十(shí)五夜望月古诗意(yì)思是什么呢，十五夜望月 诗意(yì)思(sī)是(shì)《十五夜(yè)望月》是一(yī)首(shǒu)中秋之夜望月思(sī)远的七言(yán)绝(jué)句的。

　　关(guān)于十(shí)五夜(yè)望月古诗意思(sī)是(shì)什么呢，十五(wǔ)夜(yè)望月 诗(shī)意思以(yǐ)及(jí)十五夜望(wàng)月古诗意(yì)思是什么呢，十五夜望月古诗意思是什么解释，十(shí)五夜望月 诗意思，十五夜望月 的古诗意思，十五夜望月古诗意(yì)思(sī)解释等问(wèn)题，小编将为你整理以(yǐ)下知识：

十五夜望月(yuè)古诗意思(sī)是什么呢(ne)，十五夜望月 诗意思

　　全(quán)诗四句(jù)二十八字，以每(měi)两句为一层意思，分别写中秋月色和望月怀人的心情，展(zhǎn)现了一幅寂(jì)寥、冷清(qīng)、沉静的中秋之夜的图(tú)画。

　　庭院地面雪(xuě)白(bái)树上栖息着鹊鸦，秋露无声无息打(dǎ)湿了院中桂花。

　　今天晚上人们都(dōu)仰望当空明(míng)月，不知道这(zhè)秋思(sī)之情落在了谁家？

　　中庭地白树栖鸦，冷露无声(shēng)湿桂花。

　　今(jīn)夜月(yuè)明人尽望，不(bù)知秋(qiū)思(sī)落(luò)谁家。

　　十(shí)五(wǔ)夜：指(zhǐ)农历八月(yuè)十(shí)五(wǔ)的晚上，即(jí)中秋夜(yè)。

　　杜(dù)郎(láng)中(zhōng)，名杜元颖。

　　中(zhōng)庭：即庭中(zhōng)，庭院中(zhōng)。

　　地白：指月(yuè)光照在庭(tíng)院的(de)样子。

　　冷(lěng)露：秋天的露水(shuǐ)。

　　尽(jǐn)：都。

　　秋(qiū)思：秋天的情思，这里指怀人的思(sī)绪(xù)。

　　落：在，到。

　　此诗具体(tǐ)创(chuàng)作时间不详。

　　只(zhǐ)知是诗人在中秋佳节与朋友相聚(jù)时(shí)所作(zuò)，寄友(yǒu)人杜元颖的。

　　原(yuán)诗诗题下注云：“时会琴客”，说明佳节良友相聚(jù)，并非(fēi)独(dú)吟(yín)。

　　这是一(yī)首中(zhōng)秋之夜望月思远的七言(yán)绝(jué)句。

　　在(zài)民俗中，中秋节的形成历(lì)史悠(yōu)久。

　　诗人望月兴叹，但写法与(yǔ)其他中秋咏(yǒng)月诗(shī)完全(quán)不同，很有创造性，甚至(zhì)更(gèng)耐人回味。

　　前两句(jù)写景(jǐng)，不带(dài)一个“月”字；

　　第三句才点明望月，而(ér)且推己及人(rén)，扩(kuò)大了望(wàng)月(yuè)者的范围(wéi)。

　　但是，同是望月(yuè)，那感秋(qiū)之意，怀人(rén)之情(qíng)，却(què)是人各不同的。

　　诗人怅然于家人离散，因而由月(yuè)宫(gōng)的凄清，引(yǐn)出了入骨(gǔ)的相思。

　　这(zhè)首诗意境很美，首先予人的印象是情景(jǐng)如画，用苏轼的话来说(shuō)就是“诗中有画”。

　　明《唐(táng)诗画谱》中(zhōng)就有以这首诗(shī)为题材的版画，但这幅版画(huà)仅是画家(jiā)别出心裁构想出的(de)意境，和王建(jiàn)原作并不一一(yī)吻(wěn)合，而且(qiě)它对全(quán)诗点睛之笔——秋思(sī)未作充分表达。

　　在(zài)这(zhè)一点上(shàng)，诗(shī)歌语言艺术显示了它的不可代替性。

　　诗(shī)人运用形象的语言(yán)，丰美的想象，渲(xuàn)染(rǎn)了中(zhōng)秋望月的特定的(de)环境气氛，把(bǎ)读者带进一个月明人远、思深情长的(de)意境(jìng)，加上一个(gè)唱叹有神(shén)、悠然(rán)不(bù)尽的(de)结尾，将别离思聚的情意，表现得委(wěi)婉动人。

　　唐诗人。

　　字仲(zhòng)初，颍(yǐng)川（今河南许昌(chāng)）人。

　　家(jiā)贫，“从军(jūn)走马十三年”，居乡则“终日忧衣食”，四十(shí)岁以(yǐ)后，“白发初为吏”，沉沦于下(xià)僚(liáo)，任县丞、司马(mǎ)之类，世称王司马。

　　他写了大量的乐府，同情百姓疾(jí)苦，与张籍齐(qí)名。

十五夜望月的大概意思是什么？

　　《十五(wǔ)夜颂旅望(wàng)月》译文：庭院(yuàn)地面雪白树上栖息着鹊(què)鸦，秋露(lù)点点无(wú)声打(dǎ)湿了院中(zhōng)桂花。

　　今夜明月当(dāng)空世(shì)间人人都仰望(wàng)，不知(zhī)道这(zhè)秋(qiū)日情思可落到谁家？

　　全文(wén)：中(zhōng)庭地白树栖鸦，冷露无声湿桂(guì)花。

　　今夜月(yuè)明人尽望，不知秋思落谁家。

　　《十(shí)五夜望月寄杜郎(láng)中》是(shì)唐(táng)代诗人王(wáng)建创作(zuò)的一(yī)首以中秋月夜为内容的七绝。

　　全诗四(sì)句二十(shí)八(bā)字，以每两(liǎng)句(jù)为一层意思，分别写中秋月色和望月怀人的(de)心情，展现了一幅寂寥、冷清、沉静的(de)中(zhōng)秋之(zhī)夜的图画。

　　此(cǐ)诗以写景起，以抒情结，想象丰美，韵味无穷(qióng)。

　　扩展资料：

　　“今夜月明人尽望，不知秋思落谁家。

　　”这两句采取了(le)忽(hū)然宕(dàng)开的写法，从作者的一群(qún)人的望月联想到(dào)天下人的望月，又由赏月的(de)活动升华到思(sī)人怀远，意境阔大，含(hán)蓄不(bù)露。

　　普天之下(xià)又有(yǒu)多(duō)少人(rén)在望月思(sī)亲：在(zài)家乡的(de)人(rén)思念(niàn)远离的亲人，离乡(xiāng)戚樱没之(zhī)人遥望家(jiā)乡亲人。

　　于是，水到渠(qú)成，吟出了这两句。

　　前两句(jù)写景(jǐng)，不带一个“月”字；第(dì)三句(jù)才(cái)点明(míng)望月，而且推己(jǐ)及人(rén)，扩大(dà)了(le)望月者的范围(wéi)。

　　但是，同是望月，那感秋(qiū)之意，怀人之情，却是人各不同的。

　　诗人(rén)怅然于家(jiā)人离散，因而由月(yuè)宫(gōng)的凄清，引出了(le)入骨(gǔ)的相思。

　　他(tā)的“秋思”必然是最浓(nóng)挚的。

　　然而，在表现的时候，诗人却(què)并不采用正(zhèng)面抒(shū)情(qíng)的(de)方式，直(zhí)接(jiē)倾诉自(zì)己的思念之切(qiè)；而是(shì)用了一种委婉的疑问语气：不(bù)知(zhī)那(nà)茫茫的(de)秋思会(huì)落在谁的一(yī)边。

　　天下离人千千万(wàn)万，怀人愁绪如绵(mián)绵秋草(cǎo)，逐处丛生，

　　诗人(rén)在思谁(shuí)是确定的，说“不(bù)知(zhī)秋思(sī)落谁家”并非真不知，而是极写秋(qiū)思的浩茫浑涵，似虚(xū)而实，深得诗(shī)歌(gē)含蓄之美。

　　明明是(shì)自(zì)己(jǐ)在怀人(rén)，偏(piān)偏说“秋思落谁家”，这(zhè)就将诗人对月怀远的情(qíng)思，表现(xiàn)得蕴藉(jí)深沉。

　　似乎(hū)秋思唯诗(shī)人独有，别人尽管也在望月，却(què)并(bìng)无秋思可言。

　　这(zhè)真(zhēn)是无理之极，高纳然而愈显出诗(shī)人痴情，手法高(gāo)妙。

　　在炼(liàn)字上，“落”字新颖妥(tuǒ)贴，不同凡响，它给人以生动形象(xiàng)的(de)感觉，仿佛那秋思随着(zhe)银月(yuè)的清辉，一(yī)齐洒落(luò)人间。

　　十五夜(yè)望(wàng)月古诗意思是(shì)什(shén)么(me)呢，十五(wǔ)夜望月 诗意(yì)思(sī)是(shì)《十五夜望(wàng)月》是一首中秋之夜(yè)望月思远的七(qī)言绝(jué)句的。

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十五夜(yè)望(wàng)月古诗(shī)意思是什么呢(ne)，十五夜望月 诗意思(sī)

　　全诗四句(jù)二十(shí)八字，以每(měi)两(liǎng)句为一层(céng)意思，分别(bié)写中秋月色和望月怀人的心情，展现了一幅寂寥(liáo)、冷清、沉(chén)静的中秋(qiū)之夜的图画。

　　庭院地面(miàn)雪(xuě)白树上(shàng)栖息(xī)着鹊(què)鸦，秋露无(wú)声无息打湿了(le)院(yuàn)中桂花。

　　今(jīn)天晚上人(rén)们都仰望(wàng)当空明月，不(bù)知道这秋思之情落在了谁家？

　　中庭(tíng)地白树栖鸦，冷露无声湿桂花(huā)。

　　今(jīn)夜(yè)月明人(rén)尽望，不知秋思落(luò)谁家。

　　十(shí)五夜：指农(nóng)历八月十五的晚上，即中秋夜(yè)。

　　杜郎中，名杜(dù)元颖。

　　中(zhōng)庭：即庭中(zhōng)，庭院中。

　　地白：指月光照在庭院的样(yàng)子。

　　鸦：鸦雀。

　　冷(lěng)露：秋天的露水。

　　尽(jǐn)：都。

　　秋思：秋天的情(qíng)思，这里指怀人的思绪。

　　落(luò)：在(zài)，到。

　　此诗具体创(chuàng)作(zuò)时间不(bù)详。

　　只知是(shì)诗人在(zài)中秋佳节与(yǔ)朋友相聚时所作(zuò)，寄(jì)友人杜元颖的。

　　原诗诗(shī)题(tí)下注云(yún)：“时会(huì)琴客(kè)”，说(shuō)明佳节良友相聚，并非(fēi)独吟。

　　这是一首中秋之夜望月思远的七言绝句。

　　在(zài)民俗(sú)中，中秋节的形成历史悠久。世界上女性最开放的是哪个国家

　　诗人望月兴叹，但写法与(yǔ)其他中秋(qiū)咏月诗完全不同，很有创造(zào)性，甚至更耐人(rén)回味。

　　前两(liǎng)句写(xiě)景，不(bù)带(dài)一个“月”字；

　　第(dì)三句才点明望(wàng)月，而且推己及人，扩大了望月者的范围。

　　但是，同(tóng)是望月，那感秋之意，怀人之情，却是人各(gè)不(bù)同的。

　　诗(shī)人(rén)怅然于(yú)家人离(lí)散(sàn)，因而由月宫的凄清，引出了入(rù)骨的(de)相思。

　　这首诗意境很(hěn)美(měi)，首先予人的印(yìn)象是情(qíng)景如画，用苏(sū)轼的话来说就是“诗中(zhōng)有画”。

　　明(míng)《唐诗画谱(pǔ)》中就有以这(zhè)首诗为题材的版画，但这幅版画仅是画(huà)家别出心裁(cái)构(gòu)想(xiǎng)出的意境，和(hé)王建原(yuán)作并不一一吻合，而且它对全诗点(diǎn)睛之笔——秋(qiū)思未作充分表达。

　　在(zài)这一(yī)点上，诗歌语言艺术(shù)显示了(le)它的不可代替性。

　　诗人运用形象的语言，丰美的想象，渲染了中秋望月的特定的(de)环(huán)境(jìng)气(qì)氛，把(bǎ)读者带进一个月(yuè)明人远、思深(shēn)情长的意境(jìng)，加上一个唱叹(tàn)有神、悠然不尽的结(jié)尾，将别离(lí)思聚的(de)情意(yì)，表现得委婉动人(rén)。

　　唐诗人。

　　字仲初，颍川（今(jīn)河南许昌）人(rén)。

　　家贫，“从(cóng)军走马十(shí)三年”，居乡则“终日忧衣(yī)食(shí)”，四十岁(suì)以后，“白发(fā)初为吏”，沉沦(lún)于下僚，任县(xiàn)丞、司马之类，世(shì)称王(wáng)司马。

　　他(tā)写了大(dà)量的(de)乐府，同情(qíng)百姓疾苦，与张籍齐(qí)名(míng)。

十五夜望月(yuè)的大概(gài)意(yì)思是(shì)什么？

　　《十五(wǔ)夜颂(sòng)旅望月》译(yì)文：庭院地面雪白(bái)树上(shàng)栖息着(zhe)鹊(què)鸦，秋(qiū)露(lù)点点(diǎn)无声打湿(shī)了院中桂花(huā)。

　　今夜明月当空(kōng)世间人人都仰望，不知(zhī)道这秋日(rì)情思可(kě)落(luò)到(dào)谁家？

　　全文(wén)：中庭地白树栖(qī)鸦(yā)，冷露无(wú)声湿桂花。

　　今夜(yè)月明人尽(jǐn)望，不知秋思落谁家。

　　《十(shí)五夜望月(yuè)寄杜郎中》是唐代诗人王建创作(zuò)的一首以中秋月夜为内(nèi)容的(de)七绝。

　　全诗(shī)四句(jù)二十(shí)八字，以每两句为一(yī)层意思，分别写(xiě)中秋月色和望月怀(huái)人的(de)心情(qíng)，展(zhǎn)现了(le)一幅寂寥、冷清、沉静的中秋之(zhī)夜的图画(huà)。

　　此诗以写景(jǐng)起，以抒情结(jié)，想象丰(fēng)美，韵味无穷。

　　扩(kuò)展资料：

　　“今夜月明人尽望，不知秋思落(luò)谁家。

　　”这两句采取了(le)忽然宕开的写(xiě)法，从(cóng)作者(zhě)的一群人(rén)的望(wàng)月联(lián)想到(dào)天下(xià)人的望月，又由赏(shǎng)月的活动升华到思人怀远，意境阔(kuò)大，含蓄不(bù)露。<世界上女性最开放的是哪个国家/p>

　　普天之下(xià)又有多(duō)少人在望月思亲：在家(jiā)乡的人思念(niàn)远离的(de)亲人，离乡(xiāng)戚樱(yīng)没之(zhī)人遥望家乡亲人(rén)。

　　于是(shì)，水到渠成，吟出(chū)了这两句(jù)。

　　前两句写景，不(bù)带一个“月”字；第(dì)三(sān)句才点(diǎn)明望月，而(ér)且推己及人，扩大了(le)望月(yuè)者的(de)范围。

　　但是，同(tóng)是望月，那感秋之意，怀(huái)人之情，却是人(rén)各不同的。

　　诗人怅然于家人离散(sàn)，因而由月宫(gōng)的凄清，引出(chū)了入骨的相思。

　　他(tā)的“秋思”必然(rán)是最浓挚的。

　　然(rán)而，在表(biǎo)现的时候，诗人却并(bìng)不采(cǎi)用正面(miàn)抒情的方(fāng)式，直(zhí)接倾诉(sù)自(zì)己的思念之切；而(ér)是用了一种委(wěi)婉的疑问语气(qì)：不知那茫茫的秋思会落在(zài)谁的(de)一边。

　　天下离人千千万(wàn)万(wàn)，怀人愁绪如绵绵秋草，逐处丛(cóng)生，

　　诗(shī)人在思谁(shuí)是确定(dìng)的，说“不(bù)知秋思落谁家(jiā)”并非真不知(zhī)，而是极写秋思的浩茫(máng)浑涵，似虚而实，深得诗歌含蓄之美。

　　明明是自己(jǐ)在怀(huái)人，偏(piān)偏说“秋思(sī)落谁(shuí)家”，这就将(jiāng)诗人对(duì)月怀(huái)远的情(qíng)思(sī)，表现(xiàn)得(dé)蕴(yùn)藉(jí)深沉。

　　似(shì)乎秋(qiū)思唯诗人独(dú)有，别人尽管也在望(wàng)月(yuè)，却(què)并无秋思(sī)可言。

　　这真是无理之极(jí)，高纳然而愈显出诗(shī)人痴情，手法高妙。

　　在炼字上，“落”字新颖妥贴(tiē)，不同凡响，它给(gěi)人以生(shēng)动形象的感觉，仿佛那(nà)秋思随着银月的(de)清(qīng)辉，一齐洒落人间(jiān)。

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