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輮使之然也的然指的是，楺使之然(rán)也的然

　　輮(róu)使之然也的然指(zhǐ)代前面的(de)加(jiā)工使(shǐ)木(mù)材(cái)曲折。

　　出自(zì)荀(xún)子的(de)《劝学》。

　　环绕“学不(bù)能够(gòu)已”这(zhè)个中心观点，从学(xué)习的意义、效果(guǒ)、情绪等方面，有条理、有层次地加以论(lùn)述。

　　很多运(yùn)用(yòng)比(bǐ)方来说(shuō)明道理，是这篇卫校是什么学校主要干什么，临海卫校是什么学校文章的特征。

　　荀子(zi)的《劝学》是向来(lái)为人们所传(chuán)诵的名篇(piān)，其间有些警句，已成为勉励学习常用的成语(yǔ)。

　　这儿(ér)节(jié)选(xuǎn)三(sān)段，在原文中本(běn)不相连，可是意脉一向，能够独立(lì)成篇。

　　文章(zhāng)很(hěn)多运用比方(fāng)来说明道理。

　　这(zhè)些比方取之于人们了解的事(shì)物，又包括丰厚的意义，因而(ér)，道(dào)理能说得粗浅(qiǎn)理解，发人深(shēn)思。

　　“性恶论”是荀子社会(huì)政治思想的起(qǐ)点，他在(zài)作品中(zhōng)首要(yào)提出学习不能够中止，便是(shì)想捉住要害，处理根本问题(tí)。

　　由于(yú)他十分重视这个问题，所以(yǐ)他把自己的见地，经(jīng)过“正(zhèng)人”之口(kǒu)提出(chū)来，以示慎重。

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