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高(gāo)山流水是什么意思服务项(xiàng)目(mù)，服务里面高山(shān)流(liú)水(shuǐ)是什么意思

　　出自《列子·汤问》：“伯牙鼓琴，志(zhì)在高山，钟子期曰：‘善哉，峨峨(é)兮若泰山(shān)。

　　’志在流水(shuǐ)，曰(yuē)：‘善(shàn)哉，洋洋兮若江河。

　　’”

　　1.也说流水高(gāo)山。

　　《列(liè)子(zi)·汤问(wèn)》记载，春(chūn)秋时伯牙(yá)善弹琴，钟子期(qī)善(shàn)听琴。

　　一次(cì)伯牙弹琴时，琴声时若高山，时若流水，只有(yǒu)钟子期能(néng)领会其中的含意(yì)。

　　后来(lái)就用“高山流(liú)水”比(bǐ)喻知(zhī)音或知己。

　　也用以比喻乐曲的高(gāo)雅精妙。

　　2.琴曲。

　　取(qǔ)材于《吕氏春秋》中伯牙鼓琴的(de)故事(shì)。

　　清代(dài)琴家张孔(kǒng)山弹奏的《流水》是近(jìn)代流传最广的曲目之(zhī)一。

　　春(chūn)秋时期，俞伯(bó)牙擅长于弹(dàn)奏琴弦(xián)，钟子期(qī)擅长(zhǎng)于听音(yīn)辨意。

　　有(yǒu)次，伯(bó)牙(yá)来到泰山（今武汉(hàn)市汉阳龟山）北面(miàn)游览时，突然遇(yù)到了暴雨，只(zhǐ)好滞(zhì)留在岩石(shí)之(zhī)下，心里寂寞(mò)忧伤，便(biàn)拿出随身(shēn)带的古(gǔ)琴弹了起来(lái)。

　　刚开始，他弹奏(zòu)了反映(yìng)连绵大雨(yǔ)的琴曲；

　　接(jiē)着，他又演奏了(le)山崩似的乐音。

　　恰在此(cǐ)时(shí)，樵夫钟子期(qī)忍不住(zhù)在临近的一(yī)丛野菊后叫道(dào)：”好曲！真(zhēn)是好曲(qū)！”原来，在(zài)山上砍柴的钟子期也正在附(fù)近躲(duǒ)雨，听到伯牙(yá)弹琴，不(bù)觉(jué)心旷(kuàng)神(shén)怡，在一旁早已聆听多时了，听(tīng)到高潮(cháo)时便(biàn)情不自(zì)禁地(dì)发出了由衷的赞赏(shǎng)。

　　俞(yú)伯牙听到赞语，赶(gǎn)紧起身和钟子期打过(guò)招呼(hū)，便又继(jì)续弹了起来。

　　伯牙凝神于(yú)高(gāo)山，赋意在曲调(diào)之中，钟子期在一旁听后(hòu)频频点头：”好啊，巍巍峨(é)峨，真像是(shì)一座(zuò)高峻(jùn)无比的山啊！”伯牙又(yòu)沉思于流水(shuǐ)，隐情在旋律(lǜ)之外，钟子(zi)期听后，又(yòu)在一(yī)旁击掌(zhǎng)称绝：”妙(miào)啊，浩浩荡(dàng)荡，就如(rú)同江河奔流一样呀！”

　　伯(bó)牙每奏(zòu)一支琴(qín)曲(qū)，钟子期就能完(wán)全听出它的意旨(zhǐ)和(hé)情趣，这使得(dé)伯牙惊喜异常。

　　他放下了(le)琴，叹息着说(shuō)：”好呵！好(hǎo)呵！您的(de)听音、辨向、明义的功夫(fū)实在是太高(gāo)明(míng)了，您所说的跟我心里想的真是完全一样，我的琴声怎能逃过您的(de)耳朵(duǒ)呢？”

　　二人于是(shì)结为知音，并约好第二年再相会论琴(qín)。

　　可是(shì)第(dì)二年伯(bó)牙来会钟(zhōng)子期(qī)时，得(dé)知钟子期不久前已经因(yīn)病去世。

　　俞伯牙(yá)痛(tòng)惜伤感，难以用语言表达，于是就摔(shuāi)破了自己(jǐ)从不离身的古(gǔ)琴，从此不再抚弦弹奏，以谢平(píng)生(shēng)难得(dé)的知音(yīn)。

　　1、他的(de)作品虽然动听(tīng)，可惜高山流水，知音难觅。

　　2、伯牙抚琴高山流水余(yú)音(yīn)绕梁，三月不知肉味(wèi)。

　　3、这种高(gāo)山流水之乐，真是人间难得(dé)几回(huí)闻。

　　4、现在流行音(yīn)乐充斥，这种乐(lè)曲恐(kǒng)怕是(shì)高山流水，难有人欣赏。

　　5、这位钢琴家演奏的乐曲，有如高山流水，听得人(rén)如痴如醉。

夜场里(lǐ)高山(shān)流水是啥?

　　夜场里(lǐ)的(de)高山(shān)流水是：是(shì)酒吧的特色(sè)的倒酒(jiǔ)方式。

　　指的是上面一个杯(bēi)子底下(xià)会(huì)有很(hěn)多(duō)杯子，然后从(cóng)杯子流露(lù)杯(bēi)子从上面到酒的一(yī)个过程(chéng) 。

　　这也(yě)是酒吧推出的，吸(xī)引顾袜扰(rǎo)码客的一种(zhǒng)手段(duàn)。

　　不管是酒吧也好饭店也好他(tā)们会推(tuī)出自己(jǐ)店里(lǐ)的(de)特色(sè)然后给这(zhè)个特色其一个优雅的名字，来(lái)吸引(yǐn)更多的(de)顾客到自己的店(diàn)里来消费。

　　高山流水服务：

　　意思是采(cǎi)耳，采耳是一个专(zhuān)业(yè)术语，意思指掏(tāo)耳朵。

　　起源于民间(jiān)，民间的掏耳朵(duǒ)，工具比较简(jiǎn)陋，一般都是(shì)就地取(qǔ)材，一(yī)支竹签，一根细棍子，就(jiù)是简(jiǎn)单的(de)掏耳工(gōng)具。

　　采耳古代流行于川蜀发达的地区，越是有社(shè)会地位的群体，在(zài)巨(jù)大的工作压力下(xià)，似乎越容易缺乏，只有达官贵(guì)人才能(néng)享受(shòu)。

　　随着社会的不断发(fā)展，采耳无(wú)论(lùn)在技告哪术延深方面，还是在兴(xīng)起李和(hé)领域方面，都有了实(shí)质性的突黑玛瑙和红玛瑙哪个好，黑玛瑙为什么又叫短命石破。

　　尤其(qí)是(shì)在明末清初时，采耳开始(shǐ)流入民间，并融入到了传统理发行(xíng)业(yè)，在战火纷飞的年代里亦(yì)不被湮没，得(dé)到了保存(cún)与(yǔ)发展(zhǎn)。

　　一度成为皇(huáng)室宫廷(tíng)的必备项目，由技术(shù)高超的掏耳朵(duǒ)师傅，常年服(fú)侍(shì)那些王公(gōng)大(dà)臣，至(zhì)此，掏耳朵成为许(xǔ)多(duō)人人(rén)生的一(yī)大享受。

　　而今重庆成都更是大街小巷(xiàng)比比皆(jiē)是。

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