登高而(ér)招,臂非加长也,而见者远道理(lǐ)，登(dēng)高而招(zhāo),臂非加长也,而(ér)见者远,顺风(fēng)而呼是(shì)出自(zì)：《劝学》先秦·荀子意思：登到高(gāo)处(chù)招(zhāo)手，手臂并(bìng)没有(yǒu)加长，可是远(yuǎ绿豆汤的热量是多少大卡n)处的人却能(néng)看(kàn)见的。

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登(dēng)高而招,臂非加长(zhǎng)也,而见者远道理，登高而招,臂(bì)非加长(zhǎng)也,而见者远(yuǎn),顺风而呼(hū)

　　意思(sī)：登到(dào)高处招手，手臂并没有(yǒu)加长，可是(shì)远(yuǎn)处的人却能(néng)看见。

　　节选：吾尝终日而思(sī)矣，不如须臾之所学也；

　　吾尝跂而绿豆汤的热量是多少大卡望矣，不如登高之博(bó)见也。

　　登高(gāo)而招，臂非加长也，而(ér)见者远；

　　顺(shùn)风(fēng)而呼，声非加疾也，而(ér)闻者彰。

　　假舆马者，非利足也，而(ér)致千(qiān)里；

　　假舟楫者，非能水也，而绝江河(hé)。

　　君子生非异(yì)也，善假于物也。

　　翻译：我(wǒ)曾经(jīng)一天(tiān)到晚地冥思苦想，（却）比不上片刻(kè)学到的(de)知识(shí)（收获大）；

　　我曾经踮起(qǐ)脚(jiǎo)向远(yuǎn)处望，（却）不如登(dēng)到高处见得广(guǎng)。

　　登到高(gāo)处招(zhāo)手，手臂(bì)并没有加(jiā)长(zhǎng)，可(kě)是远处的人却能看见(jiàn)；

　　顺(shùn)着风喊，声(shēng)音并没(méi)有加大，可是听的人却能听(tīng)得很清楚(chǔ)。

　　借助车(chē)马(mǎ)的人(rén)，并不是(shì)脚走得快，却可以达(dá)到(dào)千里之外(wài)，借助舟船的人，并不善于(yú)游(yóu)泳，却可以横渡(dù)长江(jiāng)黄河(hé)。

　　君(jūn)子的资质秉性跟(gēn)一(yī)般人没(méi)什么不(bù)同，（只是君子(zi)）善于借助外(wài)物罢了。

　　背景：战国(guó)时期儒家的重要代(dài)表人物是孟子和荀子(zi)。

　　孟子宣扬(yáng)“劳心(xīn)者治人，劳(láo)力(lì)者(zhě)治于人”为(wèi)统治阶级辩护的思想，而荀子却认为：人力能征服自然，应该(gāi)利(lì)用自(zì)然为人类(lèi)服务。

　　他(tā)的(de)门人韩(hán)非、李斯成为战国末(mò)期的法家重要(yào)代表人物。

　　赏析：本文围绕(rào)“学不可以已(yǐ)”这个中(zhōng)心论点(diǎn)，从(cóng)学习(xí)的意义、作(zuò)用、态度(dù)等(děng)方面，有条理、有(yǒu)层次地加以阐述。

　　大量(liàng)运用比喻来说明道理，是这篇文章的特色。

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