什么叫人文关怀，人文关(guān)怀(huái)体现在哪些方面(miàn)是关(guān)注(zhù)人(rén)的生存(cún)与发展(zhǎn)的。

　　关(guān)于什(shén)么(me)叫人文关怀，人文关怀体现(xiàn)在(zài)哪些方面(miàn)以及人文关怀体现(xiàn)在哪(nǎ)些方面(miàn)，什(shén)么叫人(rén)文关怀 举(jǔ)例说(shuō)明(míng)，什么叫人文关怀文化，什么叫人文(wén)关怀什(shén)么叫终极关怀(huái)，什么叫人文关怀,你怎么理解等(děng)问(wèn)题，小编将为你整理以(yǐ)下的生活小知识：

什么叫人(rén)文关怀，人文(wén)关怀(huái)体现在哪(nǎ)些方面

概念起源

　　人文关(guān)怀，一(yī)般认为发端(duān)于西方的人文(wén)主义(yì)传统，其核心在于肯定人性和(hé)人的价值，

　　要(yào)求人的(de)个性解(jiě)放和自(zì)由平等，尊(zūn)重(zhòng)人的理性思考，关怀人的精神生活等。

　　在(zài)思(sī)想政(zhèng)治工作视野中，人文(wén)关怀是指尊重人的(de)主体(tǐ)地位和(hé)个(gè)性差异，关心人(rén)丰富多样的个体(tǐ)需求，激发人的(de)主动性积极性(xìng)创(chuàng)造性，促(cù)进人(rén)的(de)自(zì)由全面发展。

　　具体来说(shuō)，包括层(céng)层递进又密切相关的几层(céng)涵(hán)义:

　　1、承认人(rén)不(bù)仅作为一(yī)种物质生命(mìng)的存在，更是一(yī)种精(jīng)神、文化的(de)存在(zài)。

　　2、承(chéng)认人无(wú)论(lùn)是在推动社会(huì)发展还是实现自身发展方面都居于核(hé)心地位或支配(pèi)地(dì)位。

　　3、承(chéng)认(rèn)人的价值(zhí)，追求人的社会价值和个体价值的统一(yī)、作(zuò)为手段(duàn)和目的(de)的(de)统(tǒng)一。

　　4、尊(zūn)重人的主体性。

　　人不(bù)仅是物质生(shēng)活的主体，也(yě)是政治(zhì)生(shēng)活、精神(shén)生活乃至整个(gè)社会生(shēng)活的主体(tǐ)，因而也是改善人的生活(huó)、提(tí)高人(rén)的生活(huó)品质的主体。

　　5、关心(xīn)人的多(duō)方(fāng)面、多层次的(de)需要。

　　不仅关心人物质层面的需要，更关心人精神文化层面的需要;不仅(jǐn)创造条件满足人(rén)的(de)生存需要、享受需要(yào)，更着(zhe)力于人(rén)的自我发展、自我完善需要的满(mǎn)足(zú)。

　　6、促(cù)进人的(de)自(zì)由(yóu)全(quán)面发展。

浙f车牌号是哪个城市 浙J车牌号是哪个城市　　人的全(quán)面发展应当(dāng)是自由、积极、主动(dòng)的发展，而(ér)不是(shì)由外力强制的发展(zhǎn);是各方(fāng)面素质都得到较好的发展(zhǎn)或达(dá)到一定水平的发展;是在承认人的差异(yì)性(xìng)、特殊性基础(chǔ)上的全面(miàn)发展，是与个性发展相辅相成(chéng)的全面发展。

　　人文主义是以人为本位的世界观(guān)，集中体(tǐ)现为对人(rén)本身的关注、尊重和重视(shì)，它着眼于(yú)生(shēng)命关怀，着(zhe)眼于人性，注重人的存(cún)在、人(rén)的价(jià)值、人的(de)意义尤其是人的心灵、精神和情(qíng)感。

　　人既是社会的主体、历史的主体，又(yòu)是自身存在的价值主体，人不同于一般的物，它的根(gēn)本(běn)是内在而(ér)非外(wài)在，因此，文明建设的根(gēn)本是精神。

　　人文(wén)精神倡(chàng)导把情感看作(zuò)人的(de)基本存在方(fāng)式，社(shè)会要关注(zhù)人的精神状态和(hé)内在需求，避免人的异化。

　　改(gǎi)革开放以(yǐ)来，我(wǒ)国(guó)经济飞(fēi)速发展，人民的物质生活水(shuǐ)平得到浙f车牌号是哪个城市 浙J车牌号是哪个城市(dào)了极(jí)大的提高，物(wù)质文明的(de)进步使(shǐ)人们的衣食之忧得到解决，市场化为人们(men)带来了(le)丰厚的利润与(yǔ)物质的享受，但市场(chǎng)经济(jì)的(de)实用(yòng)性与(yǔ)功利性特(tè)征，又导致了人文精神(shén)的弱(ruò)化和消解。

　　所(suǒ)以(yǐ)，在市场经济条(tiáo)件下，在现代社会(huì)的激烈竞争中，一方面是人们对精(jīng)神情(qíng)感关怀(huái)的迫切需要必将替代对物质生活的迫切(qiè)需要，另一方面却是这(zhè)种(zhǒng)需要与(yǔ)社会所能提(tí)供(gōng)之间的(de)深(shēn)刻矛盾。

　　因此，在1994年1月的全国宣(xuān)传工作会议上，江泽(zé)民总书记对(duì)宣传工(gōng)作(zuò)提出了以(yǐ)科学(xué)的理(lǐ)论武(wǔ)装人，以正确的舆(yú)论引导(dǎo)人，以高(gāo)尚的精神塑造人，以优(yōu)秀(xiù)的作品鼓舞人的要求，这(zhè)一思想立足于人的自身建设(shè)尤(yóu)其是精神文明建设，真正(zhèng)做(zuò)到了高瞻远瞩，体现出了最(zuì)高领导者的远(yuǎn)见卓识，具有深远的意义。

　　新闻报道(dào)作为最重要的(de)宣传途径(jìng)和最常见的(de)文化载体，应(yīng)当担负起历史的重任，体现出(chū)深刻的人文关怀。

　　与此同(tóng)时(shí)，人文精神的贯注又将深化新闻主题、扩充新闻内(nèi)涵、提(tí)升(shēng)报道品味、引(yǐn)发(fā)读者的(de)思考与共(gòng)鸣，从(cóng)而完(wán)成新闻信息价值和文化价值的双重构建(jiàn)，使新(xīn)闻报道赢得(dé)更(gèng)多的(de)读(dú)者，为自身(shēn)的发(fā)展开拓更为(wèi)广阔(kuò)的(de)天(tiān)地。

　　从这一点(diǎn)来说，走(zǒu)进市场与人(rén)文关怀并不矛盾(dùn)，二者之间的关(guān)系是互动的。

　　人文关怀的其(qí)核(hé)心在(zài)于肯定人性(xìng)和人的价值。

　　要求人的个性解放和自由平(píng)等，尊重人的理(lǐ)性思考，关怀人的精神生活(huó)等。

　　在(zài)思想政治工(gōng)作视野中，人文关怀是指(zhǐ)尊(zūn)重人的主体地(dì)位和个性差(chà)异，关(guān)心人(rén)丰富多样的个体(tǐ)需求(qiú)，激(jī)发人的主动性积极性创造性，促(cù)进(jìn)人的自由(yóu)全面发展。

　　人(rén)文关怀的提出(chū)，体(tǐ)现(xiàn)了执政(zhèng)党对人的(de)关(guān)怀、社(shè)会对人的(de)关爱(ài)，严肃的思想政治(zhì)工作开始关心人内(nèi)心的感受，引导人们正确对(duì)待自己、他人(rén)和社会，正确对待浙f车牌号是哪个城市 浙J车牌号是哪个城市困难、挫折和荣誉。

人文关怀是什(shén)么意思(sī)？

　　人文关(guān)怀就是对人(rén)的生存状况的关怀、对人的尊严(yán)与符(fú)合人(rén)性的生(shēng)活条件的肯定，对人类的解放与自(zì)由的追求(qiú)。

　　人(rén)文(wén)关怀，一般认为发端(duān)于西方的(de)人(rén)文主义传统，其核(hé)心在于肯定人性和人的价(jià)值。

　　人文关怀(huái)是对(duì)人的(de)生存状况的关(guān)注、对人的尊严与符(fú)合人性的生活条件的肯定和对人(rén)类的解放与自(zì)由的追求等等。

　　扩展资料

　　在中国，人文关怀精神在(zài)西周初期就已经(jīng)初(chū)见端倪，到春秋后期逐渐形成(chéng)，自此以后(hòu)，在中国(guó)社会和中国文(wén)化(huà)中经久不衰，成为(wèi)中国文化(huà)的精神和灵魂(hún)。

　　中国古代《周易》书(shū)中(zhōng)最早出现(xiàn)人(rén)文(wén)一词，意指人(rén)际(jì)间相(xiāng)互关系准则(zé)。

　　在中国传统人文关怀思(sī)想(xiǎng)中(zhōng)，在(zài)处理(lǐ)人与人(rén)之间的关系方(fāng)面，提出(chū)了忠义理(lǐ)智(zhì)信等(děng)规范，在处(chù)世立身方面提出诸如自(zì)强、知耻(chǐ)、明(míng)智、节制等规(guī)范，同(tóng)时，在远神近人、以人为本、注重人(rén)对于真善的(de)追求(qiú)等方面做(zuò)出了(le)规范和警示。

　　儒家主张把精力集中(zhōng)到人事方面，提倡以礼治国、以(yǐ)礼行世，为(wèi)儒家文化开辟(pì)了一条(tiáo)远神而近人的人文主(zhǔ)义道路。

未经允许不得转载：橘子百科-橘子都知道 浙f车牌号是哪个城市 浙J车牌号是哪个城市