莫问(wèn)前(qián)程上一句是啥？是但行好事(shì)的(de)。关于莫(mò)问前程(chéng)上一句(jù)是啥以(yǐ)及莫问(wèn)前程(chéng)上(shàng)一句是啥，莫问(wèn)前(qián)程上(shàng)一(yī)句是什么？，有句(jù)话叫莫问前程(chéng)，莫问前(qián)程前面(miàn)一句是什么？，莫问(wèn)前程的上一句等问题，小编将为你整理(lǐ)以(yǐ)下的(de)知(zhī)识答案(àn)：

莫问前程的意思

　　莫问(wèn)前程的意思是自身要多做义举，做好当下，而(ér)不要去牵(qiān)挂往后(hòu)的发(fā)展的(de)。

　　“但行好(hǎo)事，莫问前程”的意(yì)思是自身要多做义举，做(zuò)好当下(xià)，而不要(yào)去牵挂往后的发展。

　　出自(zì)明代的《增广贤文》：但行好事，莫问前程。河狭水激，人急计生。

　　译文为自身要多(duō)做义(yì)举，做好(hǎo)当下，而不(bù)要(yào)去牵挂往后的(de)发展。河道(dào)窄水流湍急，人能在(zài)事态紧(jǐn)急的时(shí)候(hòu)，突然想出(chū)办法(fǎ)。

莫问前程上一(yī)句(jù)是啥

　　是(shì)但行好事的。

　　莫问前程的上(shàng)一句是但行好事，意思是自身要多做义举(jǔ)，做好当下。

　　出(chū)自明代的(de)《增广贤文》：但行好事，莫问前程。

　　河(hé)狭(xiá)水激，人急(jí)计生。

　　明知山(shān)有虎，莫(m特仑苏真比一般牛奶好吗，特仑苏纯牛奶真假对比ò)向虎山(shān)行。

　　明代《增广贤(xián)文》记(jì)载(zài)：但行好事(shì)，莫(mò)问(wèn)前程。

　　指的是自身要(yào)多(duō)做义举，做好当(dāng)下(xià)。

这(zhè)句(jù)话传(chuán)递了两种心态：

　　1、第一种是(shì)做善(shàn)行、善举的担当之心。

　　2、第二种则是(shì)不(bù)奢望回报、报酬(chóu)的豁(huō)达(dá)之心。

　　将(jiāng)这两种心态(tài)用于(yú)党员干部(bù)身上，则要(yào)求党员干部(bù)但干实事，莫问前程。

《增(zēng)广贤(xián)文》介绍

　　《增广贤文》的(de)内(nèi)容大致(zhì)有这样几个方面：一(yī)是谈人及人际关系，二(èr)是谈(tán)命运，三是谈如(rú)何处世(shì)，四是表达对(duì)读(dú)书的看法。

　　在《增广贤文(wén)》描(miáo)述的世(shì)界(jiè)里，人是虚伪的(de)，人们为了一己之私变(biàn)化无常(cháng)，嫌贫爱富，趋炎(yán)附势，从而使世(shì)界布满了陷阱(jǐng)和危(wēi)机。

　　文(wén)中(zhōng)有(yǒu)很多强调命运和报应的内(nèi)容，认为(wèi)人的一切都是命运(yùn)安排(pái)的，人应行善，才会有好的际遇(yù)。

　　《增广贤(xián)文(wén)》有大量篇(piān)幅叙述如何待(dài)人接物，这部分(fēn)内容是全文的(de)核心(xīn)。

　　文中对忍让多有描述，认(rèn)为忍(rěn)让是消(xiāo)除烦恼祸患的方法。特仑苏真比一般牛奶好吗，特仑苏纯牛奶真假对比

　　在主(zhǔ)张自(zì)我保护(hù)、谨慎(shèn)忍让(ràng)的同时，也强调人(rén)的主(zhǔ)观能动性，认为这是(shì)做事的原(yuán)则。

　　文中也不乏劝人向善害人之心不可有，防人之心(xīn)不可无(wú)。

　　《增广(guǎng)贤(xián)文》强调(diào)了(le)读书的(de)重要、孝义的可贵，这些观点体现(xiàn)了(le)正(zhèng)统的儒家精神。

　　但也正(zhèng)是由于这种庞杂，不同思(sī)想的人都可以(yǐ)从(cóng)中看到自己认(rèn)可的格言，使之具有了广泛的(de)代表(biǎo)性(xìng)。

作品(pǐn)评价

　　一定的文化是一(yī)定的(de)社会(huì)政治经(jīng)济在观念形(xíng)态上的反(fǎn)映，《增广贤文》也(yě)不例(lì)外(wài)。

　　由于时代(dài)和历史的局限，必然打上那个时代(dài)的印记。

　　不(bù)少内容(róng)反映了封建伦理和道(dào)德观念，甚至带有明(míng)显的封(fēng)建迷信(xìn)、宿命论的色(sè)彩；有的内容(róng)以个人为中心，反映(yìng)了当时及时下人们普(pǔ)遍存(cún)在的(de)自私自利、损(sǔn)人(rén)利己的思想；有的反映了(le)在(zài)当(dāng)时乃至当今社(shè)会制(zhì)度下小市民阶(jiē)层得过且过、畏缩(suō)苟安(ān)的心理(lǐ)和(hé)避(bì)祸厌(yàn)世的消极人生哲学(xué)；有的在当时社会不失(shī)为对社会现象(xiàng)的正(zhèng)确反(fǎn)映(yìng)，今天(tiān)已失去(qù)了借鉴的(de)意义；还有一些内容含义比较模糊，或者(zhě)只有(yǒu)片(piàn)面(miàn)的真理性，如(rú)果不做正确(què)的理解(jiě)，就会变成错误的东西。

　　这些都是不符合时(shí)代精(jīng)神的，我们要在阅读时采取批(pī)判的态度，明察扬弃，批(pī)判(pàn)继承(chéng)，吸取其有营养(yǎng)的成分(fēn)，古(gǔ)为今用。

莫问前(qián)程(chéng)的上(shàng)一句(jù)是什么

    　1、莫问前程的(de)前一句是但行好(hǎo)事(shì)。

　　但行好事(shì)，莫(mò)问前程的意(yì)思是(shì)自身要多做义举，做好当下。

　　行善不但是一个(gè)人道德品质高尚的表现，更是为自己和(hé)家人(rén)积德(dé)。

　　所以只管去做好事，不要(yào)问做(zuò)了好事(shì)会给自己带来什么(me)利益，因为善有善报。

　　2、这句话出(chū)自明代的《增广(guǎng)贤文》，原文是：但行好事(shì)，莫问前程。

　　钝鸟先飞，大器晚成。

　　一年之计在于春，一日之(zhī)计(jì)在于(yú)寅(yín)。

　　一家之计在(zài)于(yú)和，一(yī)生之计在于(yú)勤。

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