寓言有(yǒu)哪些(xiē)特点？

　　寓言(yán)的特点：

　　1、寓言篇幅一般都(dōu)比较短(duǎn)小，语言比(bǐ)较精辟简(jiǎn)练，结构相对简单，表现力极为丰富。

　　2、寓(yù)言具有鲜明(míng)的教育(yù)性和(hé)讽刺(cì)性。

　　多采用(yòng)借喻手法，使富有(yǒu)教(jiào)训(xùn)意义的(de)主题(tí)或深刻的道理在(zài)简(jiǎn)单的故事中体(tǐ)现。

　　主(zhǔ)题思想大多(duō)借此喻(yù)彼、借(jiè)远喻近、借古喻今、借(jiè)小(xiǎo)喻(yù)大。

　　3、寓(yù)言故事情节(jié)一般都(dōu)是(shì)虚构，主(zhǔ)人公比较(jiào低头看我是怎么玩你的，低头看我是怎么弄你的)随意，可以是人，可以是(shì)物。

　　4、寓言常用(yòng)的修(xiū)辞(cí)手(shǒu)法有比喻、夸张(zhāng)、象征(zhēng)、拟人等。

　　5、“寓(yù)”是“寄托(tuō)”的意思，即(jí)把作(zuò)者的思想寄托(tuō)在一个(gè)故(gù)事(shì)里，让人(rén)从中领悟到一定的道理。

　　寓言是用(yòng)比喻性的故(gù)事来寄(jì)托意(yì)味(wèi)深长的道理，给人(rén)以启(qǐ)示(shì)的文学体裁(cái)，字数不多(duō)，但言简意(yì)赅。

　　故(gù)事的主人公可以是人(rén)，也可(kě)以是(shì)拟人(rén)化的动植物或其(qí)它(tā)事物。

　　该词最(zuì)早(zǎo)见于《庄子》，在春秋战国(guó)时代兴起，后来成为文学(xué)作品的一种体裁。

　　扩展资料：

　　寓言注定是一种(zhǒng)弱于并低于历史的(de)写作，因为(wèi)它是(shì)与先(xiān)秦哲学家的佚事寓言写作相(xiāng)联余胡册系(xì)的。

　　其源头(tóu)是非儒家的(de)道(dào)家“异端”。

　　然而寓言竖宏式阅读(dú)又是儒家文人的常见(jiàn)阅读模(mó)式。

　　在这模式(shì)中(zhōng)，读者意识到故事的小(xiǎo)说性质(zhì)，因而(ér)不把它看做真实的历史。

　　这(zhè)些小说真(zhēn)正具有意义是(shì)在其说教和哲学的(de)层(céng)面上(shàng)。

　　寓(yù)言早在我(wǒ)国春(chūn)秋战(zhàn)国时代(dài)就已经盛行，当(dāng)时一些思想家把寓言当成辩论的手段。

　　为了在政治主张(zhāng)上战(zhàn)胜(shèng)对(duì)方，为了阐明自(zì)已(yǐ)的观点，互相(xiāng)责难、辩论，往往取材于古代神话(huà)、传说、民(mín)间故(gù)事或谚语。

　　通过艺术加(jiā)工，用(yòng)鲜(xiān)明生动的抽象的代替(tì)议论进行(xíng)激烈的(de)争辨斗争(zhēng)。

　　中(zhōng)国民(mín)间(jiān)寓言极为丰富，一般的都比较短小。

　　除(chú)汉族外，还有各(gè)少数民族寓言。

　　各族人(rén)民创作(zuò)做伍的寓言，多以(yǐ)动物为(wèi)主人公，利用它们(men)的活动及(jí)相互(hù)关系投(tóu)进一种(zhǒng)教(jiào)训或喻意，达到讽喻的目的。

　　反映了劳动人民健(jiàn)康、朴实的(de)思想，闪(shǎn)耀着人(rén)民无穷(qióng)的智慧和高尚的道德光芒。

　　中国古代寓言源远流长，在先秦时(shí)期已具雏(chú)形。

　　先后经(jīng)历了先秦的说理寓言、两(liǎng)汉(hàn)的(de)劝(quàn)戒寓言(yán)，魏晋南北朝的嘲讽寓言(yán)、唐宋的讽刺寓言和明清的诙谐寓言等五个阶段。

　　参(cān)考资(zī)料来(lái)源(yuán)：百度(dù)百(bǎi)科——寓言(yán)

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