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　　害群之马原指损害马群的劣马。

　　现(xiàn)比方损害社会或(huò)团体的人。

　　害群之马寓言故事的启示是对有损国(guó)家、团体、人民利益的团体或个人(rén)，要及(jí)早发(fā)现(xiàn)、及早处(chù)理。

害群之马的寓(yù)言故事

　　有(yǒu)一(yī)次，黄帝要(yào)到具茨山去参见贤人大隗。

　　方(fāng)明(míng)、昌寓在(zài)座一左(zuǒ)一右护(hù)卫，张若、他朋在前边开路，昆阍(hūn)、诙谐在(zài)车后侍从(cóng)。

　　他们来到襄(xiāng)诚田野时，迷失了方向(xiàng)，七(qī)位圣贤都走失，找不到一(yī)个人指路。

　　正(zhèng)好(hǎo)，他们遇到一个放(fàng)马的孩子，便问他：“你知道(dào)具茨(cí)山在哪(nǎ)吗(ma)？”孩子说：“知道。

　　”“那么(me)你(nǐ)知道大(dà)隗住在哪里吗？”那(nà)孩(hái)子说：“知道”黄帝(dì)说(shuō)：“这孩子真特别！他不光知道具茨山，还知道大隗住在哪里(lǐ)。

　　那么请(qǐng)问，你是否知道怎么管理全国呢(ne)？”孩子说(shuō)：“管理全(quán)国，就象你们在野外邀游相同，只管前行(xíng)，不要(yào)无(wú)事生非，把政事搞(gǎo)得太杂乱(luàn)。

　　我前几(jǐ)年在尘世间(jiān)游历(lì)，常患头昏眼(yǎn)光的缺点(diǎn)。

　　有一位长者教道(dào)我说：“你要圣诞节可以同房吗，元旦节可以同房吗乘着(zhe)阳光之(zhī)车，在襄城的(de)田野上邀游，遗忘尘世(shì)间的全部。

　　现在我的(de)缺点现(xiàn)已好了(le)，我又要开端在(zài)苍茫(máng)世尘之外畅游(yóu)。

　　管理全国也应当像这样，我想用不着我来(lái)说什么。

　　”黄帝说：“你说的太迷(mí)糊(hú)了(le)，终(zhōng)究该怎样(yàng)管理全国(guó)呢？”孩子推(tuī)托(tuō)不说。

　　黄帝又持续诘问(wèn)。

　　那孩子说：“管理全国，和(hé)我放马又有何不(bù)同呢？只要把损害马群的马驱赶出去就行了(le)。

　　”黄帝大受启(qǐ)示，叩头行了大礼，称牧童为天师，一再(zài)感谢(xiè)，刚才脱离。

害群之马造句

　　1.咱们是一个联合的全体,不允许某(mǒu)些害群之马在咱们的(de)全体里(lǐ)。

　　2.这位恶徒总(zǒng)是常(cháng)常(cháng)打架捣乱(luàn)，真(zhēn)是社(shè)会(huì)的害群之马。

　　3.你还不圣诞节可以同房吗，元旦节可以同房吗改掉嗜赌陋(lòu)俗，自以为是，真(zhēn)乐意(yì)被视作害群之马吗(ma)？

　　4.说到朋(péng)友，在那么一大堆人里必定(dìng)有几个害群之马(mǎ)。

　　5.校方预备铲(chǎn)除那些害群之(zhī)马。

　　6.对损(sǔn)害社会的害(hài)群之马，咱们决不(bù)能(néng)姑息(xī)。

　　7.我们都(dōu)无(wú)法忍(rěn)受(shòu)这(zhè)个恶(è)贯满盈的(de)害群之马持续留在社区内。

　　8.害(hài)群之马有(yǒu)必要清(qīng)除，团体才干前进(jìn)。

　　9.他常常(cháng)乱丢垃圾(jī)惹事(shì)生非，社区的居民都把(bǎ)他当作害群之马。

　　10.我觉得像他这样的害群(qún)之马就应该抓(zhuā)起来！

害群之马从中得到的启(qǐ)示？

　　害罩(zhào)答群之马

　　【拼音】： hài qún zhī mǎ

　　【解说】： 损害马群(qún)的劣(liè)马。

　　比方损(sǔn)害(hài)社会或(huò)团(tuán)体的人。

　　【成语故事】：

　　　　传说黄帝要(yào)到具茨山去参见一位叫大隗的神。

　　他遇到(dào)一个牧马儿童，就(jiù)问(wèn)：你(nǐ)知道具茨(cí)山往哪走粗禅(chán)吗？牧童(tóng)答到：知(zhī)道(dào)。

　　物凳慧黄(huáng)帝(dì)感(gǎn)到这小孩不简单，就问(wèn)他怎(zěn)么(me)管理全(quán)国。

　　牧童答到：管理(lǐ)全国跟(gēn)牧马相(xiāng)同，只要去其害马者（除去害(hài)群之马）就行了。

　　黄帝一听(tīng)，急忙叩头称谢，称牧童为(wèi)天师(shī)。

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