与简(jiǎn)竹居书》：中唐以(yǐ)来，礼崩乐(lè)坏，狂狡有作(zuò)，自己制则，而事不稽。

　　成(chéng)语用(yòng)法：联合式(shì)，作宾语(yǔ)、定(dìng)语，含(hán)贬义。

　　《论语阳货》三(sān)年(nián)之丧，期已久矣(yǐ)。

　　君子三(sān)年不为礼，礼冷水下锅玉米煮多长时间才能熟，玉米冷水下锅要煮多久才熟必坏(huài)；三年不(bù)为乐，乐(lè)必崩。

　　释(shì)义：指周代封(fēng)建制度的规章制度遭到极(jí)大的破坏，寓意社会制度和(hé)文(wén)化秩序遭遇(yù)重大变局，驱需(xū)内圣外王之人改进(jìn)。

　　礼在(zài)中(zhōng)国古代是(shì)社会的典章(zhāng)制度和(hé)道(dào)德规范(fàn)。

　　成语造句

　　1、现实依据(jù)就是苟子所处的时闷灶代，的(de)混(hùn)乱迫使人们重(zhòng)新思(sī)考礼乐的价“礼崩乐坏”由此也引起对与(yǔ)礼乐密切相关的文艺的重视。

　　2、唐末(mò)五(wǔ)代时期礼崩(bēng)乐坏，纲(gāng)常(cháng)扫(sǎo)地以尽(jǐn)，中国封(fēng)建(jiàn)社会的新阶段在旧秩(zhì)序的大动乱中(zhōng)到(dào)来。

　　3、春秋(qiū)是先秦礼制最(zuì)健全之时期，认(rèn)为春秋时代(dài)“茄森礼崩乐坏(huài)”的(de)传统观点(diǎn)应得到修正。

　　4、它(tā)让我们(men)看到，在春(chūn)秋礼崩乐坏的社会现(xiàn)实掩映下的(de)温柔敦厚与尊礼重(zhòng)义。

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