1976年8月(yuè)，阿姆(mǔ)斯特(tè)朗在月球上留下的脚(jiǎo)印还清(qīng)晰可见，而此时，在地球上的(de)阿姆斯特朗开启了另(lìng)一项危险(xiǎn)而神秘的任(rèn)务。他这(zhè)次的目(mù)的(de)地并不是38.4万千米之外的月球(qiú)，而是(shì)安第斯山脉的(de)一片(piàn)原始丛(cóng)林。

据(jù)说，在(zài)那里埋藏着一个足以颠覆人类历史(shǐ)的(de)远古遗迹，未(wèi)知文明(míng)遗留(liú)的秘密就藏在那里(lǐ)。

在厄瓜多尔境(jìng)内(nèi)的亚(yà)马逊原始森(sēn)林当中，有着超过1000个巨大神秘的洞(dòng)穴系(xì)统，其中(zhōng)位于安第斯山脉东(dōng)坡(pō)的塔(tǎ)约斯洞(dòng)穴，被当地的土著部落舒尔人严(yán)格把守了上千年，相传(chuán)这里可(kě)能隐(yǐn)藏着关于人类起源的最大(dà)秘密(mì)，一座失(shī)落(luò)的金属图书馆中隐藏着，起源于另一个(gè)世界的科技信息，这些信息(xī)如果可以被破(pò)解，足以彻底改变(biàn)人类的未来。但(dàn)是这个传说(shuō)背后(hòu)的故事，为什么会(huì)让(ràng)阿姆斯(sī)特朗这样伟大的宇(yǔ)航员相(xiāng)信，而且要亲自前往(wǎng)探索(suǒ)呢？

1969年7月16日，土星5号载(zài)着阿波罗(luó)11号飞船从美国肯(kěn)尼(ní)迪航天中心点火升空(kōng)，开启了人(rén)类(lèi)首次登月的太空征程。全世界几乎有电视的家庭全都观看了(le)登月直播，总人数超过了5亿(yì)。

在直播的过程当中，突然发(fā)生(shēng)了长(zhǎng)达(dá)两分钟的(de)信(xìn)号(hào)中断。至(zhì)今(jīn)为(wèi)止，美国宇(yǔ)航局并没有对此给出明确(què)的答(dá)复，只是说(shuō)，因为月球上阿波罗11号所发出(chū)的(de)信号需要(yào)在澳大利亚(yà)的接收站中(zhōng)转(zhuǎn)到(dào)美国(guó)，然(rán)后再转播给全世界，所以(yǐ)偶尔出现中断(duàn)是正常现象。但是这样的解释很难令民众(zhòng)信(xìn)服(fú)。且不(bù)说(shuō)信号从月球到地球的传输只需要1.2秒(miǎo)，即便是(shì)人工传播(bō)操作(zuò)需要时间，那也只会是产生信号大冤种什么意思，大冤种和大怨种区别的延迟而(ér)非中(zhōng)断，所(suǒ)以多(duō)数人认为其(qí)中必定另(lìng)有原因。

有人推测信号的中断是因为阿姆(mǔ)斯特朗在登月的过(guò)程中(zhōng)看到(dào)了超出(chū)他认知(zhī)的景(jǐng)象。随后，一份(fèn)神秘的通话记录开始流传(chuán)，记录中显示，当时的(de)宇航员们看(kàn)到了不属于(yú)地(dì)球的未知物体，接着全(quán)球(qiú)转(zhuǎn)播信号中断。

据说，在月(yuè)球上的阿姆(mǔ)斯特(tè)朗(lǎng)将(jiāng)通(tōng)讯频道(dào)切换到(dào)了医务人员，并(bìng)向其转述了当时看到的一切(qiè)。当时月球上的三(sān)名宇航员惊愕地看到了在一(yī)个环(huán)形山的(de)边(biān)缘，一艘巨大的宇(yǔ)宙(zhòu)飞船停(tíng)在那里。

宇航员们(men)断定它并不属(shǔ)于地球，因为它(tā)比阿波罗(luó)11号大得多，看上去也要先进(jìn)得多。这显(xiǎn)然是(shì)一(yī)个让人难(nán)以置信(xìn)的(de)都市传(chuán)说。最(zuì)终，这些相关的(de)报道并没(méi)有得到美国航天局的(de)证实。

阿姆斯特朗完成了登(dēng)月任务，回(huí)到地球之(zhī)后(hòu)，虽然和另外的两位宇航员成了万(wàn)众瞩(zhǔ)目(mù)的英雄，可是这(zhè)些凯(kǎi)旋的英雄们(men)在发布(bù)会的(de)大(dà)厅里不但没有表现出应有的喜悦，反(fǎn)而显(xiǎn)得心事重重。

特别是阿姆斯特(tè)朗对登(dēng)月的过程只字不提，却和记者聊起了上帝。随(suí)后他也(yě)从一位无神论者变(biàn)成了虔诚的(de)宗(zōng)教(jiào)徒，而且开始对外星文明产生了极(jí)大的兴趣。

而(ér)阿姆(mǔ)斯特朗决定加入寻找失落文明(míng)的探险(xiǎn)队伍当中，是因为他了解到了一位意大利(lì)神父的故事，这个故事要从100年前的梵蒂冈说(shuō)起---“神父的收藏”。

梵蒂冈(gāng)第257任教皇庇(bì)护11世登基之后，命令(lìng)被分配到世界各地的传教(jiào)士，去收集各个地区一些稀奇古怪的文物(wù)和(hé)艺(yì)术(shù)品，计划要(yào)在(zài)1925年举办一(yī)场(chǎng)国际性的大型(xíng)展览(lǎn)，意在展示天主教会对世界各国人民文化和艺术的尊重。

意大利(lì)籍(jí)的(de)神父卡洛(luò)斯克雷斯皮克(kè)罗奇在接到了教皇的命令之后，就在1923年来到了厄瓜多尔，后来(lái)搬(bān)到了一(yī)个叫做昆卡的小城里(lǐ)，一边传教一边为国际展览获(huò)取信息。由于当时昆卡的各项(xiàng)基础(chǔ)设施相对落后(hòu)，克里斯(sī)皮神父就决定(dìng)留(liú)在当地帮(bāng)助这些当地的(de)居民。

于是，神父在这里进行(xíng)丰富的宣教活动(dòng)，同时还组织教(jiào)会往当(dāng)地输送民生的必需品，并且和他的父亲一起用了(le)10年的时(shí)间(jiān)建立了(le)一所农(nóng)业学校和一所研究机(jī)构，这让当地的土著(zhù)们，也就是(shì)我们开始所说的舒尔人，对他充满了感激。

渐渐地，舒尔人(rén)也开始送给他一(yī)些礼物(wù)作为回(huí)馈。有一天(tiān)，他收到了一块非常特(tè)别的金属(shǔ)板，金属(shǔ)板上刻着(zhe)一座金字塔，两(liǎng)边刻(kè)有大象(xiàng)、猫、蕨类(lèi)植物(wù)以及蛇的(de)图案(àn)，在金字塔的基座上还(hái)有象征着太阳和行星的(de)符号(hào)。

克(kè)雷斯皮(pí)神父本身就对考(kǎo)古有着很(hěn)大的兴趣，这块(kuài)金属板立(lì)刻引起了他(tā)的(de)注意。神(shén)父好(hǎo)奇(qí)地去追(zhuī)问舒尔人这些物(wù)品(pǐn)的来(lái)历，结果土著人的回答让他大吃一惊。

舒(shū)尔人告诉他，这(zhè)些(xiē)物品来自一(yī)个地下的洞穴当(dāng)中。渐渐(jiàn)地，神父收到的工艺品越来越多，其中(zhōng)很多都非常奇怪，并且具有年代感。于是神父小心(xīn)翼翼(yì)地将这些文物妥善保(bǎo)管。这些物品被存放在了学校(xiào)里，装(zhuāng)满了整整(zhěng)三个大房间，从印(yìn)加陶器(qì)到石板(bǎn)，从金属(shǔ)面板到宝(bǎo)座(zuò)，连克雷斯皮神父自己也不(bù)知道究竟有(yǒu)多(duō)少东西。他也并没有(yǒu)对其进(jìn)行(xíng)过分类，但是这些文物可以根据时(shí)间(jiān)分成(chéng)三个种类。

第(dì)一(yī)种主要(yào)是(shì)现代的物品(pǐn)，以仿(fǎng)制品居(jū)多，里面有模(mó)仿古代厄(è)瓜多(duō)尔艺术(shù)品的(de)仿品，还有当地的土著模仿基督教传统精神所仿造的物(wù)品，以(yǐ)及(jí)一些16到19世纪(jì)的旧(jiù)物件。

第二种类(lèi)的(de)物品最多，主(zhǔ)要是哥(gē)伦布时期前(qián)的(de)各种文化的产物。这些出土文(wén)物(wù)是当地人在他(tā)们(men)的田野里或者是未(wèi)经(jīng)授(shòu)权(quán)的挖(wā)掘过程中所发(fā)现的，几乎包含(hán)着厄瓜(guā)多尔所有美洲原住(zhù)民(mín)文化的(de)陶器。

而第三种类的物品则(zé)最(zuì)为神秘，它主要由铜、铜合金以及(jí)纯金制成，它们大多数是通过打包金属(shǔ)板形(xíng)成的，上(shàng)面刻有铭文(wén)和(hé)神秘的符号(hào)，其中有些可(kě)以用苏(sū)美尔语言进(jìn)行(xíng)解读，也有一些接近古埃及的文字(zì)，类(lèi)似这样的金属版克雷斯皮(pí)神父(fù)收集(jí)了(le)100多块。

更(gèng)神奇的是，其中一块神秘的(de)金属板还具(jù)有形状记忆功(gōng)能，在(zài)发生巨大的(de)形变(biàn)之(zhī)后，能够(gòu)在(zài)一小时(shí)之内恢复到原来的形(xíng)状，这让人不(bù)禁联想(xiǎng)到了罗(luó)斯威尔事件当中(zhōng)坠毁的不明(míng)物体所使用的特殊材料。

农场主所发现的坠毁残骸同样具有类似的功(gōng)能，所以有人认为它(tā)们之间似乎(hū)存在着(zhe)某种神(shén)秘的联系。

后来，梵蒂冈教廷出资(zī)，威克雷斯皮神父在当地建立起了一间卡洛斯克(kè)雷(léi)斯皮博物馆，专门(mén)用来展览和收(shōu)藏这(zhè)些神秘的文物。

1962年7月19日(rì)晚，此(cǐ)时(shí)的博物(wù)馆(guǎn)才刚刚建(jiàn)成(chéng)没有多久，就(jiù)突然发(fā)生了一场(chǎng)诡异的大火，这(zhè)场大火把所有的文物烧得(dé)一干(gàn)二净(jìng)，显然在今天看来，这是(shì)一件(jiàn)不可思议的事情。文物当(dāng)中有着极耐(nài)高(gāo)温的陶艺品，有各种熔(róng)点(diǎn)极高(gāo)的(de)金属板，所以外界认为最符(fú)合(hé)逻辑的解释(shì)是，这些文物(wù)极可能在大(dà)火之前就已经(jīng)被洗劫一空了，而(ér)大火只是抹去掠夺痕迹的一场事故。有人认(rèn)为(wèi)幕后操作(zuò)这一切的正是当(dāng)时的(de)天主教徒，文物已经(jīng)被提前一步(bù)转移到(dào)了梵蒂(dì)冈城，并存放在了梵(fàn)蒂(dì)冈机密档案馆当中。

关于这座列入世界十大禁地之一的(de)神秘档案(àn)馆，但这个论点(diǎn)因为缺(quē)少可靠的证据(jù)支撑，所以最终成了一个人尽皆知(zhī)的都市(shì)传说(shuō)。在这场大火之(zhī)后，当地的土著人(rén)仍(réng)会时不时地去洞穴里探(tàn)险，尽(jǐn)管克里斯皮神父后(hòu)来又(yòu)收(shōu)到了一些物品，但是有了前车之(zhī)鉴，他拒绝重建博(bó)物馆(guǎn)。

1965年(nián)，他把(bǎ)这(zhè)个消息告诉了阿根廷(tíng)的探险家莫里(lǐ)茨。得知(zhī)了这个消息之(zhī)后，莫里茨在(zài)当地一个神秘向导的带领之下(xià)进入了(le)洞穴。莫(mò)里(lǐ)茨宣称，他进入洞穴(xué)之后(hòu)，先是(shì)经过(guò)了一条狭(xiá)窄的过道，然后(hòu)通过绳索垂直下(xià)降到(dào)70层楼的(de)深度(dù)，并(bìng)到达了一条狭长的地道当中，里面藏着史无前(qián)例的奇珍异宝以及不计其数，由金属(shǔ)制成的书(shū)籍。这些书籍(jí)大部分由(yóu)一(yī)种不起(qǐ)眼(yǎn)的(de)金属片(piàn)制成，其(qí)中最引人注目(mù)的是当地民族古(gǔ)老传说当中的“黄金书”。

“黄金书”共有(yǒu)70几(jǐ)公分厚，页(yè)数大约有3000多页，书页的尺(chǐ)寸是96乘以48厘米，每页除(chú)了印着精美的(de)大冤种什么意思，大冤种和大怨种区别文字(zì)，还盖(gài)着古怪(guài)的印章(zhāng)。这些文字看上去好像(xiàng)是被机器碾碎了一样，并不(bù)属(shǔ)于现在人类(lèi)已(yǐ)知的任何一种语(yǔ)言。除了这本黄金书以外，地洞里还有(yǒu)很多(duō)黄金制成(chéng)的(de)薄(báo)板，并(bìng)且(qiě)都有文(wén)字时刻在上面。

几年后，在莫里茨的陪伴之下，德(dé)国作家丹尼肯也曾进(jìn)入隧道当(dāng)中(zhōng)，并出(chū)版(bǎn)了一本(běn)小说《众(zhòng)神的黄(huáng)金》。

其中详(xiáng)尽描述了地道的(de)雄伟和(hé)神奇，地下(xià)深处(chù)被人为加工得平整的大厅，面积(jī)超过2万多(duō)平方米，地道内的通(tōng)道墙(qiáng)壁光滑，时窄时宽，顶部被人为加工得非常平整，宽阔笔直的过道(dào)和墙体以及精(jīng)美的巨大石门，让这位以(yǐ)大胆想象而闻名(míng)的作家惊呆(dāi)了。

大殿内还有很多(duō)用纯金(jīn)制成(chéng)的(de)动物模型，以及(jí)很多不属于那个时代(dài)文(wén)明的物品，因此他深信不疑地认为(wèi)这将是人类最大的谜团。

虽然没有(yǒu)任何的照(zhào)片和(hé)实物证(zhèng)据，一个淘金(jīn)探险家和非主流畅销书作(zuò)家(jiā)的说辞似乎也(yě)没有太大(dà)的可信度，但很多人认为，即便以上的故事只有(yǒu)1%的可能是真实的，人类(lèi)依然得(dé)去探寻真相。于是，阿姆斯(sī)特朗开始(shǐ)着(zhe)手调(diào)查这个传说的真实性，并联合荷兰探(tàn)险家斯坦利(lì)霍尔进(jìn)行了(le)有史以来规(guī)模最大、成本最高(gāo)的洞穴探险之一(yī)，“探险(xiǎn)亚马逊”。

1976年，英国(guó)和厄瓜多尔的军事人(rén)员、各个领(lǐng)域(yù)的(de)专家、大学(xué)机构、摄制组共计100多(duō)人集结在了致命的亚马(mǎ)逊丛(cóng)林(lín)。探险队发现了巨大深(shēn)渊(yuān)中的黑(hēi)色(sè)虚(xū)空地带。

当他们进入洞穴之(zhī)后，阿姆斯特(tè)朗和霍尔被惊呆了，他们穿过了一个又一个教堂般(bān)巨(jù)大的空(kōng)间，四周(zhōu)有着(zhe)很多垂直的墙壁以及直(zhí)角的转角(jiǎo)，看(kàn)起来似乎并不(bù)是自然(rán)形成的。

可当阿姆斯特(tè)朗进一步探索到洞穴深处时(shí)，虽然没有发现任何金属(shǔ)的书籍和(hé)黄(huáng)金的动物，但是却有了一个让人(rén)毛骨悚(sǒng)然的(de)发现。

探险队抵达到了(le)古老的墓室，经过(guò)对里面一具坐着的骨架进(jìn)行分析，这具骸(hái)骨来(lái)源于公元前1500年，比图坦卡蒙法(fǎ)老还要早上(shàng)200年。在那个古老的时代，厄瓜(guā)多尔(ěr)是当时整个美洲最发达的地区，可(kě)能也正是这个原(yuán)因，坟墓的设计非(fēi)常地巧妙。虽然它隐藏在深(shēn)不可测(cè)的洞穴深处(chù)，但是在夏至的时候，阳光(guāng)会从(cóng)洞(dòng)口射进来，直(zhí)接(jiē)照耀在这座(zuò)坟(fén)墓(mù)之上，所以研究(jiū)人员认(rèn)为(wèi)这座坟墓的放置(zhì)设计充满(mǎn)了宇宙学的元素。遗憾(hàn)的是，里面(miàn)并(bìng)没有发现任何的金属物品(pǐn)。

接着(zhe)，在沿着隧道(dào)进行了数英里的艰(jiān)难探险之后，探险队到达了一个(gè)无法继(jì)续前进(jìn)的区域，被(bèi)迫折返了回来。

尽(jǐn)管这(zhè)次探险发现洞穴的某些物理特征(zhēng)确实与(yǔ)莫里茨(cí)的描述相近，并(bìng)且(qiě)也发现了一(yī)些具有(yǒu)动物学、植物学和(hé)考古意义的物品，但(dàn)是传说中的金属图书馆并没(méi)有被(bèi)找到。

后来莫里茨曾表示，霍(huò)尔的探(tàn)险(xiǎn)队调查了错(cuò)误的洞穴，并(bìng)非真正的金属图书(shū)馆遗迹所在(zài)。

莫里茨还(hái)以自己不相信外国研究者为由(yóu)，不愿意(yì)透(tòu)露“洞穴的真实位置”，甚至不(bù)会(huì)提供任何实物(wù)的证据和金属书(shū)的图片。随(suí)后，斯(sī)坦利霍尔(ěr)恢复到了正(zhèng)常的工作中，但他始终坚信这是(shì)一个人类(lèi)未知的文明所(suǒ)留(liú)下的遗迹，想(xiǎng)要破解人类起源的(de)奥秘(mì)，就必须要找到传说中的(de)“金属图书馆”。

直到1991年2月莫里茨去世，斯(sī)坦利霍尔依然没有获得(dé)任何有效的信息(xī)，但是(shì)他却偶(ǒu)然在莫里茨(cí)的探险手稿当(dāng)中发现了一个(gè)名(míng)字，贾拉米洛。

这个人就是莫(mò)里茨当年探访遗迹(jì)的向导，是另(lìng)一个声称亲自造访过大冤种什么意思，大冤种和大怨种区别金(jīn)属(shǔ)图书馆的关键(jiàn)人(rén)物。贾拉米(mǐ)洛(luò)是厄(è)瓜多尔当地(dì)的居民，他的(de)叔叔因为与书尔人建立了非常(cháng)好的友谊，曾经在舒(shū)尔人的带(dài)领(lǐng)之下参观了他们(men)守护千(qiān)年的秘密地点(diǎn)。

1946年(nián)，只有(yǒu)17岁的贾拉米洛(luò)在(zài)他(tā)的叔叔带领下进入了(le)这个地方，并在之后至少还光临过“金属图书馆”一(yī)次(cì)。

在他的描述当中(zhōng)，图(tú)书馆里陈(chén)列着数千本大型的(de)金属书籍，每(měi)一本都至少有(yǒu)大约(yuē)18KG重，上面时刻着(zhe)神秘(mì)的(de)未知(zhī)文字和符号。除了放置金属(shǔ)图书的(de)地(dì)方，还有第二个(gè)图书馆，里(lǐ)面收藏着一些坚(jiān)硬光滑(huá)的“半透明平板(bǎn)”。

几经辗转，斯坦利霍尔终(zhōng)于联(lián)系到了(le)贾(jiǎ)拉(lā)米洛，两个(gè)人成了朋友，并(bìng)决(jué)定联(lián)手再一次筹划对(duì)金属图书馆(guǎn)的探访之旅。

贾拉(lā)米洛告(gào)诉(sù)斯(sī)坦(tǎn)利霍尔，通往真正的金属图书馆遗(yí)迹的(de)入口，是在(zài)洞穴当中一条河流的下方。

斯坦利霍尔开(kāi)始联络(luò)相关(guān)国家的大使，请求各(gè)大科学团体的帮助，并在(zài)1997年借由一次重要(yào)的人类学(xué)大会来(lái)宣传他的(de)探险之旅(lǚ)。有6位人类学家对其(qí)产(chǎn)生了(le)极(jí)大的兴(xīng)趣并与(yǔ)之会面(miàn)。尽(jǐn)管(guǎn)在(zài)筹划的(de)过(guò)程当中遭遇(yù)了厄(è)瓜多(duō)尔的(de)政(zhèng)变等不利因素，探险计划(huà)依(yī)然在持续地推进当中。

然而，在(zài)1998年(nián)5月(yuè)的一天，霍尔接到了一个噩耗，唯一直(zhí)到(dào)遗迹入口的贾(jiǎ)拉米洛被暗杀身亡(wáng)。

至此，最(zuì)可能(néng)接(jiē)近真(zhēn)相的一次探(tàn)险(xiǎn)被迫终止了，传(chuán)说中的“金属图(tú)书馆”是否存(cún)在依然成谜。

可(kě)身为地(dì)球上最著名的宇航员，阿姆斯特朗(lǎng)为(wèi)什么会参加那(nà)次探险(xiǎn)呢？

很(hěn)多人(rén)问过，阿姆(mǔ)斯特(tè)朗从月球回来之(zhī)后，为何突然对外星(xīng)文明产(chǎn)生浓厚(hòu)的兴趣(qù)，是(shì)不是因(yīn)为他(tā)亲(qīn)身接触的经历所(suǒ)触(chù)发的兴(xīng)趣？

但由于(yú)有NASA的(de)经历，阿姆斯特朗日常(cháng)的言行遭到了严格的管控，所以人们无法得到他的(de)正面(miàn)回答。

然而(ér)在1994年，阿(ā)姆斯特朗在白宫接受(shòu)了采访，在这次采(cǎi)访当中(zhōng)，他多次欲言(yán)又止，但还是说了以下耐人寻味(wèi)的话：我们只是完(wán)成了一个开始，我们给(gěi)你(nǐ)们留下(xià)了(le)很(hěn)多未(wèi)完(wán)成的(de)使(shǐ)命，有一些伟(wěi)大的(de)想法并没有被发现，只有那些(xiē)可以去除真理(lǐ)保(bǎo)护层的人能够获得突破。

有人认为阿姆(mǔ)斯特朗所说(shuō)的保护层是(shì)指官方对公众(zhòng)的隐(yǐn)瞒，暗示有很多民众无(wú)法获知的信息被(bèi)官方(fāng)完全地(dì)隐藏了起来，也有(yǒu)人认为他所说(shuō)的“层”是(shì)指(zhǐ)另(lìng)一个维度的开启方式(shì)，也是他后半生一直(zhí)所要寻找的答案，这也就是他要探索金属图(tú)书馆的深(shēn)层原(yuán)因。

遗憾的是，这一个谜团随着(zhe)“金属图(tú)书馆”探险计划的终止(zhǐ)，最终也只能搁浅(qiǎn)，成了一个令人遗憾的未解之(zhī)谜。阿姆斯特朗在登月“断联”的两分钟真的(de)有(yǒu)意外经历吗？黄金(jīn)图书馆真的存在吗？喜欢请记得点赞(zàn)，你的支持是我的动(dòng)力！

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