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悲(bēi)守穷庐将复何(hé)及啥意思，悲守(shǒu)穷庐将复何及表达了什么愿望

　　悲守穷(qióng)庐(l广西大学唐纪良主任科员，广西大学唐记良ú)，将复何及(jí)的(de)全句是“年与时驰，意与日(rì)去，遂成枯落，多不接世，悲守穷庐，将复何及(jí)。

　　”意(yì)思是年华随时光而飞驰，意志随岁月而流逝。

　　最终(zhōng)枯败(bài)零落，大多(duō)不接触世事、不为(wèi)社会所用，只能(néng)悲哀地坐守着那穷困的居舍，其(qí)时悔恨(hèn)又怎(zěn)么来得及(jí)?

　　悲守穷庐，将复何及：穷庐(lú)：穷困潦倒(dào)之人住的陋(lòu)室。

　　将(jiāng)复何及：又怎么(me)来得及。

　　悲守穷(qióng)庐(lú)，将复何及出(chū)自(zì)诸(zhū)葛亮的《诫子(zi)书》。

　　原文如下：夫(fū)君子之(zhī)行，静以修身，俭以养德(dé)。

　　非淡泊无(wú)以明志，非宁(níng)静无以致(zhì)远。

　　夫(fū)学须静也，才(cái)须学也(yě)，非学无以广才(cái)，非志(zhì)无以成(chéng)学。

　　淫(yín)慢(màn)则不能励精，险躁则不能治性。

　　年与(yǔ)时驰，意(yì)与日(rì)去，遂(suì)成枯落，多不接世，悲守穷庐，将复何及!

　　翻译为：君子的行(xíng)为操守，从宁(níng)静来提高自(zì)身的修(xiū)养，以节(jié)俭来培养自己的(de)品德(dé)。

　　不恬静寡欲无法明确志向，不排除(chú)外(wài)来干扰(rǎo)无(wú)法(fǎ)达到远大(dà)目(mù)标。

　　学习必须静心(xīn)专一，而才干来自学(xué)习。

　　所以不学习(xí)就无法增长才干，没有志向就(jiù)无法使学习有所(suǒ)成就。

　　放纵懒散就(jiù)无(wú)法振奋精神，急(jí)躁冒险就不能(néng)陶(táo)冶性情。

　　年(nián)华随时光而飞驰(chí)，意志随岁月而(ér)流逝。

　　最终枯败零落，大多(duō)不接触世(shì)事、不(bù)为社会所用，只能悲哀(āi)地坐守着(zhe)那(nà)穷困的居舍，其(qí)时悔恨又(yòu)怎么来(lái)得及?

悲守(shǒu)穷庐将复何及意思(sī)是什么

　　 “悲守(shǒu)穷庐(lú)，将复(fù)何及”的(de)意思是悲哀地坐(zuò)守着那穷困的居舍，又怎么来(lái)得及(jí)呢？这句话出自诸葛亮(liàng)的《诫(jiè)子书》，《诫子书》是诸葛亮(liàng)临终前写给他儿子诸葛瞻嫌扒的(de)一封家书。

悲(bēi)守埋春(chūn)穷庐将复何及的意思

　　 及：来(lái)得及(jí)，赶上(shàng)。

　　悲哀地坐(zuò)守着那穷困的(de)居舍(shě)，又怎么来得及呢？

　　 这句话出(chū)自《诫子(zi)书》，《诫子书》是(shì)三国时期政治家诸葛亮临终前写给他儿子(zi)诸葛瞻的一封家书。

　　从文中(zhōng)可以看作(zuò)出诸葛亮是(shì)一位品格高洁、才学渊博的(de)父(fù)亲，对儿(ér)子的(de)殷殷教诲(huì)与无限期望尽在此(cǐ)书中。

《诫子书》全(quán)文

　　 夫(fū)君(jūn)子之行，静以修身，俭以养德。

　　非淡泊无以(yǐ)明(míng)志，非宁静无以致(zhì)远(yuǎn)。

　　夫学(xué)须(xū)静也，才须学也。

　　非学无以广才，非志无以成学。

　　慆慢则(zé)不(bù)能(néng)励(lì)精，险躁则不(bù)能(néng)治性。

　　年与时驰(chí)，意与日(rì)去，遂(suì)成枯落，多(duō)不接世，悲守穷庐，将复何及！

　　 翻(fān)译： 君(jūn)子的行为(wèi)操守，从(cóng)宁静来提(tí)高自身的修广西大学唐纪良主任科员，广西大学唐记良养，以节(jié)俭来培养(yǎng)自己的品德。

　　不恬静寡欲无法明确(què)志向(xiàng)，不排除(chú)外来干扰无法达到远(yuǎn)大(dà)目标。

　　学习必(bì)须(xū)静心专一，而才干来自(zì)学习。

　　所以不学习就(jiù)无法增长才干，没有志(zhì)向就无(wú)法使学习有(yǒu)所成就。

　　放(fàng)纵懒散就(jiù)无法芹液昌振奋精神，急躁冒险就不能(néng)陶冶性情(qíng)。

　　年华随时光而飞驰，意志随(suí)岁月(yuè)而流逝。

　　最终枯败零落(luò)，大多不接(jiē)触世(shì)事、不(bù)为社会所用(yòng)，悲哀地坐守着那穷困的居舍，又怎么来得及呢？

《诫子书(shū)》的启示

　　 1.修身养性贵在“静”、“俭”。

　　“静以修身(shēn)”、“非(fēi)宁静无以(yǐ)致远”、“学须静也”，告诉人们(men)只(zhǐ)有宁(níng)静才能够修养身心，静思反省。

　　“俭以养德(dé)”，告(gào)诉我们生活务必要(yào)节俭，并以此培(péi)养(yǎng)自己(jǐ)的德行。

　　 2.只(zhǐ)有淡泊(pō)、宁静(jìng)，才能做到(dào)志存高(gāo)远。

　　内(nèi)心宁静才(cái)能戒骄戒躁(zào)，内心淡泊才能含英咀华，内(nèi)心开阔(kuò)才能登高望(wàng)远。

　　无论(lùn)工(gōng)作(zuò)还是生活，只有静下心(xīn)来才能更好的谋划未(wèi)来、计划将来。

　　 3.要勤于(yú)学习(xí)，善(shàn)于思考(kǎo)。

　　“夫学(xué)须静也”、“才(cái)须学(xué)也”，告(gào)诉(sù)我们学习(xí)既要有宁静的(de)学习环(huán)广西大学唐纪良主任科员，广西大学唐记良境更(gèng)要有(yǒu)专(zhuān)注、平和(hé)的(de)学习心境(jìng)！“非学无以广才”、“非志无以(yǐ)成学”，则进一步阐述了学习的(de)增值力量。

　　立志是(shì)成学的前提，不努力学习，就不能增(zēng)加(jiā)自己(jǐ)的才干(gàn)；但在学习的(de)过程中，决心和毅(yì)力(lì)非常重要(yào)，缺乏了意志力(lì)，就会(huì)半途而废(fèi)。

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