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悲(bēi)守穷庐将复(fù)何及(jí)啥(shá)意思(sī)，悲守穷庐(lú)将(jiāng)复何(hé)及(jí)表达了什么愿望

　　悲守穷庐，将复何及的(de)全句是“年与时驰，意与日去，遂成(chéng)枯(kū)落，多不接(jiē)世，悲守穷庐，将复何及(jí)。

　　”意思(sī)是年华(huá)随时(shí)光而飞驰，意志(zhì)随(suí)岁月(yuè)而流逝。

　　最终枯败零(líng)落(luò)，大多不接触世事、不为(wèi)社会所(suǒ)用，只能悲哀地(dì)坐守着那穷困(kùn)的居(jū)舍，其时悔恨又(yòu)怎么来得及(jí)?

　　悲守穷庐，将(jiāng)复(fù)何及：穷庐(lú)：穷困潦倒之人住的陋室。

　　将复何及(jí)：又怎(zěn)么来(lái)得及。

　　悲守穷(qióng)庐，将复何及出自诸(zhū)葛亮的(de)《诫(jiè)子书》。

　　原文(wén)如下：夫君子之(zhī)行(xíng)，静以(yǐ)修身(shēn)，俭以养德。

　　非淡泊无以明志，非宁静无以致远(yuǎn)。

　　夫学须静也(yě)，才须学也，非学无以广才，非志无以成学。

　　淫(yín)慢则不(bù)能(néng)励精，险躁则不能治性。

　　年与时驰，意与日去，遂成枯落，多(duō)不接(jiē)世(shì)，悲守穷庐，将复何及!

　　翻(fān)译为(wèi)：君子的行为操守，从(cóng)宁静(jìng)来提(tí)高自身的修养，以(yǐ)节(jié)俭来培养自(zì)己的品德。

　　不(bù)恬静寡欲无(wú)法明确志向，不排除(chú)外来干扰无(wú)法(fǎ)达到远大目标。

　　学习必(bì)须静心专一，而才干来自(zì)学习。

　　所(suǒ)以不学习就无法(fǎ)增(zēng)长才(cái)干，没有(yǒu)志向(xiàng)就无法使学习有所成就。

　　放(fàng)纵懒(lǎn)散就(jiù)无法振奋精神(shén)，急躁冒(mào)险(xiǎn)就不能陶(táo)冶性情(qíng)。

　　年华随(suí)时光而(ér)飞(fēi)驰，意志随岁月而(ér)流逝。

　　最终(zhōng)枯败零落(luò)，大多(duō)不(bù)接触(chù)世事(shì)、不为社(shè)会所用，只能悲哀(āi)地(dì)坐守着那穷(qióng)困的居舍，其时悔恨又(yòu)怎(zěn)么来得及(jí)?

悲守(shǒu)穷庐将(jiāng)复何及(jí)意思是什么

　　 “悲守穷庐(lú)，将复何及”的意思是悲哀(āi)地坐守(shǒu)着那穷困的(de)居(jū)舍，又怎么来(lái)得及呢(ne)？这句(jù)话出(chū)自诸葛亮(liàng)的《诫子书》，《诫子(zi)书》是诸中国哪里的莲子最好吃葛亮临终(zhōng)前写给他儿子诸葛瞻(zhān)嫌扒(bā)的(de)一封家书(shū)。

悲(bēi)守埋春穷(qióng)庐(lú)将(jiāng)复何(hé)及的意思(sī)

　　 及：来(lái)得(dé)及，赶上。

　　悲(bēi)哀地(dì)坐守着(zhe)那穷困的居(jū)舍，又怎么来得及呢？

　　 这(zhè)句话出自《诫子书》，《诫(jiè)子书》是三国时期政治家诸葛亮临终前写给他儿子诸葛瞻的(de)一封家书。

　　从文中可以(yǐ)看(kàn)作出诸(zhū)葛亮(liàng)是(shì)一位品格(gé)高洁(jié)、才(cái)学渊博(bó)的父(fù)亲(qīn)，对(duì)儿(ér)子的(de)殷殷教诲(huì)与无限(xiàn)期望尽(jǐn)在此(cǐ)书(shū)中(zhōng)。

《诫子书》全文

　　 夫君子之行，静(jìng)以修身，俭以养德(dé)。

　　非淡(dàn)泊无以明(míng)志，非宁(níng)静(jìng)无(wú)以(yǐ)致远。

　　夫学须静也，才须学也。

　　非学无以广才(cái)，非志无(wú)以成学(xué)。

　　慆慢则不能励精，险躁则(zé)不能治性。

　　年与时驰，意与日去，遂成枯落，多不(bù)接世，悲守穷庐，将复何(hé)及！

　　 翻(fān)译： 君子的行(xíng)为操守，从宁静来提高自身的修养，以节俭来培养(yǎng)自(zì)己(jǐ)的品德(dé)。

　　不恬(tián)静寡欲无法明确志向，不排除外(wài)来(lái)干扰无(wú)法(fǎ)达到远大目标。

　　学习必须静心专(zhuān)一，而才干(gàn)来自学习。

　　所以不学(xué)习就无法增长才干，没有志(zhì)向就(jiù)无法使(shǐ)学(xué)习有所成(chéng)就。

　　放纵懒散(sàn)就无(wú)法芹(qín)液昌振(zhèn)奋精神，急躁冒险就不能陶冶性情。

　　年华(huá)随时(shí)光而飞驰，意志随岁月而流(liú)逝。

　　最终(zhōng)枯败零落(luò)，大多不(bù)接(jiē)触世(shì)事(shì)、不(bù)为社会(huì)所用，悲哀(āi)地坐守着那穷困的居舍，又(yòu)怎么来得及呢？

《诫(jiè)子(zi)书(shū)》的(de)启示

　　 1.修身(shēn)养性(xìng)贵在“静(jìng)”、“俭”。

　　“静以修身”、“非(fēi)宁静无以(yǐ)致远(yuǎn)”、“学须(xū)静也”，告诉人们只有宁静才能够(gòu)修养身心，静思反省。

　　“俭以养德”，告(gào)诉我们(men)生活务必要节俭(jiǎn)，并以此培养(yǎng)自己的德行。

　　 2.只有淡泊、宁静，才能做到志(zhì)存高远(yuǎn)。

　　内心宁静(jìng)才能(néng)戒骄(jiāo)戒躁，内心淡泊才能含英咀华，内(nèi)心开阔才能登高望远(yuǎn)。

　　无论工作还是(shì)生(shēng)活，只有静下心(xīn)来才能更好的(de)谋划未来、计划(huà)将来。

　　 3.要勤于学习，善(shàn)于思考。

　　“夫(fū)学(xué)须静也(yě)”、“才须(xū)学(xué)也(yě)”，告(gào)诉我们(men)学习既要有宁静的学习环境更要有专注、平和的学习心境(jìng)！“非学无以广才”、“非志无以成学”，则进一步阐述(shù)了学(xué)习的增值力量。

　　立志是成学(xué)的(de)前提，不努力学习(xí)，就不能增加自己的才干(gàn)；但在(zài)学习的过程中，决心和毅力(lì)非常(cháng)重要，缺乏(fá)了意(yì)志力，就会半途而废。

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