敬告：本文包含一定非常识的边缘知识，以及部分未经(jīng)证实的信息，可能会(huì)影响观看者(zhě)三观(guān)，请(qǐng)自带良好的分辨(biàn)能力和接(jiē)受态度。如(rú)感(gǎn)到不(bù)适，请当(dāng)作故事。

这是牛顿的亲笔手稿，在著名(míng)的(de)苏富比(bǐ)拍(pāi)卖会上(shàng)被人以(yǐ)37万8千英镑(bàng)所拍得，这份手稿总(zǒng)共(gòng)有三张纸和六面的内容，而且呢手稿的(de)每条边都有烧毁(huǐ)的痕迹。

这据说是当时牛顿养了一条狗叫做钻石(shí)，狗(gǒu)狗(gǒu)不小心撞倒了放在桌上的(de)蜡烛(zhú)，结果房(fáng)子(zi)就烧(shāo)了起来(lái)，这份(fèn)手稿就(jiù)是(shì)在火灾之(zhī)后被救出来的文件(jiàn)。令(lìng)人感兴(xīng)趣的地方是(shì)，这份手稿上面研究的不(bù)是(shì)物理(lǐ)或者(zhě)数学，而(ér)是牛顿想(xiǎng)通(tōng)过研究古埃及的金字(zì)塔，来一窥(kuī)圣经上末世(shì)论(lùn)的(de)研(yán)究过程。

今天(tiān)我们就来(lái)聊一聊(liáo)牛顿。牛(niú)顿毋(wú)庸置疑是一位伟(wěi)大的科学(xué)家(jiā)，提出了(le)万有引力牛顿三大运动(dòng)定律，还跟莱布尼兹几乎同时。其实牛顿除了(le)是物理学家数(shù)学家以外，他也很热衷于天文学自然哲学还有炼金术，很多人觉得很(hěn)奇(qí)怪(guài)为什么如(rú)此伟大的(de)科(kē)学家，在晚年的时候为什么(me)会去钻研一(yī)些与(yǔ)科学对立(lì)的玄(xuán)学东西呢？比如(rú)说(shuō)神学(xué)。

但是实际上牛顿(dùn)一生(shēng)都信仰上(shàng)帝，他写了(le)许多的书，这些书(shū)中几乎(hū)有80%是写关于神学的。所以牛顿是一(yī)个完完全(quán)全有神(shén)论者(zhě)，他做的一系列的科学研究也是为了更好地去(qù)证明上(shàng)帝的存在(zài)，所以他从(cóng)一(yī)开始就(jiù)在研究神学而(ér)并非后期转行(xíng)。用牛顿(dùn)的话(huà)来说，小到纽扣，大到(dào)飞(fēi)机(jī)看(kàn)一(yī)眼就知道(dào)这不是(shì)自(zì)然形成的(de)，而是(shì)出于(yú)智慧的设计和创造(zào)，更何况这个规律有序的宇宙万物，万物非常精妙(miào)的规(guī)则证(zhèng)明(míng)了上帝有多(duō)厉害。

著名的经(jīng)济学(xué)家凯恩斯就(jiù)曾经这样形容(róng)牛顿。他说(shuō)牛顿不是理性时代的第一(yī)人(rén)，他是最后(hòu)一位魔法师，所以我(wǒ)们可(kě)以(yǐ)知道(dào)物理学成就只(zhǐ)是牛(niú)顿毕(bì)生所研究(jiū)的领域里面，其中一小部分而已。

那在开(kāi)头(tóu)提到了牛顿亲笔的手稿(gǎo)里面，牛顿到底在(zài)研究什么(me)呢？他其实是想要了解古埃(āi)及人(rén)所使(shǐ)用的长度单(dān)位实际上到底是多长。那他为(wèi)什么要研究这(zhè)个呢？其中最重要的一个原因是想用(yòng)来在天(tiān)文的尺(chǐ)度上面验(yàn)证自己提出的万有引力(lì)的定律，为了做(zuò)到这点他(tā)就必(bì)须知道地球(qiú)的周长(zhǎng)是多少，其实(shí)地球的周长(zhǎng)有多长(zhǎng)，早(zǎo)在公元前200年(nián)左右(yòu)就有古希腊的数(shù)学家厄拉托西(xī)尼(ní)给计算(suàn)出(chū)来了(le)。

但牛顿(dùn)觉得厄拉托西尼这个数据不够(gòu)准(zhǔn)确(què)，于是他又找到(dào)了另(lìng)一(yī)位古希腊的哲学家阿纳科(kē)西曼(màn)德所提出的数据。这位阿纳科西曼德是世界上第一(yī)位绘制(zhì)出(chū)世界地图的人，牛顿就(jiù)觉得(dé)他的(de)数据会(huì)比较(jiào)准确。但(dàn)是这里出现(xiàn)了一(yī)个问题(tí)，阿纳(nà)科西(xī)曼德所(suǒ)使用的数据长度单位跟牛(niú)顿(dùn)所使用的长度(dù)单(dān)位(wèi)完全不(bù)同，古希腊人所使用的(de)长(zhǎng)度单位(wèi)是Stadion，牛顿经过一番推测认为古希腊人(rén)所(suǒ)使用的长度(dù)单位很可能源自于(yú)埃及人所使用的单位。

于是，牛顿找了在当时研(yán)究古(gǔ)希腊金字塔的第一人约翰格利(lì)弗的著作(zuò)。试(shì)图去了解古希腊人在建筑(zhù)金字(zì)塔的时候(hòu)，所使用的(de)长度单位到底(dǐ)有多长，所以只要了(le)解金字塔所使(shǐ)用的长度单位到底有多长，他就可以(yǐ)反(fǎn)推(tuī)出阿纳科西曼(màn)德所提出的地球(qiú)周长数据(jù)。从而尽可能地从天文(wén)学的程度(dù)上去(qù)验证他的万有引力定律。所(suǒ)以统(tǒng)一度量衡这个东(dōng)西实在是太重要了。

除此(cǐ)之外，牛顿之所以研究古埃及的(de)长度单位还(hái)有(yǒu)另一个原因(yīn)，那(nà)就是他想要了解旧约圣经上所描(miáo)述的末世论的奥秘。在圣经中就描述(shù)了以(yǐ)西结(jié)在异象中看到了一座宏伟的圣殿(diàn)，根据犹太(tài)教的末世论这很有可能就(jiù)是所(suǒ)谓的(de)那第三圣殿。第一圣(shèng)殿指的就是所(suǒ)罗门王所建(jiàn)造的所罗门圣(shèng)殿，在公元前960年建造(zào)完成，但是在公元前587年(nián)被巴比(bǐ)伦王尼布贾尼撒(sā)二(èr)世给(gěi)摧毁了(le)。

后来(lái)圣殿(diàn)在公元前(qián)516年重(zhòng)建，这就是第(dì)二圣殿(diàn)。但(dàn)是(shì)这第二圣殿在公(gōng)元70年的时(shí)候又被罗马(mǎ)帝国镇压(yā)犹太人的将军提图斯给摧毁(huǐ)掉，只留下一(yī)面(miàn)墙，这就(jiù)是著名的(de)哭墙。在犹太(tài)教的末世论之中(zhōng)，未(wèi)来(lái)将会有一位弥(mí)赛亚降(jiàng)临，并(bìng)且在(zài)圣殿(diàn)山(shān)上建立(lì)起第三圣(shèng)殿复(fù)兴伟大(dà)古老的以(yǐ)色列王国(guó)，然后人类将会进入到一个幸福的时(shí)代。所以(yǐ)犹太教所谓(wèi)的末世论其(qí)实指(zhǐ)的就是一个(gè)悲惨时(shí)代的结(jié)束(shù)，然后进入到一(yī)个幸福的新时代。

在圣经里就有很多完整的对(duì)于第三圣殿外观的(de)描述。记(jì)载了它有(yǒu)多宽、多(duō)高(gāo)、多长以及(jí)有哪些(xiē)出入(rù)口，有什(shén)么殿、祭坛等等。牛顿(dùn)认为(wèi)圣(shèng)经里(lǐ)所有的内容都有他的奥秘(mì)在里面，不(bù)是可以随便(biàn)瞎写的，他之(zhī)所以写得这么详(xiáng)细一定有他的原(yuán)因。所以(yǐ)只要了解(jiě)了这(zhè)个第三圣殿的实际尺度就可以(yǐ)知道末世(shì)论什么时候会(huì)发生，弥赛亚什(shén)么时候(hòu)会降临，这就是他(tā)为什嫡仙出自哪里，嫡仙怎么读音念di么研究金字塔的(de)原因。

有趣的是，目(mù)前已经有许多圣经里(lǐ)描写的建(jiàn)筑都在现(xiàn)实考(kǎo)古(gǔ)中被一一(yī)发现(xiàn)，所以这也让很(hěn)多人相信圣经里(lǐ)面的(de)内容现实存在(zài)的可信度很高，包括里面还蕴(yùn)藏(cáng)着一些圣经密码，解读了一些对于未(wèi)来世(shì)界的预测(cè)，这个(gè)有机会再详细讲解，当然这(zhè)里(lǐ)不是(shì)为了宣扬一些宗教信(xìn)仰(yǎng)，只是想让(ràng)大家更加地了解牛顿到底做了(le)什么，包括他为什么(me)转行研究神学。

我们(men)也能从这份手(shǒu)稿(gǎo)里感受到牛顿对于追求真理的较真，不(bù)惧怕麻(má)烦的(de)研究精神(shén)。仅仅是一(yī)个长度单位，他就愿意花费(fèi)这么(me)多(duō)精力去研究(jiū)，这也是他(tā)站(zhàn)在科学角度上对待(dài)科(kē)学的(de)严谨和尊(zūn)重。

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