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这(zhè)是牛顿(dùn)的亲笔手稿，在著(zhù)名的苏富比拍卖会(huì)上被人以37万8千英镑所拍得(dé)，这(zhè)份手(shǒu)稿总共有三张(zhāng)纸(zhǐ)和六面的内容(róng)，而(ér)且(qiě)呢手稿的每条边都有烧毁(huǐ)的痕迹(jì)。

这据说是当时牛顿(dùn)养了一(yī)条狗(gǒu)叫做钻石，狗狗(gǒu)不小(xiǎo)心撞(zhuàng)倒了放在桌上的(de)蜡烛，结(jié)果(guǒ)房子就(jiù)烧了起来，这份手稿就是在火灾之(zhī)后被救出来(lái)的文件。令(lìng)人(rén)感兴趣的地方是，这份(fèn)手稿(gǎo)上(shàng)面研究(jiū)的(de)不是物理或者数学(xué)，而是牛(niú)顿想通过研(yán)究古(gǔ)埃及的(de)金字塔，来一窥圣经(jīng)上末世论的研究过程。

今天我们就来聊一聊牛(niú)顿(dùn)。牛顿毋庸置疑是(shì)一位伟大的科学家，提出了万(wàn)有引(yǐn)力牛顿三大(dà)运(yùn)动定(dìng)律，还(hái)跟莱(lái)布(bù)尼兹几(jǐ)乎(hū)同时。其(qí)实牛顿除了是物理(lǐ)学(xué)家数学(xué)家以外，他也很热衷(zhōng)于天文学自然(rán)哲学还有(yǒu)炼(liàn)金术，很多(duō)人觉得很奇(qí)怪为什(shén)么如(rú)此伟大(dà)的科学家，在(zài)晚(wǎn)年的时候为什(shén)么会去钻研一(yī)些与科学对立(lì)的玄学东西(xī)呢？比如说(shuō)神学。

但(d华大基因有国家背景吗àn)是实际上牛(niú)顿一生(shēng)都信仰(yǎng)上帝，他(tā)写了许多的书，这些书中几(jǐ)乎有80%是写(xiě)关(guān)于神学的。所以(yǐ)牛顿是一个完完全全有神论者，他做的一系(xì)列的科学研究也是为了(le)更好(hǎo)地去证明(míng)上帝的(de)存(cún)在，所以(yǐ)他从一开始就(jiù)在研究(jiū)神(shén)学而(ér)并(bìng)非后(hòu)期(qī)转(zhuǎn)行。用(yòng)牛顿的话来说，小到纽扣，大到飞机看(kàn)一眼就知道这不是(shì)自然形成的，而(ér)是出(chū)于智慧的设计(jì)和创造，更何况这个(gè)规(guī)律有序的(de)宇宙万(wàn)物(wù)，万物(wù)非常精妙的规则证明(míng)了上帝有(yǒu)多厉害。

著名的经(jīng)济学家凯恩斯就曾经这样形(xíng)容牛顿。他说牛(niú)顿不是理性时代(dài)的(de)第(dì)一人，他是(shì)最后(hòu)一位魔法师，所(suǒ)以(yǐ)我们(men)可以知(zhī)道(dào)物(wù)理学成就只是牛顿毕生所研究的领(lǐng)域里面，其中一小部分而已(yǐ)。

那在开头提到了牛顿亲笔的(de)手稿(gǎo)里面，牛顿(dùn)到(dào)底在(zài)研(yán)究什么呢？他其实是想要了解古埃及人所使(shǐ)用的(de)长度单位实际上到底是多长。那他为什么要研(yán)究这(zhè)个呢？其中(zhōng)最重要的(de)一个原因(yīn)是想用来在天文(wén)的尺(chǐ)度上面(miàn)验证自己提出(chū)的万有引力的定律，为了做到这点他(tā)就必(bì)须知道(dào)地球(qiú)的(de)周长(zhǎng)是多少，其实地球的周长有多长，早在公元前200年左右就(jiù)有(yǒu)古希腊的数(shù)学家厄拉(lā)托西尼给计算出来了。

但牛顿觉得厄拉托西尼这个数据不够准确，于是他又(yòu)找(zhǎo)到(dào)了(le)另一位古(gǔ)希腊(là)的哲(zhé)学家阿纳科西曼德(dé)所提(tí)出的数据。这位阿(ā)纳科西曼德是世(shì)界(jiè)上第一位绘制出世界(jiè)地图(tú)的人，牛顿就觉得(dé)他的数据(jù)会比较(jiào)准确(què)。但是(shì)这(zhè)里出现了一个问题，阿纳科西曼德所使用的数据(jù)长(zhǎng)度单位跟(gēn)牛顿所使用(yòng)的长(zhǎng)度单位完全(quán)不同，古希(xī)腊人所(suǒ)使用(yòng)的长度单位(wèi)是(shì)Stadion，牛顿经过一番推测认为古希腊人(rén)所(suǒ)使用的长度单位很可能源自于埃(āi)及人所使用的(de)单位。

于(yú)是，牛顿找了在当时(shí)研究(jiū)古希腊(là)金(jīn)字塔的第(dì)一人约翰格利弗的著作。试图去(qù)了解古希腊(là)人在建筑金字塔的时候，所使用(yòng)的长度单(dān)位到底有多(duō)长，所以只要了解金字塔(tǎ)所(suǒ)使用的长度单(dān)位(wèi)到(dào)底有多长，他就可以反(fǎn)推出阿纳科西曼德所提(tí)出(chū)的(de)地球周长数据。从而尽可能地从天文(wén)学的(de)程度上去验证他的万有引(yǐn)力(lì)定律。所以统一度量(liàng)衡这个东西实(shí)在是(shì)太重要了。

除此之(zhī)外，牛顿(dùn)之所以研究古埃及的长(zhǎng)度单(dān)位还有另一个原(yuán)因，那(nà)就是他想(xiǎng)要(yào)了解(jiě)旧约(yuē)圣经上所描述(shù)的末世论的奥秘(mì)。在圣经中就描(miáo)述了(le)以(yǐ)西结(jié)在异象中看到了一(yī)座宏(hóng)伟的圣殿(diàn)，根(gēn)据犹(yóu)太教的末世(shì)论这很有可能就是所(suǒ)谓的那(nà)第三(sān)圣殿(diàn)。第(dì)一(yī)圣殿指的就(jiù)是所罗门王所建造(zào)的所罗(luó)门圣殿(diàn)，在公元前960年(nián)建造完成，但是在公(gōng)元前587年被巴比伦王尼布(bù)贾(jiǎ)尼撒二世给(gěi)摧毁了。

后来圣(shèng)殿在公元前516年重(zhòng)建，这(zhè)就(jiù)是第二(èr)圣(shèng)殿(diàn)。但是这(zhè)第二圣殿(diàn)在公元70年(nián)的时(shí)候又被罗(luó)马帝国镇压犹太人的将军(jūn)提图(tú)斯(sī)给摧毁掉，只留下(xià)一面墙，这(zhè)就是著名的(de)哭墙(qiáng)。在犹太教的末世论(lùn)之中，未来(lái)将会有一位(wèi)弥赛亚(yà)降(jiàng)临，并且在(zài)圣殿山上建立起第三圣殿(diàn)复兴伟大(dà)古老的以色列王国，然后人类将(jiāng)会进入(rù)到(dào)一个幸福的时代。所(suǒ)以犹(yóu)太教(jiào)所谓的末世论其(qí)实指的就是一(yī)个(gè)悲惨时代的结束，然后进入(rù)到(dào)一个幸福的(de)新时代。

在圣(shèng)经里就有很多(duō)完整的对于第三圣殿外观的描述。记载了它(tā)有多宽(kuān)、多高、多长以及有哪些出入口，有(yǒu)什么(me)殿(diàn)、祭坛等(děng)等。牛顿认为圣(shèng)经里所(suǒ)有的(de)内(nèi)容都有(yǒu)他(tā)的(de)奥秘在里(lǐ)面，不是可以随便瞎写(xiě)的，他之所以写得(dé)华大基因有国家背景吗这么详(xiáng)细一(yī)定有他的(de)原因。所以只(zhǐ)要(yào)了解了(le)这个第三圣殿的实际尺(chǐ)度(dù)就(jiù)可以知道末世论什(shén)么时候(hòu)会发(fā)生，弥赛亚什么(me)时候会降(jiàng)临，这(zhè)就是他为什么研究金字塔(tǎ)的(de)原因(yīn)。

有(yǒu)趣的是，目前已经有许多圣经(jīng)里描写(xiě)的建筑(zhù)都在现实考古(gǔ)中被一(yī)一发现，所以这也让很多人(rén)相信圣经里面的内容现实存在的可信度很高，包括里面还蕴藏着(zhe)一些圣(shèng)经密码，解读了一些对于(yú)未来世界的预(yù)测，这个(gè)有(yǒu)机会再详(xiáng)细讲解(jiě)，当然这里不是为了宣扬(yáng)一些(xiē)宗教(jiào)信仰，只是想让大家更加(jiā)地了解牛顿到底做了什么，包括(kuò)他(tā)为什么转行研究神(shén)学。

我们也(yě)能从这份手稿里感受到牛顿对于追求真理的较真，不惧怕(pà)麻(má)烦的研究(jiū)精神(shén)。仅仅是一(yī)华大基因有国家背景吗个长度单位，他就(jiù)愿意(yì)花(huā)费这么(me)多精力去研究(jiū)，这也是他(tā)站(zhàn)在科(kē)学角度(dù)上对待科学的严(yán)谨和尊重。

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