三(sān)十六洞天(tiān)七十二福地分别是(shì)哪(nǎ)里，福地洞(dòng)天(tiān)啥意思是“福地洞(dòng)天(tiān)”的意思：原为道家语，指神道居住的名山(shān)胜(shèng)地的。

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三十六(liù)洞天七十二福地分(fēn)别是哪里，福(fú)地洞天啥意思

　　“福地洞天”的(de)意思：原为道家语，指神(shén)道居住的名山胜地。

　　后多比喻风景优(yōu)美的地方。

　　出(chū)自《洞(dòng)天(tiān)福地记》：“列出十大洞(dòng)天(tiān)、三十六小洞天、七十二福地(dì)的名称(chēng)。

　　”《洞天福地记》内容简介：序按道教经(jīng)典《龟山白玉上经》具列神仙所居(jū)名(míng)山胜(shèng)境。

　　首列太上“十大洞天”，次(cì)列“三十六小洞天(tiān)”，后列“七(qī)十二福地”。

　　所谓(wèi)神(shén)仙所居，洞(dòng)天福地，皆位山岩，并注(zhù)方阔(kuò)，所属(shǔ)州县境(jìng)域，可资地理考(kǎo)索。

　　例(lì)句：明·吴承恩《西游记(jì)》第(dì)四回：大(dà)王在这(zhè)福地洞天(tiān)之处(chù)为王，多少尊重(zhòng)快乐，怎么肯去与他做马(mǎ)夫。

　　明·高(gāo)明《汲古阁(gé)本琵琶记．第三(sān)出》：这(zhè)般样福地洞天，可知有仙(xiān)姝(shū)玉(yù)女。

　　清·曾朴《孽海(hǎi)花(huā)》第七回：一(yī)到南边，果然山明川丽(lì)，如登福地(dì)洞天。

道教所向往的十大洞(dòng)天、三十六小洞(dòng)天(tiān)、七十(shí)二福地在哪(nǎ)里？

　　道教所向(xiàng)往的十大洞(dòng)天、三十六小咐梁洞(dòng)天(tiān)、七十二福地其实指的(de)就(jiù)是一些具有名山大川(chuān)的地方，或者是一(yī)些人迹(jì)罕(hǎn)至，但(dàn)是风景(jǐng)优美(měi)的(de)地方，因(yīn)为环境好，又(yòu)没有(yǒu)人打扰是非常(cháng)适(shì)合(hé)修炼，因此道教(jiào)把这些地方称为是“福地(dì)洞天(tiān)”，而十大洞天、三十六小洞(dòng)天、七十二福地遍(biàn)布衡谈运了硅酸铝针刺毯两公分厚是多长的 硅酸铝针刺毯有害吗中国的很(hěn)多省(shěng)市，但(dàn)是有些地方(fāng)现(xiàn)在已经衰败(bài)了，也找不到具体(tǐ)的位(wèi)置了(le)。

　　十大洞天包括：王屋山洞、委羽山侍档洞(dòng)、西城山洞(dòng)、西(xī)玄(xuán)山(shān)洞、青城山洞(dòng)、赤(chì)城山洞、罗浮山(shān)洞(dòng)、句(jù)曲(qū)山洞(dòng)、林屋(wū)山洞(dòng)、括苍山洞，由于十(shí)大(dà)洞天历史比较久，而且(qiě)没说过具体的地理位置，所(suǒ)以很多现在(zài)都是(shì)找不到的，而三十六(liù)小洞天就比(bǐ)较好找了，因为里面涉及了州县，比如霍林洞天在福州长溪县 ，蓬玄(xuán)洞天(tiān)在衮州(zhōu)乾封县 ，朱陵洞天在(zài)衡州衡山(shān)县(xiàn)等等，这里就是(shì)举两硅酸铝针刺毯两公分厚是多长的 硅酸铝针刺毯有害吗个例子，就不和大家(jiā)一一细(xì)说了。

　　这里的(de)很(hěn)多现在已(yǐ)经成为了(le)旅游胜地，而七十(shí)二福地就更(gèng)好(hǎo)找，因为记载更加详细，比如在江宁府句容县界的(de)地肺山、潭州长(zhǎng)沙县(xiàn)的(de)洞真(zhēn)墟、玉笋山南(nán)的郁木洞等等，这里(lǐ)都曾是得道真人(rén)隐(yǐn)居(jū)过的地(dì)方，因为真人曾在这里(lǐ)修行过，所以这些地方或多或少都是有一些传说的，久而久之(zhī)就被(bèi)大(dà)家传得越来越神奇，所以就被称(chēng)为了(le)“福(fú)地洞天”。

　　不过(guò)也是有一些和道教有联系(xì)但是(shì)么(me)有被列(liè)入(rù)“福地洞天”的(de)名(míng)山，比如武当山和崂山(shān)，现在(zài)很(hěn)多山上的建筑都被列入了世界遗产(chǎn)，为了保(bǎo)护(hù)这些(xiē)“福地洞天”还成立了“爱山基金会(huì)”。

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