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高山流水是什么意思服务项目，服务里面高山流(liú)水是(shì)什么意思

　　出自《列(liè)子·汤问》：“伯牙鼓琴，志(zhì)在高(gāo)山，钟(zhōng)子期曰(yuē)：‘善哉，峨峨兮若泰山。

　　’志在流水，曰：‘善哉，洋洋(yáng)兮若江河。

　　’”

　　1.也(yě)说流水高(gāo)山(shān)。

　　《列子(zi)·汤问》记载，春秋时伯牙善弹琴(qín)，钟子期善听琴。

　　一(yī)次(cì)伯牙弹琴时，琴声时若高山，时若(ruò)流水，只有钟(zhōng)子(zi)期(qī)能领(lǐng)会其中(zhōng)的含意。

　　后(hòu)来就用(yòng)“高山流水”比喻知(zhī)音或(huò)知己(jǐ)。

　　也(yě)用以比喻(yù)乐(lè)曲的(de)高雅精妙。

　　2.琴曲。

　　取材于《吕氏春秋(qiū)》中伯(bó)牙鼓琴的故事。

　　清(qīng)代(dài)琴家张孔山弹奏的(de)《流(liú)水》是(shì)近代流传最广的曲目之一。

　　春秋(qiū)时(shí)期，俞伯(bó)牙擅长于(yú)弹奏(zòu)琴弦(xián)，钟子期擅长于听(tīng)音辨意。

　　有次，伯牙来(lái)到泰山（今武(wǔ)汉市汉阳龟山）北面游览时，突然遇到了(le)暴雨，只(zhǐ)好(hǎo)滞留在岩石之下，心里(lǐ)寂寞忧伤，便(biàn)拿出(chū)随身带的古琴(qín)弹了(le)起来。

　　刚(gāng)开始，他弹奏了(le)反映连绵大雨的琴(qín)曲；

　　接着，他又演奏(zòu)了山(shān)崩似的(de)乐(lè)音。

　　恰在此时，樵夫钟(zhōng)子期忍不住在临近(jìn)的一(yī)丛野菊后叫(jiào)道：”好(hǎo)曲！真是(shì)好曲！”原来，在山上(shàng)砍柴的钟子期也正在附近躲雨，听到伯牙弹(dàn)琴，不觉心旷神(shén)怡，在一旁早已(yǐ)聆(líng)听多时了，听到高潮时便情不自禁(jìn)地发(fā)出了由衷(zhōng)的赞(zàn)赏。

　　俞伯牙(yá)听到赞(zàn)语，赶紧起身和钟(zhōng)子期(qī)打过招呼，便又继续(xù)弹(dàn)了起来。

　　伯(bó)牙凝神于(yú)高山(shān)，赋意(yì)在曲(qū)调之中，钟子期在一旁(páng)听后频频(pín)点头(tóu)：”好啊，巍(wēi)巍峨峨，真(zhēn)像(xiàng)是(shì)一座高峻无比(bǐ)的山(shān)啊！”伯牙又沉思于流水，隐情在旋(xuán)律之外，钟子期听后，又在一旁击掌称绝：”妙啊，浩浩荡荡，就如同(tóng)江河(hé)奔流一样呀！”

　　伯牙每奏(zòu)一(yī)支琴曲，钟子期(qī)就(jiù)能完全听出它的意旨(zhǐ)和情趣，这(zhè)使(shǐ)得伯牙(yá)惊喜异(yì)常。

　　他放下了琴(qín)，叹息着说：”好呵！好呵！您(nín)的(de)听音、辨向、明义的功夫实在是太高明了，您所说的跟我(wǒ)心(xīn)里想的真是完全一样，我的琴声怎能逃过(guò)您的1cc的水等于多少克，1cc水是多少克耳朵呢(ne)？”

　　二人于是结为知音(yīn)，并约好(hǎo)第二年再相会论琴。

　　可是第二年伯牙来会钟子期时，得知钟子期不(bù)久前已经因(yīn)病去世。

　　俞伯(bó)牙痛(tòng)惜伤感，难以用语言(yán)表达，于是(shì)就摔破了自己从不(bù)离身的古琴，从此不再抚弦弹奏(zòu)，以1cc的水等于多少克，1cc水是多少克(yǐ)谢平生难得(dé)的知音。

　　1、他的作品虽然动听(tīng)，可惜(xī)高山(shān)流水，知音难觅。

　　2、伯牙抚琴高山流水余音绕(rào)梁(liáng)，三月不知肉(ròu)味(wèi)。

　　3、这(zhè)种(zhǒng)高山流水之乐，真是人间难得几回闻。

　　4、现在流行音乐充(chōng)斥，这种(zhǒng)乐(lè)曲(qū)恐(kǒng)怕是高山流(liú)水，难有人欣(xīn)赏。

　　5、这位钢琴家演(yǎn)奏(zòu)的乐曲，有(yǒu)如高山流水，听得人(rén)如痴如(rú)醉。

夜场里(lǐ)1cc的水等于多少克，1cc水是多少克高山(shān)流水是啥?

　　夜场里的高山流水是：是酒(jiǔ)吧(ba)的特色的倒酒方式。

　　指的(de)是上面(miàn)一个杯子底下会有很(hěn)多杯(bēi)子，然后从(cóng)杯子流(liú)露杯子从上面到酒(jiǔ)的(de)一个(gè)过程 。

　　这(zhè)也是(shì)酒(jiǔ)吧推出的，吸引顾袜(wà)扰码(mǎ)客的一种手段。

　　不(bù)管是酒吧也(yě)好(hǎo)饭店(diàn)也好他们会推出自己店里(lǐ)的特色然后给这个特色其一个(gè)优(yōu)雅(yǎ)的名字，来吸(xī)引(yǐn)更多(duō)的顾客(kè)到自己(jǐ)的(de)店里来消费(fèi)。

　　高山流水服(fú)务：

　　意思是采耳(ěr)，采耳是一个专业(yè)术(shù)语，意思指(zhǐ)掏耳(ěr)朵(duǒ)。

　　起(qǐ)源于民间，民(mín)间的掏(tāo)耳朵，工具(jù)比较(jiào)简陋(lòu)，一般都是(shì)就地取材(cái)，一支竹签，一根细棍子，就是简单的掏耳工具(jù)。

　　采耳古代流行于川蜀发达的地区，越(yuè)是有(yǒu)社会地(dì)位的群体，在巨(jù)大的工(gōng)作压力下，似乎越容易(yì)缺乏，只有(yǒu)达官贵人才能(néng)享受。

　　随着社会的不断(duàn)发展，采(cǎi)耳无论(lùn)在技告哪术延(yán)深(shēn)方(fāng)面，还是(shì)在(zài)兴起李(lǐ)和领域方面(miàn)，都(dōu)有了实(shí)质(zhì)性的(de)突破。

　　尤其(qí)是在明末清初时，采耳开始流(liú)入民间，并融入到了传统理发(fā)行业(yè)，在战火(huǒ)纷飞(fēi)的年(nián)代里亦不(bù)被湮(yān)没，得到了保存与发展。

　　一度成为皇(huáng)室宫廷的必备项目(mù)，由技(jì)术高超的掏耳朵师(shī)傅，常(cháng)年(nián)服侍那些王公大臣，至此，掏(tāo)耳朵(duǒ)成为许多人人生(shēng)的一大享受(shòu)。

　　而今(jīn)重庆成都更是大(dà)街小巷比比(bǐ)皆是。

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