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劳心者治人劳(láo)力者(zhě)治于人这句话的意思是(shì)什么(me)，劳心(xīn)者治人 劳(láo)力(lì)者治于(yú)人是什么意思(sī)

　　“劳(láo)心(xīn)者治人，劳(láo)力者治于人”这句话的(de)意思(sī)是：脑力(lì)劳动者统治人，体力劳动者被(bèi)人统治(zhì)。

　　“劳心者治人(rén)，劳(láo)力者治于人”出自《孟(mèng)子(zi)》的《滕文公章(zhāng)句上》。

　　这句话中的(de)劳(láo)心者就是(shì)指领导者，劳力者指的是(shì)被管理者了。

　　人(rén)都想当领导，但(dàn)是成为(wèi)一(yī)个(gè)领导者真的不容(róng)易(yì)，成功领导的关(guān)键是成(chéng)功管理他人的能力。

　　“遇横(héng)逆之来而不怒，遇变故之起而不(bù)惊，当非常之谤而不辨”，可以做领导者(zhě)；

　　有胆(dǎn)识，有立场，有广泛的交(jiāo)际能(néng)力，能(néng)独当一面，可以做中级领导；

　　识人不爽(shuǎng)，用人不刻，加上上(shàng)面的所(suǒ)有的特质，才能做一个(gè)高(gāo)级领(lǐng)导(dǎo)；

　　如果个中能力(lì)运用自如，做(zuò)一个顶级(jí)领(lǐng)导就没有(yǒu)问题了。

　　内在(zài)素质越高，成为领导者(zhě)的级别(bié)也越高(gāo)。

　　比(bǐ)如，识人是内功(gōng)，也是成为领导必修的基础课。

　　千军易得，一将难(nán)求；

　　组织(zhī)的成功得力(lì)于20%的人的努力(lì)，成功的领导都具有一(yī)双识人慧眼。

　　用人是内功(gōng)的体现(xiàn)，一匹狼领导(dǎo)的羊群能够打(dǎ)败一只羊领导的狼群。

　　没有无用的人，只(zhǐ)有错(cuò)误的(de)位置。

　　把正(zhèng)确的人放在正(zhèng)确的位置，这是高明的用人(rén)方法。

　　能识人、会用(yòng)人，更具有领导(dǎo)素质(zhì)，就可以(yǐ)考(kǎo)虑做领导了。

劳心(xīn)者治人，劳力(lì)者治于人。是(shì)什(shén)么(me)意思？

　　意思是：下等(děng)的做体力劳(láo)动，中等的橘羡做脑力劳动，上等(děng)的统治者别(bié)人，该句引申于孟子的《孟子·滕文公上》，原文(wén)如下：

　　原(yuán)文：故曰：或劳心(xīn)，或劳力；劳(láo)心者治(zhì)人，劳(láo)力者治于人；治于人者(zhě)食人，治人者食于人：天下之通义。

　　释(shì)义(yì)：所以(yǐ)说有的人(rén)做脑力劳动，有的人做体力劳动；脑(nǎo)力劳动(dòng)者统治人，体力劳动者受人统治(zhì)；被统治者(zhě)供养别人，统圆伏(fú)拍治者(zhě)被人供(gōng)养(yǎng)，这是普天之下通(tōng)行的原(yuán)则。

　　扩展(zhǎn)资(zī)料(liào)：

　　战国(guó)中期孟子(zi)及(jí)其(qí)弟子万章、公(gōng)孙丑等(děng)著。

　　最早见(jiàn)于赵岐《孟子题辞》：“此书(shū)，孟子之(zhī)所(suǒ)作也，故总谓之《孟子》”。

　　《汉(hàn)书·艺文(wén)志》著录《孟子》十一篇，现存七篇(piān)十四卷(juǎn)。

　　总字数三万五千余字，260章。

　　相传另有《孟子外书》四篇，已佚（今本《孟子(zi)外书》系明姚士粦伪作）。

　　书中记载有(yǒu)孟子及其弟子(zi)的政治、教厅裤育、哲学、伦(lún)理等(děng)思(sī)想观点和政治活(huó)动。

　　古代考试主要考《四书》与《五经》。

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劳心者治人劳(láo)力者(zhě)治于人这句(jù)话(huà)的意思是什么(me)，劳心(xīn)者治人 劳(láo)力(lì)者(zhě)治于人是什么意思

　　“劳心者(zhě)治(zhì)人，劳力者治于人(rén)”这句话(huà)的意(yì)思是：脑力劳动者统治人，体力劳动者被人统(tǒng)治。

　　“劳心者治(zhì)人，劳力者治于(yú)人(rén)”出(chū)自(zì)《孟子》的《滕文公(gōng)章句上》。

　　这句(jù)话中的劳(láo)心者就(jiù)是指领导(dǎo)者(zhě)，劳力者指的是被管理者了。

　　人都想(xiǎng)当领导，但(dàn)是成为一个领导者真的不容易，成(chéng)功领导的关键是成功管理他人(rén)的能力。

　　“遇横逆之(zhī)来而不(bù)怒，遇(yù)变故之起而不惊，当非常之(zhī)谤(bàng)而不(bù)辨”，可以做领(lǐng)导者(zhě)；

　　有胆识，有立场，有广泛的交(jiāo)际(jì)能(néng)力，能独当一面，可以(yǐ)做中级领导；

　　识人不(bù)爽，用人不刻，加上上面的所有的特质，才能做一个高级领导；

　　如果个中能力运(yùn)用(yòng)自如，做一个(gè)顶级领(lǐng)导(dǎo)就没有问(wèn)题(tí)了。

　　内在素(sù)质越高，成为领(lǐng)导者(zhě)的级别也越高(gāo)。

　　比如，识人是内功，也是成为(wèi)领导(dǎo)必(bì)修的基础(chǔ)课。

　　千军(jūn)易得(dé)，一将难求；

　　组(zǔ)织的(de)成功得力于20%的人的努力，成功的领导都具有一双识人(rén)慧眼。

　　用人是内功的体(tǐ)现，一匹狼领(lǐng)导(dǎo)的羊群能(néng)够打败一只羊领导的狼群。

　　没有(yǒu)无用的人，只有错误的位(wèi)置。

　　把(bǎ)正确的人放(fàng)在正(zhèng)确的位置(zhì)，这是高明的用人方法。

　　能识人、会用人，更(gèng)具有(yǒu)领导素质，就可以考虑做领导了。

劳心者治(zhì)人(rén)，劳力者治于人(rén)。是什么意思？

　　意思是：下等(děng)的(de)做(zuò)体(tǐ)力劳动，中等的橘(jú)羡(xiàn)做脑力劳动(dòng)，上等(děng)的(de)统治者别人，该(gāi)句引申于孟子的《孟子·滕(téng)文公上》，原文如下：

　　原文：故曰：或劳心，或(huò)劳力(lì)；劳(láo)心者治人(rén)，劳(láo)力(lì)者治于人；治于人者食人，治人者(zhě)食于(yú)人：天(tiān)下之通义。

　　释义：所以(yǐ)说有的人做脑力劳动，有的人(rén)做体力劳动(dòng)；脑力劳动者(zhě)统治人(rén)，体力劳动(dòng)者受(shòu)人统治；被(bèi)统(tǒng)治(zhì)者(zhě)供养别人，统圆(yuán)伏拍治者(zhě)被人供(gōng)养，这是普一立方米等于多少立方毫米怎么算，一立方米等于多少立方毫米分米(pǔ)天之下通行的原则。

　　扩(kuò)展资料(liào)：

　　战国中期孟(mèng)子及(jí)其弟(dì)子(zi)万章、公孙丑(chǒu)等著。

　　最(zuì)早(zǎo)见于赵岐(qí)《孟子(zi)题辞》：“此书，孟子(zi)之所(suǒ)作(zuò)也，故总谓之《孟(mèng)子(zi)》”。

　　《汉书·艺文志(zhì)》著录《孟(mèng)子》十一篇，现存七(qī)篇十四卷(juǎn)。

　　总(zǒng)字数三万五千余(yú)字，260章。

　　相传另有(yǒu)《孟子外书》四(sì)篇，已佚（一立方米等于多少立方毫米怎么算，一立方米等于多少立方毫米分米今本《孟子外书》系(xì)明姚士(shì)粦伪作）。

　　书中记载有孟子(zi)及其弟子的政治、教(jiào)厅裤(kù)育、哲学、伦理等思想观点和政治(zhì)活动。

　　古代考试主要考《四书》与《五经》。

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