祸患(huàn)常积于忽微而(ér)智(zhì)勇多困于所溺翻(fān)译，夫祸常积于忽(hū)微,而(ér)智(zhì)勇多(duō)困于所(suǒ)溺翻译是“而智(zhì腰围63是多少尺码，腰围63是多大尺码)勇多困于所(suǒ)溺”的翻译：聪明勇(yǒng)敢的人反而常被所溺(nì)爱的人或事(shì)困扰的(de)。

　　关于(yú)祸(huò)患(huàn)常积于(yú)忽微而(ér)智勇多困于(yú)所溺(nì)翻(fān)译，夫祸常积于(yú)忽微,而智勇多困于所溺翻译以及祸患常积于忽微(wēi)而智勇多困于所(suǒ)溺翻译，夫祸(huò)患常积于(yú)忽微,而智勇多困于(yú)所(suǒ)溺翻译(yì)，夫祸常(cháng)积于忽(hū)微,而智勇多困(kùn)于所(suǒ)溺翻译，而智勇多困于所溺(nì)翻译的(de)而，而智勇多困于(yú)所溺是什么意思等问题，小编(biān)将(jiāng)为你整理以(yǐ)下(xià)知识：

祸患常积于忽(hū)微(wēi)而(ér)智勇(yǒng)多困于所溺翻译，夫祸(huò)常积(jī)于(yú)忽微,而智勇多(duō)困于所溺翻译

　　“而智勇多(duō)困于所溺”的翻译：聪明勇敢的(de)人(rén)反而常被所溺爱的人或事(shì)困(kùn)扰。

　　出自(zì)《五代史伶官传序》：“故(gù)方其盛也，举天(tiān)下(xià)之(zhī)豪杰(jié)莫能与(yǔ)之(zhī)争(zhēng)；

　　及其衰也，数(shù)十伶人困之，而身死国灭(miè)，为(wèi)天下笑(xiào)。

　　夫祸患(huàn)常积于(yú)忽微，而(ér)智勇多困于(yú)所溺(nì)，岂独伶人也(yě)哉(zāi)！作《伶官传》。

　　”译(yì)文：因此(cǐ)，当(dāng)庄宗(zōng)强盛的(de)时(shí)候，普天下的豪杰，都不能跟他(tā)抗(kàng)争；

　　等到他衰(shuāi)败的时候(hòu)，几十个伶人围困他，就自己(jǐ)丧命，国家灭亡，被天下人讥笑。

　　可见祸(huò)患常常(cháng)是由微小的事(shì)情积累而成的，聪明勇敢(gǎn)的人反(fǎn)而(ér)常被(bèi)所溺爱的(de)人或事困(kùn)扰(rǎo)，难道(dào)只有宠爱(ài)伶人才会这样吗？于是作《伶(líng)官传》。

　　《五(wǔ)代史伶官传序(xù)》是宋代文学家欧(ōu)阳修创(chuàng)作的一篇史论。

　　此文通过(guò)对五代时期(qī)的后唐盛衰过程的(de)具体分析，推论(lùn)出(chū)：“忧劳可(kě)以兴(xīng)国，逸豫可(kě)以亡身”和“祸患常积于忽微，而智(zhì)勇多困于所溺”的结论，说明国家兴衰败(bài)亡不由天命而取决(jué)于“人事”，借以告诫当时(shí)北宋王朝执政(zhèng)者(zhě)要吸取(qǔ)历(lì)史教训，居安思危，防(fáng)微杜渐，力戒骄侈纵(zòng)欲(yù)。

　　文章(zhāng)开门见山，提出(chū)全(quán)文(wén)主旨：盛(shèng)衰之理，决定于人事。

　　然(rán)后便从(cóng)“人事”下(xià)笔，叙述庄宗由(腰围63是多少尺码，腰围63是多大尺码yóu)盛转衰、骤兴骤亡的过程，以(yǐ)史实具体论证主旨。

　　具(jù)体写(xiě)法上，采用先(xiān)扬(yáng)后(hòu)抑(yì)和对比论证的方法，先极赞(zàn)庄宗(zōng)成功时意气之盛(shèng)，再(zài)叹其(qí)失(shī)败时形势之衰，兴与亡、盛与衰前后对照，强烈感(gǎn)人，最后再辅以《尚(shàng)书》古训，更增强了文章说服力。

　　全文紧(jǐn)扣“盛衰”二字，夹(jiā)叙(xù)夹议(yì)，史论结合，笔带感慨，语调顿挫多姿(zī)，感染力很强，成为历(lì)来传诵的佳(jiā)作(zuò)。

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