第一次(cì)听说《烧饼歌(gē)》的(de)时候还(hái)以为(wèi)这是(shì)围(wéi)绕烧饼写得一(yī)首歌呢，后来才知道原(yuán)来这(zhè)是大名鼎鼎的明朝(cháo)开国元勋(xūn)刘伯温所做出(chū)的预言，既然是预言我们(men)肯定(dìng)要来说一(yī)下(xià)刘伯温都预测到(dào)了什(shén)么事情，预(yù)测(cè)的(de)到(dào)底准(zhǔn)不(bù)准确咯，首先(xiān)我们要了解烧(shāo)饼歌全(quán)文(wén)翻译(yì)带图详(xiáng)解，古代人说话文绉绉的，如果不翻(fān)译成现(xiàn)在(zài)的白话文，大多(duō)数人(rén)别说确定刘(liú)伯温(wēn)预言是否准确了，连(lián)对方说(shuō)的是什么(me)意思可能都还看不懂呢，刘伯温(wēn)都预测(cè)到了什么事情。

刘伯温(wēn)《烧饼歌(gē)》

《烧饼歌(gē)》出自元末明(míng)初的大文学家，政治家，军事家刘(liú)伯(bó)温(wēn)，这位可是历史上响当当(dāng)的大人物，他是明朝的开(kāi)国元勋，除了精通兵(bīng)法、数理之外(wài)还精通天(tiān)文地理，而《烧(shāo)饼歌》是(shì)他(tā)在明(míng)太祖洪武年间创作出(chū)来的。公元1368年某(mǒu)一日的早上，明(míng)太(tài)祖在内殿里吃烧(shāo)饼，咬(yǎo)了一(yī)口(kǒu)后听到内监报告刘伯温觐见(jiàn)，明太(tài)祖想要测试(shì)一下刘伯温，于是(shì)便用碗(wǎn)把烧饼盖(gài)住，召唤(huàn)刘(liú)伯温觐见问他碗下面盖的是什(shén)么。

刘伯温

刘伯温一点都不怯场，他准确(què)无误的说出(chū)碗(wǎn)下(xià)面是明太祖咬(yǎo)了(le)一(yī)口的(de)烧饼，也正(zhèng)是(shì)这个开端让明太祖对刘伯温的能(néng)力非常信服，于(yú)是开始和他探讨更(gèng)深层(céng)的(de)话题。当时的(de)明(míng)太祖或许对刘伯温(wēn)的(de)一城野医生是哪里的品牌，城野医生是什么品牌(yī)些说法半信半疑，可(kě)是(shì)我们这些现代人无一不(bù)感慨(kǎi)刘伯温的神机妙算，因(yīn)为(wèi)他在《烧饼歌(gē)》中预测到的很多事情竟然真的都在历史中实现了，弄得如今好多人都觉得刘(liú)伯温(wēn)是不(bù)是穿(chuān)越过去(qù)的(de)。

刘伯温

在刘伯温(wēn)的《烧饼歌》中预(yù)言到了明代(dài)的靖难(城野医生是哪里的品牌，城野医生是什么品牌nán)之役、土木之变、英宗复辟、宦官之祸、李自成起兵(bīng)、崇祯自缢煤(méi)山、吴(wú)三(sān)桂出关降(jiàng)清等一系列重(zhòng)大事变，其(qí)中“八千女鬼”合成一(yī)个“魏”，指魏忠贤陷害忠良(liáng)，使朝(cháo)政(zhèng)大乱；“木下一头了，目上一刀(dāo)一戊丁”可以(yǐ)凑(còu)成“李自成”三字；“平安镇守好桂花”是(shì)吴三桂的“桂”字，这些诗句仿(fǎng)佛(fú)就是刘伯温在(zài)指名道姓的预测后世发展。

刘伯温《烧饼歌》

《烧饼歌》中还有(yǒu)一些诗句涉及到皇(huáng)帝的年号或(huò)诸侯(hóu)王的封号(hào)，如明成祖(zǔ)朱棣最初(chū)封为燕王，起(qǐ)兵(bīng)靖难，故有“燕子飞来”之说(shuō)，而“一院山河(hé)永乐平”大概是指成祖的“永乐(lè)”年号(hào)，“祖宗山(shān)上贝衣行”可能(néng)是“崇(chóng)祯(zhēn)”二(èr)字了。还有暗喻时间的结(jié)局“相传昆玉继龙堂”指英(yīng)宗复辟(pì)，“奔走梅(méi)花上九重”指崇祯吊死在煤山，“树上挂曲尺，遇顺则止”，恐城野医生是哪里的品牌，城野医生是什么品牌怕是说朱姓政权到顺治皇帝时最终完结(jié)。

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