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中国比俄罗斯强大吗,中国跟俄罗斯哪个强大

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  “天雨粟(sù),鬼夜(yè)哭,思念漫太古”原句为“天雨(yǔ)粟,鬼夜(yè)哭”,意思是仓颉造字后,上天下了一场谷雨(yǔ),谷子布(bù)满大地上,孤魂野鬼无处可去(qù),于是只好纷纷(fēn)哭泣。

  出自《淮南子·本(běn)经训》。

  原文(节选):故兵者(zhě)所以中国比俄罗斯强大吗,中国跟俄罗斯哪个强大(yǐ)讨暴,非(fēi)所以为暴也(yě);

  乐者所以致和(hé),非所以为淫也;

  丧者(zhě)所以尽(jǐn)哀,非所以为伪也。

  故(gù)事亲有(yǒu)道矣,而爱为务;

  朝(cháo)廷有容矣,而敬为(wèi)上(shàng);

  处丧有礼矣,而哀为(wèi)主;

  用兵有术矣,而(ér)义为(wèi)本。

  本立而道行,本(běn)伤而道废。

  译(yì)文:因(yīn)此军队是用来讨平暴(bào)乱的,不是用(yòng)来进(jìn)行(xíng)暴力活动的(de);

  行(xíng)乐是用来陶冶情性的,不是用(yòng)来进行隐乱活动的;

  服(fú)丧是用(yòng)来表(biǎo)达悲哀之(zhī)情的,不是用来作假的。

  所以奉(fèng)事亲人(rén)是(shì)有规定(dìng)的,而(ér)要把“爱”作为致力的目的;

  君臣朝见(jiàn)是有固定(dìng)礼容的,而要(yào)以中国比俄罗斯强大吗,中国跟俄罗斯哪个强大恭敬为要求(qiú);

  处理丧事是有礼节(jié)的,而要以悲哀(āi)为主要(yào)目(mù)的(de);

  用(yòng)兵是有战略规定的,要以讲求道义为根(gēn)本。

  根本确立了(le),而大道就可以行得通,根(gēn)本破(pò)坏了,而大(dà)道就会被破坏(huài)。

  《淮南(nán)子·本经训(xùn)》出自西汉刘(liú)安(ān)所著《淮南(nán)子》,记录(lù)了(le)先秦至西(xī)汉时代民间(jiān)流行的神(shén)话及圣贤(xián)传(chuán)说,并力图从这些传说中(zhōng)寻(xún)找治(zhì)世安民的道(dào)理(lǐ)。

  如善生(shēng)乎君子,诱然(rán)与日(rì)月争光,天下弗能遏(è)夺(duó)。

  则是儒(rú)家(jiā)思想的反映(yìng)。

  文中远古贤君尧(yáo)舜的传说(shuō)、仓颉造字、黄帝、后羿故事等,是《本(běn)经训》留给后人的丰厚(hòu)遗产。

”天雨粟鬼夜(yè)哭,思念漫太古“是什么意(yì)思啊?

  ”皮首(shǒu)天雨粟 鬼夜哭 思念漫(màn)太古“出自五月天的一首名叫《仓颉(jié)》的歌,这一句是全作的最后一句歌词而且是以和声的形式(shì)出现(xiàn)。

  但确(què)有一(yī)篇网友以这句歌词为(wèi)句(jù)首来创(chuàng)作的长诗,全诗如搜凳下(xià):

  天雨粟 鬼夜(yè)哭 思(sī)念(niàn)漫太(tài)古

  太古哭 长(zhǎng)路无 相思成中国比俄罗斯强大吗,中国跟俄罗斯哪个强大泪湖

  泪湖瀑(pù) 染(rǎn)青木 碎声惊野(yě)鹜(wù)

  野(yě)鹜舞 绕层雾 旧(jiù)人拨流(liú)苏

  流苏(sū)漉 惊钟鼓 飞鸟冥(míng)归处(chù)

  归处孤 岁荣枯 等君(jūn)至(zhì)迟暮

  迟暮误(wù) 断桥处 孤(gū)影守玉湖(hú)

  玉(yù)湖妒(dù) 柳藤枯 梦醒酒(jiǔ)意无

  酒意无 秋满树(shù) 夜(yè)夜争鸥鹭

  鸥鹭(lù)呜(wū) 相思苦 日(rì)日(rì)朝又暮

  朝暮复 独孤(gū)步 犹羡(xiàn)花蝶(dié)舞(wǔ)

  蝶舞处 殇景苏 却使愁(chóu)满(mǎn)目(mù)

  愁满目 心苦楚世(shì)握旅 往昔凋(diāo)零误

  凋(diāo)零误(wù) 木樨馥 树影(yǐng)摇曳孤

  摇(yáo)曳孤 慢移步 跌入池深(shēn)处

  深(shēn)池处 夙(sù)愿无(wú) 红颜(yán)一笑枯

  一笑枯(kū) 已(yǐ)夜幕 灰(huī)尘(chén)落元枢

  落(luò)元枢 为谁猝 闭眼即(jí)魂哭(kū)

  即(jí)魂(hún)哭 夜将幕(mù) 仓颉(jié)五月出(chū)

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