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胡服骑射的故事及启示感悟，胡服骑射的故事告诉(sù)我们(马斯克会加入中国国籍吗men)什么

　　战(zhàn)国时赵(zhào)武灵王即位的时(shí)候，赵国正处在(zài)国势衰落时期(qī)，就来连(lián)中山那(nà)样的(de)邻界(jiè)小国也经常(cháng)来侵(qīn)扰。

　　而在和(hé)一些大(dà)国(guó)的战争中，赵国常吃败仗，大将(jiāng)被(bèi)擒，城邑(yì)被(bèi)占。

　　赵国(guó)眼看着被别国(guó)兼(jiān)并。

　　特别(bié)是赵国在地理位(wèi)置(zhì)上，东北(běi)同东胡相(xiāng)接，北源(yuán)边与(yǔ)匈奴为(wèi)邻，西(xī)北与林胡(hú)、楼烦为(wèi)界。

　　这些部落(luò)都是(shì)以游牧为生，长于骑(qí)马射(shè)箭，他(tā)们常以骑(qí)兵(bīng)进(jìn)犯(fàn)赵国边境。

　　赵武灵(líng)王看到胡人在军事服饰方面有一些特(tè)别的长处(chù)：穿窄袖短袄，生活起(qǐ)居和狩(shòu)猎作战都比较方便；

　　作战时用(yòng)骑兵(bīng)、弓箭，与中原的兵车、长矛相比(bǐ)，具有更(gèng)大的灵(líng)活机动性。

　　他对(duì)手下(xià)说：“北(běi)方游牧民族的骑(qí)兵(bīng)来如飞鸟，去如绝弦，是当今(jīn)之快(kuài)速反应部队，带着这(zhè)样的部队驰骋疆场(chǎng)哪有不取胜的道理(lǐ)。

　　”

　　胸(xiōng)有大志使赵国(guó)强(qiáng)盛的武灵王，对胡人骑(qí)兵的优越性，认识真切。

　　他认为(wèi)以骑射改装(zhuāng)军队是强兵(bīng)的道路，就对将军楼缓说：我国处在(zài)强敌包(bāo)围之中，怎么(me)办？“吾欲(yù)胡服(fú)”。

　　因此，为了富国强(qiáng)兵，赵(zhào)武灵王在邯郸城提(tí)出“着胡服”“习骑射”的主(zhǔ)张(zhāng)，决心(xīn)取(qǔ)胡人(rén)之长补中原之短(duǎn)。

　　这篇故事告诉我们人的思维(wéi)是要转(zhuǎn)变的，看到好的东(dōng)西(xī)就要(yào)借鉴，胡服骑射是赵武(wǔ)灵王发现了胡人作战的优点，他们机动力强而且(qiě)速(sù)度快，服装便利，利于打游击战。

　　不(bù)像当(dāng)时都是(shì)坐马车之类(lèi)的机(jī)，机动(dòng)力(lì)差，速度慢。

　　所(suǒ)以赵武(wǔ)灵王发明了胡服(fú)骑射。

　　我们要善于借鉴(jiàn)别人的长(zhǎng)处，来弥补自己(jǐ)的短处。

　　据《战国策(cè)·赵策二》记载：“今吾（赵武灵王）将(jiāng)胡服骑射以(yǐ)教(jiào)百姓(xìng)。

　　”《史记》卷(juǎn)四十三《赵世家》也(yě)记载(zài)：“十九年正月,大朝信宫，召肥义与(yǔ)议(yì)天(tiān)下，五日而(ér)毕(bì)，遂下(xià)令易胡(hú)服，改(gǎi)兵制，习骑(qí)射”。

　　是(shì)说(shuō)赵武灵王(wáng)召肥义与议天下，五日后决定推行胡(hú)服、教练骑射，励行改革。

　　当时所谓的(de)“胡(hú)服”，是指类似于西(xī)北戎狄之衣短袖窄的服装，同中原华夏族(zú)人的(de)宽(kuān)衣博带长袖大不相同，所以(yǐ)俗称“胡服”；

　　“骑射(shè)”指周边(biān)游牧部族的“马射”（骑(qí)在(zài)马上(shàng)射箭），有别于中原地区传(chuán)统的“步射”（徒步射(shè)箭）。

　　从此，使军队中宽袖长衣(yī)的正规(guī)军装，逐渐改进为后来的衣(yī)短袖窄的装备(bèi)。

　　从而顺应了战争方式由“步战”向“骑战”发展(zhǎn)的趋(qū)势，为(wèi)国家的稳固和发展(zhǎn)奠(diàn)定了基础(chǔ)。

胡服骑射的故事告诉我们(men)什么(me)道(dào)理

　　 《赵武灵(líng)王胡服骑射》出自(zì)埋铅《资(zī)治(zhì)通鉴》，主要介绍了(le)赵武灵王为了国家的强大，进行胡(hú)服(fú)骑(qí)射改革的故事。

胡服骑射的(de)故事

　　 赵武灵(líng)王(wáng)向北进(jìn)攻中山国，大兵经房子，抵达代地，再向北直至(zhì)数千里的大漠(mò)，向西攻到黄河，登上(shàng)黄(huáng)华山(shān)顶，与国相(xiāng)肥义商(shāng)议让(ràng)百姓穿(chuān)短(duǎn)衣胡服，学骑马与射(shè)箭。

　　他说(shuō)：“愚蠢的(de)人会(huì)嘲(cháo)笑我(wǒ)，但聪明的(de)人(rén)会明白(bái)的(de)。

　　即使天(tiān)下的(de)人都嘲(cháo)笑我(wǒ)，我(wǒ)也这么做，一定能把北(běi)方胡人的(de)领(lǐng)地(dì)和(hé)中山国都夺过来！”于(yú)是(shì)改穿胡服(fú)。

　　 国人都(dōu)不(bù)愿穿胡(hú)服，其(qí)中，公(gōng)子成称有(yǒu)病(bìng)，不来上朝。

　　赵王派人前去说服他：“家事听(tīng)从(cóng)父母，国(guó)政服从国(guó)君，现在我(wǒ)要人民改穿胡服，而叔父您不(bù)穿，我担(dān)心天下人会议(yì)论我徇私情。

　　治理国家(jiā)有一弯旅好定章法，要以有(yǒu)利人(rén)民为根本；处(chù)理政事要有一定原则，要以施行政令为重(zhòng)。

　　宣传道(dào)德要(yào)先(xiān)让百(bǎi)姓议论(lùn)明(míng)白，而(ér)推行法令必须从贵族近臣做起。

　　所以我希望能借助叔父(fù)您的榜样来完成(chéng)改穿胡服(fú)的(de)功业。

　　”公子两拜谢罪(zuì)道：“我(wǒ)听说，中(zhōng)原地区在圣贤(xián)之人教(jiào)化下，采(cǎi)用礼乐仪(yí)制，是远方国家(jiā)前来游观，让周边地区学(xué)习效法的地方。

　　现在君王您舍此不顾，去仿(fǎng)效外(wài)族的服装，是(shì)擅改古代习惯、违背人心的举动，我希望您慎重考虑。

　　”使(shǐ)者回报赵(zhào)王。

　　赵(zhào)王便亲自登门解释说：“我国东面有齐国、中山国；北面有(yǒu)燕国、东(dōng)胡；西(xī)面是楼(lóu)烦，与秦(qín)、韩(hán)两国接壤。

　　如(rú)今没(méi)有(yǒu)骑马射箭的训(xùn)练，凭什么能(néng)守得住呢？先前中山国依仗齐国(guó)的强兵(bīng)，侵犯我们(men)领土，掠(lüè)夺人民，又引水围(wéi)灌鄗城，如果(guǒ)不(bù)是老天(tiān)保佑(yòu)，鄗城几乎就(jiù)失守了。

　　此事先王(wáng)深以为(wèi)耻。

　　所以我(wǒ)决心(xīn)改穿胡服，学习骑射，想以此抵御四面的灾难，一报中山(shān)国之仇。

　　而(ér)叔父您(nín)一味依循中原旧俗(sú)。马斯克会加入中国国籍吗p>

　　厌恶改变服装，忘记了鄗城(chéng)的奇(qí)耻大辱，我对您深感(gǎn)失望啊！”公子成镇腊(là)幡(fān)然(rán)醒悟，欣然从命，赵马斯克会加入中国国籍吗武灵王亲自赐给他胡(hú)服(fú)，第二天他便穿戴入朝。

　　于是，赵武灵王正式下达改穿胡服的法令，提倡学习骑马射箭。

胡服(fú)骑射的故(gù)事告诉(sù)我们(men)的(de)道(dào)理

　　 这篇(piān)故事告诉(sù)我们人的思维是要(yào)转(zhuǎn)变的，看(kàn)到好的东西(xī)就(jiù)要借(jiè)鉴，胡服骑射(shè)是赵武灵王(wáng)发现了胡(hú)人作战的优点，他们机(jī)动力强而且速度快，服装便利，利(lì)于打游击(jī)战。

　　不像(xiàng)当时都是坐马车(chē)之类的机，机动力差，速度慢。

　　所以赵武灵王(wáng)发明(míng)了胡服骑射。

　　我们(men)要善于借鉴别人(rén)的长处，来弥补自己的短处。

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