去(qù)国怀乡,忧谗畏讥是什么意思(sī)，忧谗畏讥出自哪里是(shì)害(hài)怕诽谤，意思是恐怕人(rén)们会(huì)说(shuō)坏话、害怕(pà)批评的。

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去国怀乡(xiāng),忧谗畏讥是什(shén)么(me)意思，忧谗(chán)畏讥出自哪(nǎ)里(lǐ)

　　诽谤，名词(cí)作动词，别人说别(bié)人坏话。

　　北宋时期(qī)·范(fàn)仲淹的《岳阳楼上》：“邓斯大厦，人们对这个国家(jiā)怀旧，害(hài)怕诽谤，荒芜延伸(shēn)到眼(yǎn)睛所能及(jí)的地(dì)方(fāng)。

　　那些感(gǎn)到极度(dù)悲伤的(de)人(rén)也是悲伤的。

　　”

　　原文

　　如果(guǒ)下(xià)雨，一个月(yuè)都没(méi)有，风呼啸着，清(qīng)浑浪，太阳星(xīng)隐瑶，隐山，商务(wù)旅(lǚ)行不好，完全失事的船，黄昏，老虎的吼叫和猿(yuán)猴的(de)叫声。

　　邓斯大厦，人们对这个国家怀旧，害怕诽谤(bàng)，荒芜延伸到(dào)眼睛所能(néng)及(jí)的(de)地方(fāng)。

　　那些感到极度(dù)悲伤的人(rén)。

　　翻译

　　就像连(lián)绵不断的雨，好几(jǐ)个月没放晴，寒风呼啸(xiào)着，浑浊的波浪冲向天空；

　　太阳和星(xīng)星掩盖(gài)了它们的(de)光辉，这座(zuò)山已(yǐ)经失去了形状，商人(rén)和(hé)乘客不准通行，桅杆掉了，桨断了，晚上(shàng)很黑(hēi)，老虎(hǔ)在(zài)嚎叫(jiào)，猿在哭，（在这(zhè)个时候）爬上(shàng)大(dà)楼，会有一种离开首(shǒu)都(dōu)的感觉、失踪的家乡，恐怕人们会说坏话(huà)、害怕批(pī)评，全神(shén)贯注是(shì)抑(yì)郁(yù)的画面(miàn)，感情到了极(jí)点和(hé)悲伤(shāng)的(de)心情。

　　⒈所有被忽视的任务都(dōu)在进行中（动词作(zuò)名词，废(fèi)弃的生意）

　　2.全世界都要担心(xīn)（状语修饰(shì)语，停留……之前）

　　3.世界之后快(kuài)乐(lè)（状语修饰语，停留……之后）

　　⒋滕(téng)子京(jīng)被贬到巴陵县（封建王朝官吏的(de)降职或远调）

　　⒌害怕诽(fěi)谤（名词作动(dòng)词，别人说别人坏(huài)话(huà)）

　　⒍唐(táng)代题诗（形容词作名词(cí)，智者）

　　⒎烟也不见了（形容词作动词，消散）

　　⒏北通武侠(xiá)，南极洲潇(xiāo)湘（名词作状语(yǔ)使用灵活(huó)，向北；

　　向南）

　　⒐或者两者(zhě)之间(jiān)的区别（动词用作名词，这是指心理活动）

去国怀乡,忧谗(chán)畏讥(jī)是什么意思(sī)

　　“去国(guó)怀乡，忧谗畏(wèi)讥(jī)”意(yì)思(sī)是：离开国都、怀念家乡(xiāng)，担心人家说(shuō)坏话、惧怕(pà)人家批评指责。

　　该(gāi)句棚做出(chū)自北宋文学家范仲淹(yān)所(suǒ)作(zuò)的《岳阳楼(lóu)记(jì)》第三段，是(shì)北宋文学家范仲淹于庆(qìng)历(lì)六(liù)年九月十五日(rì)（1046年10月17日）应至交好友岳州知州滕宗谅之请为重修岳阳楼而创作的一篇散(sàn)文(wén)。

　　原文选段：

　　若夫淫雨霏霏，连(lián)月(yuè)不开(kāi)，阴(yīn)风怒号(hào)，浊(zhuó)浪排空；日星隐耀，山岳潜形；商(shāng)旅不(bù)行(xíng)，樯(qiáng)倾楫摧；薄暮冥冥，虎(hǔ)啸猿(yuán)啼。

　　登斯楼(lóu)也，则有去(qù)国怀乡，忧(yōu)谗(chán)畏讥(jī)，满(mǎn)目(mù)萧然，感极而(ér)悲者矣。

　　译文：

　　像那阴雨连绵，接连几个月不放晴，寒风(fēng)怒吼，浑浊的浪冲(chōng)向天空；太阳和星星隐藏起(qǐ)光2004年后勤工程学院有专科吗 后勤工程学院可以当兵吗(guāng)辉(huī)，山岳隐没了形体；商人和(hé)旅(lǚ)客不能通行，船(chuán)桅倒下，船(chuán)桨折断。

　　傍晚(wǎn)天色昏暗，虎在长啸，猿在(zài)悲啼，登上(shàng)这座楼啊(a)，就会有一种离开国都、怀念家乡，担(dān)心人家说坏话、惧(jù)怕人家(jiā)批评(píng)烂启指责，满眼都是萧条的景(jǐng)象，感(gǎn)慨到(dào)了极点而悲伤的心情。

　　这(zhè)篇文章通过写(xiě)岳阳楼的(de)景色，以及阴(yīn)饥和如雨和晴朗时带给人的不同感受，揭示了“不以物(wù)喜，不以己悲”的古仁人之(zhī)心，也(yě)表(biǎo)达了(le)自(zì)己“先天下之忧而忧(yōu)，后天下之乐而乐(lè)”的爱(ài)国(guó)爱民情怀。

　　文(wén)章超越(yuè)了单纯写山水楼观(guān)的狭境，将自然界的(de)晦明变(biàn)化(huà)、风(fēng)雨阴晴和“迁客骚(sāo)人”的(de)“览物之情”结合起(qǐ)来写，从而将全文的重心放到了纵(zòng)议政(zhèng)治理想方面，扩(kuò)大了文章(zhāng)的境界。

　　全文记(jì)叙、写景、抒情(qíng)、议论(lùn)融为一体(tǐ)，动静相生，明暗相衬，文词(cí)简约，音节和谐，用排偶(ǒu)章法(fǎ)作景物对比，成为杂(zá)记中的创新。

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