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怀瑾(jǐn)握瑜,嘉(jiā)言懿行，嘉言懿行 怀瑾握瑜含义

　　“嘉(jiā)言懿行，怀(huái)瑾握瑜(yú)”意思是指有益(yì)的言论和高尚的行为(wèi)，比喻(yù)人具有纯洁高尚的品德。

　　“嘉言懿行”出自宋(sòng)410开头的身份证是哪里的？ 410开头的身份证号码是河南省吗·朱熹《朱子全书(shū)·学(xué)五》：“见人嘉言善行，则敬慕而(ér)记录之。

　　”“怀瑾握瑜”出(chū)自战(zhàn)国·楚(chǔ)·屈原《楚辞·九(jiǔ)章·怀沙》：“怀瑾(jǐn)握瑜兮(xī)，穷不知(zhī)所示。

　　”1、“怀瑾握瑜”的近(jìn)义词：高风亮(liàng)节解释：高风：高(gāo)尚(shàng)的品格；

　　亮节(jié)：坚贞的节操。

　　形(xíng)容道德和行为都很高尚(shàng)。

　　出自宋·胡仔《苕溪渔隐从(cóng)话后集》卷一：“余谓(wèi)渊明高风(fēng)峻节，固已无愧(kuì)于四皓(hào)，然犹仰慕之，尤(yóu)见其好(hǎo)贤尚友之情也。

　　”陶渊明的(de)高风亮节，本来(lái)就已经(jīng)无愧于商山(shān)四皓了(le)，还那样仰慕他们，尤其向往他们喜欢(huān)贤才崇尚友谊的情状。

　　语法：联合式；

　　作主语、宾语(yǔ)、定语；

　　含褒(bāo)义，形容道德(dé)和(hé)行为很高(gāo)尚。

　　2、“怀瑾握瑜”的反(fǎn)义词：厚(hòu)颜无(wú)耻解释：颜：脸面。

　　指人脸皮厚，不知羞(xiū)耻。

　　出自战国·孔子《诗经·小雅·巧言》：“巧(qiǎo)言如簧，颜之厚(hòu)矣。

　　”花言巧(qiǎo)410开头的身份证是哪里的？ 410开头的身份证号码是河南省吗语如丝簧，脸皮真厚太无耻。

　　语法(fǎ)：联(lián)合式；

　　作宾语(yǔ)、状(zhuàng)语(yǔ)；

　　含贬义。

怀瑾握瑜嘉言懿行什么意思

　　嘉、懿：善、美。

　　有教育(yù) 意义 的好 言语 和(hé)好(hǎo)行为。

　　成语出(chū)处： 《尚书(shū)·大禹谟》：“若(ruò)允(yǔn)兹， 嘉言 罔攸伏，野无(wú)遗贤(xián)，万邦贤宁。

　　”宋·朱(zhū)熹《朱子全书·学五》：“见人(rén)嘉(jiā)言 善行(xíng) ，则敬(jìng)慕(mù)而(ér)记录之。

　　”

　　成语例句： 这部书(shū)叫(jiào)《帝鉴图说(shuō)》， 出于 明朝张 居正 的(de)手笔(bǐ)，辑(jí)录历代(dài)贤主的 嘉(jiā)言懿行(xíng) 。

　　注音： ㄐㄧㄚ ㄧ伏迟ㄢˊ ㄧˋ ㄒㄧㄥˊ

　　嘉言懿行的近义(yì)词(cí)： 瑰意琦行(xíng) 卓越的(de)思(sī)想(xiǎng)和不平(píng)凡(fán)的行(xíng)为。

　　 战国 楚 宋(sòng)玉含厅察 《对楚王问(wèn)》：“夫圣人(rén)瑰(guī)意琦行，超然独处(chù)。

　　” 章炳麟(lín)

　　嘉(jiā)言懿行的(de)反义词： 污言秽行 为非作歹 做违法(fǎ)的(de)事,做令人痛恨的事你待为(wèi)非作(zuò)歹,瞒心(xīn)昧己,终久是不牢坚我说的是好(hǎo)话(huà),不(bù)过叫(jiào)你心(xīn)里留神,并

　　成(chéng)语语法： 联合(hé)式；作主语、宾语(yǔ)；指(zhǐ)有(yǒu)益(yì)的言(yán)论和高尚的(de)行为

　　常用程(chéng)度： 常(cháng)用成语(yǔ)

　　感情.色彩： 褒义成语

　　成语结构： 联合式(shì)成(chéng)语

　　产生(shēng)年代(dài)： 古代成语

　　英(yīng)语翻译： fine words and lofty deeds

　　读音注意： 懿，不能读作“zī”；行，谈茄不能读作“hánɡ”。

　　写法注(zhù)意： 嘉(jiā)，不能写作“佳(jiā)”；懿，不能写作“义”。

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