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明经和进士(shì)的区别，明经和进士两(liǎng)门考(kǎo)试的内容

　　明经和进士区别(bié)是起源不(bù)同、废除时间不同、考试内容不同。

　　一、起源不同(tóng)。

　　1、进士(shì)：进士科始于隋朝，是唐(táng)朝科举制度取士的(de)科目之一。

　　2、明经(jīng)：明经，始于汉武帝时(shí)期，被(bèi)推(tuī)举者须(xū)明习经学(xué)，故以“明经”为名。

　　龚遂、翟方进等皆(jiē)以明经(jīng)入仕。

　　二、废除时间不同。

　　1、进士：清(qīng)末，多(duō)数书(shū)院都(dōu)变成(chéng)应举的预备机构，也被人们视(shì)为与学习西学为(wèi)主的学堂相(xiāng)对(duì)立的(de)旧(jiù)学(xué)的堡垒。

　　在当时特(tè)定的时代背景中，似(shì)乎学(xué)堂(táng)代表进步，书(shū)院代表(biǎo)落后，尽管(guǎn)有些新(xīn)式书院实际(jì)上是在教育新学。

　　在戊(wù)戌变法期间，康有为不仅奏过(guò)《请废八股(gǔ)试帖楷(kǎi)法改试(shì)策论折》，而且也(yě)上过《请饬各省改书院淫祠为学堂折(zhé)》。

　　当(dāng)时许多有(yǒu)识之士也(yě)对(duì)书院的(de)弊端大加抨(pēng)击，例如熊希(xī)龄等人(rén)所(suǒ)呈《湘绅(shēn)公恳抚督院(yuàn)整(zhěng)顿通省书(shū)院禀(bǐng)稿》，便详(xiáng)细列举(jǔ)过清(qīng)末湖南众多(duō)书院的各种积弊。

　　到1901年9月，朝(cháo)廷发布上谕，令所有(yǒu)书院一律改为学(xué)堂，宣告(gào)了书(shū)院这一中国(guó)传统的(de)教育组织形式和进士科一起随着科举制度退出历史(shǐ)舞(wǔ)台(tái)。

　　2、明经：嘉佑年间，又于进士、诸科外别设一明经科(kē)，分(fēn)二经、三经、五经，考试时问大义十条(tiáo)，试时务策三条，出身为什么梅西的人缘远比c罗好同于进士(shì)，直至宋神宗时方废除。

　　三、考试内(nèi)容不同(tóng)。

　　1、进士(shì)：进(jìn)士科除考经学和时务策(cè)以外，还要“加考诗赋”。

　　2、明经(jīng)：明经科考经(jīng)学和(hé)时(sh为什么梅西的人缘远比c罗好í)务策。

明经和(hé)进士(shì)有什(shén)么区(qū)别

　　明经和进士的区别在于起源不同、废除(chú)时间不(bù)同(tóng)、考(kǎo)试内容不同。

　　起源：明经科始于汉武帝时期，被推举(jǔ)者须(xū)明习(xí)经学，故以(yǐ)“明经”为(wèi)名。

　　进士(shì)科始于隋(suí)朝(cháo)，是唐朝科举制度取士的科目之一。

　　废除时间：明经科是(shì)宋(sòng)神饥悔宗(zōng)时(shí)废除。

　　进士(shì)科是1901年9月(yuè)，朝(cháo)廷发(fā)布上谕，令所有书(shū)院一律(lǜ)改为学(xué)堂，宣告了书院这一中(zhōng)国传统的教(jiào)锋逗育组织形式和(hé)进士科一(yī)起随着科举制度(dù)退出历史舞台。

　　考(kǎo)试内容(róng)：明经科考经学和(hé)时(shí)务策。

　　进士科除考经学和时务策以外，还要“加考诗赋(fù)”。

　　科举制度的积极(jí)影响：

　　科举制(zhì)度的出(chū)现打破(pò)了以(yǐ)往中(zhōng)国政治制度当中传统的世袭(xí)制观(guān)念，政府决(jué)定(dìng)从(cóng)民间选拔(bá)人(rén)才，原(yuán)来官宦家族的地位就受到了威胁，皇上这(zhè)样做(zuò)的目的(de)，就是为了减少传(chuán)统家族对(duì)皇权的制约，整(zhěng)顿政治(zhì)体制。

　　对于其他(tā)国(guó)家的影响也是非常深远(yuǎn)的，十五至(zhì)十(shí)六(liù)世纪，这种制度逐(zhú)渐流传到(dào)了东亚的一些国家，到了十七世纪，欧(ōu)洲的传教士来到中国，将这种特别的选官制度流传到了欧洲，一直延续到今天(tiān)的考(kǎo)试，虽然(rán)科举制(zhì)已经废除，烂(làn)基(jī)正(zhèng)但是，它在人们(men)的心(xīn)里依然(rán)影(yǐng)响巨大。

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