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明经和进士的区(qū)别(bié)，明(míng)经和进士两门(mén)考试的内容

　　明经和进士区别是起源(yuán)不同、废(fèi)除时间不同(tóng)、考试内容不同。

　　一(yī)、起源不同。

　　1、进士：进士科(kē)始于隋(suí)朝，是唐朝(cháo)科举制度取士(shì)的科(kē)目之一(yī)。

　　2、明经(jīng)：明经，始于汉武帝(dì)时期，被推举者(zhě)须明习(xí)经学，故(gù)以“明经”为名(míng)。

　　龚(gōng)遂、翟(dí)方进等皆(jiē)以明经(jīng)入(rù)仕。

　　二(èr)、废除时间不(bù)同(tóng)。

　　1、进士：清末，多数书院都(dōu)变成应举的预(yù)备(bèi)机构，也被人们视为与(yǔ)学习西学为主(zhǔ)的学堂相(xiāng)对立的旧学的堡(bǎo)垒。

　　在当时特定的时代背景中，似乎学堂代表进步，书(shū)院代表落(luò)后，尽(jǐn)管有些新式书院实际上是在教育新(xīn)学。

　　在戊戌变法(fǎ)期间(jiān)，康有(yǒu)为不(bù)仅奏(zòu)过(guò)《请废八股(gǔ)试(shì)帖(tiē)楷法改试(shì)策论折》，而且(qiě)也(yě)上过(guò)《请饬各(gè)省改(gǎi)书院淫祠为(wèi)学堂折》。

　　当时(shí)许多(duō)有识(shí)之士(shì)也对书院的弊端大加抨击，例如(rú)熊希龄等(děng)人所(suǒ)呈《湘绅公恳抚(fǔ)督院整顿通省书(shū)院禀稿》，便(biàn)详细列举过清末湖(hú)南众多书(shū)院的各种积弊。

　　到1901年(nián)9月，朝廷发布上谕，令所有书院一律改为学堂，宣告了书院这一中国(guó)传统的教育组织形式和(hé)进士科一起随(suí)着科举制度退出历史舞台。

　　2、明(míng)经：嘉(jiā)佑年(nián)间，又于进(jìn)士、诸(zhū)科外别设一(yī)明经科，分二(èr)经、三(sān)经、五(wǔ)经(jīng)，考试时(shí)问(wèn)大(dà)义十(shí)条，试时务策三条(tiáo)，出身同于进士(shì)，直至宋神宗时方废除。

　　三、考(kǎo)试内容(róng)不同。

　　1、进士(shì)：进(jìn)士科(kē)除考经学和(hé)时务策(cè)以(yǐ)外，还要“加考诗赋”。

　　2、明经：明经科考经(jīng)学和时(shí)务策。

明经和进士有什(shén)么(me)区(qū)别

　　明经(jīng)和(hé)进士的(de)区别在于起(qǐ)源不同、废除时(shí)间(jiān)不同、考试内容不(bù)同。

　　起源：明(míng)经(jīng)科(kē)始于汉(hàn)武帝时期(qī)，被推长城有什么特点和景观特点 长城是谁修建的举者须明(míng)习经学，故以“明经(jīng)”为(wèi)名。

　　进士科(kē)始于隋(suí)朝，是唐(táng)朝科举(jǔ)制度(dù)取士的科目之一。

　　废除时间：明经科(kē)是宋神饥悔(huǐ)宗(zōng)时(shí)废除(chú)。

　　进士科是1901年(nián)9月，朝(cháo)廷发布上谕，令(lìng)所有书院一律改(gǎi)为学堂，宣告了书院这一中国(guó)传统的教锋逗育组织形式(shì)和进士科一起(qǐ)随着科举制度退出(chū)历史舞台。

　　考试(shì)内容：明经科考经学和时务策。

　　进士科除长城有什么特点和景观特点 长城是谁修建的考经学和时务策以外，还(hái)要“加考诗赋”。

　　科举制(zhì)度的积(jī)极(jí)影响(xiǎng)：

　　科举制度的出现(xiàn)打破(pò)了(le)以往中(zhōng)国(guó)政治制度(dù)当中传统的世(shì)袭制观念，政府(fǔ)决定从民间选拔人才(cái)，原来官宦家族的(de)地位就受到了威(wēi)胁(xié)，皇上这样(yàng)做的(de)目的，就是为了减少传统家(jiā)族对皇(huáng)权的制约，整顿政(zhèng)治体制(zhì)。

　　对于(yú)其(qí)他国家的(de)影响也是(shì)非常深远的，十五至十六世纪，这种制度(dù)逐渐流传到了东(dōng)亚(yà)的一(yī)些(xiē)国家，到(dào)了十(shí)七世纪(jì)，欧洲的传教(jiào)士(shì)来到(dào)中国，将这种特别的选官(guān)制度流传到(dào)了欧洲，一直延(yán)续到今天(tiān)的(de)考试，虽然科(kē)举制(zhì)已经废除，烂基正但(dàn)是，它在(zài)人们的心里依然影响巨大。

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