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  这句话的意思为:如果(guǒ)从小(xiǎo)不好好教(jiào)育,善良(liáng)的本性就(jiù)会变(biàn)坏。

  出自《三字经(jīng)》,《三(sān)字经(jīng)》是我国的传统启蒙教材,今天小编就来和大家聊一聊《三字经(jīng)》。

《三字经》简(jiǎn)介(jiè)

  《三字经》,是(shì)中国的传(chuán)统启蒙教材。

  在中国古代(dài)经(jīng)典当中,《三字经》是最浅显(xiǎn)易懂的(de)读本之一。

  《三(sān)字经》取材典范,包括中国传统文化的文学(xué)、历史、哲学、天文地理、人(rén)伦义理、忠孝节(jié)义等等(děng),而(ér)核心思想又包括了“仁,义(yì),诚(chéng),敬,孝。

  ”背(bèi)诵《三字经(jīng)》的同时,就(jiù)了解了常识、传统国(guó)学及历史(shǐ)故事(shì),以及故事内涵中的做(zuò)人(rén)做(zuò)事(shì)道理(lǐ)。

  《三字经》是我国不可(kě)多得的宝贵遗产,有不同版本,全文(wén)字数从(cóng)1120字至1722字不等。

  《三字经(jīng)》与《百家(jiā)姓》、《千字(zì)文》都是我国优青岛农业大学专科在哪个校区,青岛农业大学专科在哪里?(yōu)秀的蒙学读物,并称为"三、百、千(qiān)"。

《三字经(jīng)》节选

  人之初,性(xìng)本善。

  性相近,习相远。

  苟不教,性乃迁。

  教之道,贵以专。

  昔孟母,择邻处。

  子(zi)不学,断(duàn)机杼。

  窦燕山,有义(yì)方。

  教五子,名俱(jù)扬(yáng)。

  养不教,父之过。

  教不(bù)严,师之惰。

  子不学,非所宜(yí)。

  幼不学,老何为。

  玉(yù)不琢,不成器。

  人不学,不知义。

  为人子,方(fāng)少(shǎo)时(shí)。

  亲师友(yǒu),习礼(lǐ)仪。

  香(xiāng)九(jiǔ)龄,能(néng)温席(xí)。

  孝于亲,所当执。

学习《三(sān)字经(jīng)》意义

  1、《三字(zì)经》是我中华(huá)悠悠五千年灿(càn)烂的经典传(chuán)统(tǒng)文化之一,它是(shì)中(zhōng)华儿女智慧的结晶,它(tā)承载(zài)着(zhe)一个民族的(de)历史(shǐ)与精神,体现(xiàn)了独特的教育思(sī)想和文化魅力。

  这是中国几(jǐ)千(qiān)年来形成的独特的民族文化,在世界上也是举(jǔ)足轻重,并(bìng)受到全世界的广泛(fàn)关注。

  2、《三字经》读起来朗朗上口,简明扼要,是以中国历史为素材,植根于(yú)传统(tǒng)文化,强调教育以“德”为先,学贵(guì)在恒和(hé)环(huán)境对学(xué)习(xí)的影响,讲(jiǎng)述教育与学习重要性的教育论著。

  同时也是我国(guó)代古一部传统的儿童启(qǐ)蒙识字(zì)教育课本。

  3、在现在这个复杂多变的社会(huì)环(huán)境下,德(dé)育教育也成(chéng)为现行教育改革(gé)所面临的一个(gè)重要课题。

  现在很(hěn)多学校也把(bǎ)传承中(zhōng)华民族经(jīng)典传统文化作为新时期德育教育发展(zhǎn)的(de)重要途(tú)径。

  传(chuán)统文(wén)化的核心(xīn)就(jiù)是“德(dé)育”,《三字经》中说:“首孝悌(tì),次(cì)见(jiàn)闻”,可见在(zài)传统的教育(yù)中,是把德(dé)育放在首位(wèi)的(de),一个人首(shǒu)先得要有“孝悌”,即德”。

  4、中华(huá)民族悠久的传(chuán)统文(wén)化是中华先贤们(men)几千年来智慧的结晶(jīng),它使我中(zhōng)华(huá)民(mín)族历经几千年生生不息,屹立(lì)不(bù)倒。

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