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大肖指哪几个生肖,大肖指哪几个生肖动物

大肖指哪几个生肖,大肖指哪几个生肖动物 赶尸为啥只有湘西才有? 不同门派的赶尸匠赶尸的方法也不一样

赶尸也有门(mén)派,不同门派(pài)的赶尸匠(jiàng)赶尸的方法也不一样。把内脏掏(tāo)空萱(xuān)草用竹杆挑的是解放前(qián)已经失传了赶尸方(fāng)法之后(hòu)的事(shì),没多久(jiǔ)就(jiù)开始火化也就没有这行了。古(gǔ)时赶(gǎn)尸方法是一(yī)种蛊术,科学的(de)说法是寄生虫,一种(zhǒng)寄生在大脑中的寄生虫,养(yǎng)蛊分门别派,各自有各自的方(fāng)法,但(dàn)万变不离其宗,7、8天之内(nèi)尸体并没有(yǒu)完全死亡,赶尸匠有(yǒu)办(bàn)法用药物给尸体(tǐ)防腐然后(hòu)把(bǎ)蛊虫值入脑中,蛊虫会产生一定的电流给特定(dìng)的神经带动(dòng)还未(wèi)完全(quán)死亡的(de)肌肉收缩就产(chǎn)生了动作。赶尸(shī)匠手里的铃的(de)主要作用(yòng)是通过(guò)共振让(ràng)蛊虫放电用的,人们(men)听到了躲(duǒ)避并不是最初的想(xiǎng)法,因为(wèi)也有听到了反而过来看的。这种(zhǒng)方(fāng)式和19世纪科学家给(gěi)尸体通电来让尸体产生动作的原理是一样的。

赶(gǎn)尸(shī)为啥只有湘西才有? 不同门派的赶(gǎn)尸(shī)匠赶尸的方(fāng)法也不(bù)一样
湘西赶尸(shī)

赶(gǎn)尸为啥只有(yǒu)湘西才(cái)有?湘西赶尸最(zuì)早的(de)传说并(bìng)不是蚩尤和黄(huáng)帝的大战,而(ér)是在《山海经大荒西(xī)经》中就有记载:有巫山者。有壑(hè)山(shān)者(zhě)。有金门(mén)之山(shān),有人名曰黄(huáng)姖之(zhī)尸。它泛(fàn)指在外地客死(sǐ)他乡的人回家的(de)方式,古代曾有鸟(niǎo)载人归的传说,在四川三星堆中发现的一些法器(qì),其实就是盛放(fàng)尸体的东西。

在远古时代,人死(sǐ)之后往往会大肖指哪几个生肖,大肖指哪几个生肖动物被制成木(mù)乃伊,五(wǔ)脏掏空,尸体则是悬挂在一根很长的(de)绳索上,身体各个部位通(tōng)过(guò)钢针缝合,脚(jiǎo)下是(shì)一个铁质的滑轮(lún),顶端则用磁铁。

赶尸(shī)为啥(shá)只有(yǒu)湘(xiāng)西(xī)才(cái)有? 不同(tóng)门派的赶尸(shī)匠赶尸(shī)的方法(fǎ)也不一样
湘西赶尸

为什么(me)一定要在夜间运尸体,就是来掩饰尸体(tǐ)上方黑色(sè)器具。而一(yī)般赶尸的人都会(huì)背一个篓子(zi),篓子里就是(shì)处理过的(de)内脏。

在古代道路(lù)和现在完全不一样(yàng),那个时候马车都很少(shǎo),而湘(xiāng)西(xī)赶尸(shī)通(tōng)过滑轮的(de)运动来实现目的,由于混轮行(xíng)走时会发出(chū)一些(xiē)很沉(chén)闷的声音,因(yīn)此赶尸(shī)人都(dōu)会唱叫(jiào)做(zuò)咒语的东西,借以掩(yǎn)饰。赶尸人祖传器(qì)具就是滑(huá)轮和铁针、已经相(xiāng)关固(gù)定尸体的铁器。不(bù)过后来有人则简(jiǎn)化了程序,把死(sǐ)人处(chù)理后用活人冒(mào)充。传说水(shuǐ)浒(hǔ)传(chuán)中(zhōng)段(duàn)景住就擅(shàn)长此(cǐ)道。

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湘西(xī)赶尸(shī)

相信很多朋友对湘西赶(gǎn)尸这个事(shì),更多的来自影(yǐng)视剧(jù)里面(miàn),特别是恐怖港片(piàn)里关于湘西赶尸的桥段(duàn)。一个人(rén)摇着铃铛(dāng)、撒着纸钱,然后有一排(pái)的尸体跟(gēn)着(zhe)。有时候想想就(jiù)觉得莫名(míng)的恐怖(bù)。


小时(shí)候,对于(yú)这个(gè)事(shì)情,我特地跑去(qù)问父母,到(dào)底有没(méi)有(yǒu)赶尸这个事,父(fù)亲(qīn)找来书籍(jí),跟(gēn)我讲,古人都(dōu)有叶落归根、魂归故(gù)里的传统(tǒng)思想,一旦一(yī)个人客死异乡,那么(me)不管隔的多(duō)远也(yě)要想办法把尸体送(sòng)回家乡,因为古人认为,人是有三(sān)魂七魄的,一旦(dàn)在外面(miàn)去(qù)世,若是不将尸体运回故(gù)乡,会(huì)使得(dé)魂魄没法回去,也没法去“阴间”报道,这样就会变成(chéng)孤(gū)魂野(yě)鬼。

正是因为有(yǒu)这样的(de)传统,再加上古(gǔ)代不(bù)像(xiàng)现在(zài)这样(yàng)交通发达。在古代(dài),很多地方交通闭(bì)塞,甚至(zhì)很多地方之间还(hái)隔着高山峻岭,要是想把尸体运送(sòng)回(huí)去,会特别费工夫(fū),“赶尸”这样的一个职业(yè)就出现了。

赶尸(shī)为啥只有湘西才(cái)有? 不同门派的赶尸匠赶(gǎn)尸的(de)方法也不一(yī)样
湘西赶尸

在古人的思想里,这样既能将尸体运回(huí)去,又能(néng)让死者魂(hún)归故里,这也是(shì)电(diàn)视(shì)剧里,赶尸的(de)人,会(huì)一边摇铃铛(dāng),一(yī)边撒纸(zhǐ)钱的原因。

所摇(yáo)的铃铛是为招魂铃(líng),免得(dé)魂魄给走失了,有招魂铃的(de)指引,魂魄就能一(yī)路跟着(zhe)回家。而撒纸钱,就(jiù)是为了让路过的孤魂野(yě)鬼,还有鬼差高抬贵(guì)手,放魂魄回(huí)家,不(bù)要阻(zǔ)拦。

对于赶尸这个职业,更多的见(jiàn)于民间,但(dàn)是在清朝(cháo),也曾有官(guān)方聘用赶尸者,目的是帮助一些死刑犯在死后(hòu)能把尸(shī)体运(yùn)回(huí)家(jiā)。毕(bì)竟很(hěn)多死刑(xíng)犯的处决(jué),不一(yī)定是在(zài)犯人(rén)的(de)老家,这(zhè)样(yàng)当死刑(xíng)犯(fàn)去世之(zhī)后,尸体就得运回犯人(rén)的老家(jiā),要是专门派人去送,不仅(jǐn)费(fèi)人,还(hái)费钱。而(ér)且很多官差也不(bù)大乐意做这种事(shì),毕(bì)竟(jìng)这个是很晦气(qì)的(de)事。

后来官(guān)方就干(gàn)脆(cuì)了找来了赶尸人(rén),让他(tā)们帮忙运送死刑犯的尸体回家,通常(cháng)赶尸人也是分(fēn)工(gōng)明(míng)确的(de),会有两人组(zǔ)成,一(yī)个人(rén)负责(zé)赶尸一个(gè)人负责引路,而且(qiě)两个人在(zài)路上也互(hù)相有个照应。

赶尸的过程中(zhōng),一般(bān)只能住(zhù)在荒郊野外,是不(bù)能去有(yǒu)人居住的地方,有人意(yì)外(wài)在野外(wài)看到了(le)赶尸人(rén),这也给赶尸人进一步蒙上了(le)神秘色彩(cǎi)。

赶尸(shī)为啥只有湘西才有? 不同(tóng)门派的赶尸匠赶(gǎn)尸(shī)的方(fāng)法(fǎ)也不一样
湘西赶(gǎn)尸

但是(shì)当(dāng)时(shí)清朝官方(fāng)任用的赶尸人跟湘西(xī)赶尸人,并不(bù)是一样的,湘西赶尸(shī)人显(xiǎn)的更神秘一些,在湘西流传着赶尸人(rén)“三赶(gǎn)、三不赶”的(de)说法:
首先,三赶,就是(shì)那种被(bèi)官方处决的、还有被(bèi)战争波(bō)及、或者(zhě)意外死(sǐ)亡的人,这三种是(shì)可以(大肖指哪几个生肖,大肖指哪几个生肖动物x;'>大肖指哪几个生肖,大肖指哪几个生肖动物yǐ)赶(gǎn)的(de)。

三(sān)不赶,就是指非(fēi)正常死亡(wáng)的(de),比如得了离奇(qí)怪病(bìng)、投河上吊(diào)、被雷劈死、被火烧死等等尸体不全(quán)的(de),不能(néng)赶。总的说,就是(shì)被迫(pò)死的可以赶(gǎn),若是自杀和离奇(qí)死亡(wáng)的不(bù)能(néng)赶。

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湘西赶尸

什么人(rén)能从事这个职业?
当然赶尸人这个职业,也不是什(shén)么人(rén)都能做(zuò)的,赶尸人收徒弟,徒弟必须满足三个基(jī)本条件:胆大、体壮、长得丑。

若(ruò)是有人符合这(zhè)个条(tiáo)件,又想去(qù)学(xué)习赶尸,那么就(jiù)需要进一步筛(shāi)选,需要进行三项测(cè)试:

第一(yī)项测试(shì):就是让一(yī)个人(rén)站太(tài)阳底下,盯着太阳(yáng)看,同(tóng)时旋(xuán)转,然后突然喊停,被测(cè)试(shì)者,若是(shì)能正常分辨东南西(xī)北,那么就过关(guān)。

第(dì)二项测试:就是让测试者挑(tiāo)一副重担,要是能挑起来,并(bìng)送到(dào)指定的地(dì)点,就(jiù)表示测试者体(tǐ)力达标。

第三项测试:就是让(ràng)测试(shì)者(zhě)晚上去深山将赶尸(shī)人放的(de)桐树(shù)叶(yè)从坟堆中(zhōng)取(qǔ)回(huí)来,若(ruò)是能取回来(lái),表示(shì)测试者胆(dǎn)量(liàng)够了。

凡是能经过这三个测试的(de)人,才(cái)能拜入赶尸人学(xué)徒。

为啥只(zhǐ)有湘西才有?
很多人可能会疑惑,克(kè)死异乡的并不(bù)只是在(zài)湘西那(nà)边才有(yǒu),但是(shì)为(wèi)啥在其他地方并(bìng)没有听(tīng)说这种职业呢?

其实,这个(gè)要说起来,还(hái)是跟湘西的地(dì)理环境(jìng)有关,在湘西有专门的供(gōng)赶尸人休息的旅店(diàn),但是在(zài)其他地方是(shì)没有这样的(de)地方的。

第二(èr),其他地方,一般是(shì)不允许(xǔ)外来的(de)尸体进村的,而(ér)在湘西(xī),大路都是绕(rào)村的,这样赶尸人压(yā)根就(jiù)不用进(jìn)村。

第三,其他地方(fāng),人们(men)不懂赶尸的禁忌,一旦(dàn)赶尸(shī)人(rén)过(guò)来,被(bèi)冲撞(zhuàng)了了,会影响到。

正是由于有这(zhè)些因(yīn)素,所以(yǐ)在(zài)其他地(dì)方,赶尸没法(fǎ)盛行起(qǐ)来。最后,随着(zhe)交通(tōng)越来越便利(lì),赶尸这个职业,也慢(màn)慢(màn)的消失在(zài)了历史的(de)长河(hé)中,毕(bì)竟现在也不需要这样去赶尸(shī),再(zài)远都可以通过交通工具来完成。

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