割礼(lǐ)这个风俗主要(yào)是集中在埃塞尔(ěr)比亚、犹太人(rén)和(hé)穆斯林这些(xiē)人的身(shēn)上(shàng)的，在我们如今看起来这并不是一个正确的(de)做法，这次我们就来了解(jiě)一(yī)些犹哈巴狗是什么意思，哈基米是什么意思太人割礼是(shì)割什(shén)么吧，割(gē)礼是(shì)小孩子在很(hěn)小(xiǎo)的(de)时候，对(duì)于他们的身(shēn)体做(zuò)的一种割礼，其实在(zài)如(rú)今的文明社会看起(qǐ)来的话是很不人道的，那么割礼究竟是(shì)割(gē)的什么地方呢?为什么那么(me)痛苦的做法如今还是有国家在延续(xù)呢(ne)? 这是亚(yà)伯(bó)兰罕和耶(yé)稣(sū)的约(yuē)定。

犹太人割(gē)礼

犹太人割礼是(shì)从很早的时候就流传下来的，其实(shí)发生在很早(zǎo)以前(qián)，当时(shí)的人间已经(jīng)变了模样，人们之间(jiān)再也(yě)没有(yǒu)了善(shàn)良，也没有了爱(ài)，他们(men)都是(shì)生(shēng)活在(zài)嫉妒(dù)中的日子，这个人间都笼罩了阴(yīn)暗的雾气(qì)，上帝对于人们非(fēi)常(cháng)的失望，而耶稣却非常(cháng)爱自己的(de)孩子们，所以(yǐ)他(tā)想(xiǎng)要去救这(zhè)些自(zì)己子民(mín)，所(suǒ)以(yǐ)他在人间挑选了一(yī)个人，他(tā)和(hé)这个人立下约定，只要(yào)这个人信(xìn)奉他，照着他的旨(zhǐ)意去做事情，那么他就(jiù)会得到所有的福报，而且他的(de)子(zi)孙也会(huì)有同样的(de)福报。

犹太(tài)人

这个(gè)的(de)人就是亚伯兰，他那个时候已经(jīng)86岁了，和(hé)上帝立(lì)下(xià)了(le)约(yuē)定之后，他的妻子给他生了一个儿子(zi)，这个的儿子(zi)饼子是以实玛利(lì)，但是之(zhī)后的耶稣再也没有出现过，直到(dào)以(yǐ)实(shí)玛(mǎ)13岁之(zhī)后，耶稣再次的出(chū)现(xiàn)在了亚伯(bó)兰的面前，耶稣和亚(yà)伯兰再(zài)次的和亚伯兰重申了自己(jǐ)和的他(tā)的(de)约定，并且还告(gào)诉(sù)他，他们之间彼此的(de)约定中(zhōng)的福(fú)泽不(bù)仅(jǐn)会(huì)让亚伯兰承受恩(ēn)典(diǎn)，他的子子孙孙(sūn)都是会承哈巴狗是什么意思，哈基米是什么意思受(shòu)更多(duō)的恩(ēn)典的。

割礼是(shì)割什么

在这次的约定中，耶稣要让亚伯兰的(de)后裔子子孙孙，越来(lái)越繁多，而且丰富富饶，而且还赐给了(le)迦南给(gěi)亚伯(bó)兰，让他和他(tā)的后裔世世代代都生活在这片(piàn)土地上(shàng)面，耶稣(sū)还(hái)和亚伯(bó)兰约定(dìng)了，他们之间的契约是用割礼来作为记号(hào)的，规定亚伯兰的孩子，哪怕是他买来的孩(hái)子都是(shì)要(yào)接受割礼的，因为(wèi)这(zhè)样才能蒙受上(shàng)帝的恩典，如(rú)果没有割礼的(de)记号的(de)话，那么就不是神赐福的人，所以亚伯兰就让全族的(de)人都做了割礼。 

割(gē)礼

最后(hòu)上帝给(gěi)亚(yà)伯兰改名为亚伯拉罕，并且告(gào)诉他，他的妻(qī)子会(huì)在90岁(suì)的时候，为他生下一(yī)个儿子(zi)，这个人儿子就是日后亚伯拉罕(hǎn)的(de)继承(chéng)人的，亚伯兰(lán)罕让全族(zú)的人都做了割礼，目(mù)的是要证(zhèng)明(míng)自己对于上帝的虔诚。如果(guǒ)自(zì)己或者是自己后代的子子(zi)孙孙违背了对(duì)上(shàng)帝(dì)的(de)承诺的话，那么就要承受上(shàng)帝对他们(men)的惩罚(fá)，就如(rú)同剪刀剪掉(diào)包皮(pí)一般。只(zhǐ)有割(gē)礼就成(chéng)了犹(yóu)太人的一种的传统，孩子在出生8天之后就(jiù)要(yào)进行(xíng)割礼。

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