九方皋相马原文及(jí)译(yì)文及寓意，九方(fāng)皋(gāo)相马原(yuán)文(wén)译文启示(shì)是九(jiǔ)方皋相(xiāng)马出自《列子·说符》，指在对待人、事、物(wù)的(de)时候(hòu)，要抓住(zhù)本(běn)质特征，不能为(wèi)表面现(xiàn)象(xiàng)所迷惑，要(yào)能(néng)透(tòu)过现象看到本质(zhì)的(de)。

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九方皋相马原文及译文及(jí)寓意，九方皋相马原(yuán)文(wén)译文启示

　　秦(qín)穆公谓伯乐曰：“子之年长(zhǎng)矣，子姓有可使求马者乎？”

　　伯乐对曰：“良马可形容筋骨相也。

　　天下之马者(zhě)，若灭若(ruò)没，若(ruò)亡若失。

　　若此者(zhě)绝尘弥辙(zhé)，臣之子，皆下(xià)才也，可告以良马，不可告以(yǐ)天下(xià)之马也。

　　臣有所与(yǔ)共担纆薪菜者，曰九(jiǔ)方皋，此其于马非臣(chén)之下也。

　　请见(jiàn)之。

　　”

　　穆(mù)公(gōng)见之，使行求马。

　　三月(yuè)而反报曰：“已得(dé)之矣，在沙丘(qiū)。

　　”穆(mù)公(gōng)曰：“何马也？”对曰：“牝而黄。

　　”使(shǐ)人往取之，牡而(ér)骊。

　　穆公不说(shuō)。

　　召伯乐而谓之曰：“败矣(yǐ)！子所使求马者，色物、牝牡尚(shàng)弗能知，又何马之(zhī)能知也？”

　　伯乐喟(kuì)然太息曰：“一至于此乎！是乃其所(suǒ)以千万(wàn)臣(chén)而无数者也。

　　若(ruò)皋之(zhī)所(suǒ)观，天机也。

　　得其精而忘其粗，在其(qí)内而忘其外。

　　见其所见，不(bù)见其所不(bù)见；

　　视其(qí)所视(shì)，而遗其所(suǒ)不视。

　　若(ruò)皋(gāo)之相者，乃有(yǒu)贵(guì)乎马者也。

　　”

　　马至，果(guǒ)天下(xià)之马也(yě)。

　　秦穆公对伯乐说：“您的年纪大了，您的(de)子侄(zhí)中间有没有(yǒu)可以派去寻找好马的呢(ne)?”

　　伯(bó)乐回答(dá)说：“一般的良马是可以从外(wài)形容貌筋骨上观察出来的(de)。

　　天下难得的好马，是恍恍惚(hū)惚，好像(xiàng)有又好像没有(yǒu)的(de)。

　　这样的马跑起来(lái)像飞一样地快(kuài)，而且尘土不(bù)扬，不留足(zú)迹。

　　我的子侄们都是些才智低下的(de)人(rén)，可以告诉他们识别一般的良马的方(fāng)法，不能告诉他们识别(bié)天下难得的好马的方法(fǎ)。

　　有个曾经和(hé)我一起担柴(chái)挑(tiāo)菜的叫九方皋的人，他观察识别(bié)天下(xià)难得的好(hǎo)马的(de)本领(lǐng)绝(jué)不在(zài)我以下，请您(nín)接见(jiàn)他。

　　”

　　秦(qín)穆(mù)公(gōng)接见了九方皋(gāo)，派他去寻找好马。

　　过了三个(gè)月(yuè)，九方皋回来(lái)报告说：“我已经(jīng)在沙丘找到(dào)好马了。

　　”秦穆公问道：“是匹什么样的马呢?”九方皋回答说：“是匹黄色的(de)母马。

　　”秦(qín)穆公派人去把那匹(pǐ)马牵来，一看，却是(shì)匹纯(chún)黑色的公马。

　　秦穆公(gōng)很不(bù)高兴(xīng)，把伯乐(lè)找来对他说：“坏了!您所推(tuī)荐的那个找好马的人，毛色公母都不知道，他怎么(me)能懂得什(shén)么是好马(mǎ)，什么不是好马呢?”

　　伯乐长叹(tàn)了一声，说道：“九方皋相(xiāng)马竟然(rán)达到了(le)这样的境界吗?这正是他胜过我千万倍乃至(zhì)无数倍(bèi)的(de)地(dì)方(fāng)！九方皋他所观(guān)察地是马(mǎ)的天赋(fù)的内在素质，深得它的(de)精妙，而(ér)忘记了(le)它的粗糙(cāo)之处；

　　明悉它的内部，而忘记了它(tā)的外表。

　　九方皋只看见所(suǒ)需要看(kàn)见的，看不见他所不需要看见的；

　　只(zhǐ)观察他所需(xū)要观察的，而遗(yí)漏(lòu)了他(tā)所不需要观(guān)察的。

　　像九(jiǔ)方皋这样的相马，包含着比相马本身价值更(gèng)高的道理哩!”

　　等到(dào)把那匹马(mǎ)牵回驯(xùn)养使(shǐ)用，事实证明，它果然是一(yī)匹(pǐ)天下难得的(de)好马(mǎ)。

九方皋(gāo)相马文(wén)言文翻译(yì)和寓意

　　 九方皋相(xiāng)马文言文告(gào)诉我们看问题(tí)要抓住(zhù)事(shì)物本质，不(bù)能为(wèi)表面现(xiàn)弯扒(bā)象所迷惑。

　　下面(miàn)为大(dà)家整理了九方皋(gāo)相马(mǎ)文言文翻译和寓意，供大家(jiā)参考。

《九方(fāng)皋相(xiāng)马》文言文翻译

　　 秦穆(mù)公召(zhào)见伯乐说：“您的年纪(jì)大了！您的家族中有谁能够继承您寻找千里马呢？”

　　 伯乐回答(dá)道(dào)：“对于一般的良马，可以从其(qí)外表上、筋骨上观察得出来(lái)。

　　而那天下难得的千里马，好像是若有(yǒu)若无，若隐若现。

　　像这(zhè)样的(de)马奔跑(pǎo)起来，让人看不到飞扬的(de)尘土，寻(xún)不(bù)着它奔跑(pǎo)的(de)足(zú)蹄印儿(ér)。

　　我(wǒ)的孩子们(men)都是才能低下的人，对于好马(mǎ)的特征，我可(kě)以告诉他们，对于千里马的特征，那只能意会，不可(kě)言(yán)传(chuán)，仅凭自己(jǐ)相马的经验来判(pàn)断，他们是无法掌握的。

　　不过，在过去同(tóng)我一(yī)起(qǐ)挑(tiāo)过菜、担过柴的人当中，有一个名叫九方皋的人(rén)，他的相马技术(shù)不在我之下(xià)，请(qǐng)大王召见他吧。

　　”

　　 于是秦穆公(gōng)便召见(jiàn)了九方(fāng)皋(gāo)，叫他到各地去寻找(zhǎo)千里马。

　　 九方皋到各处寻(xún)找了三(sān)个月后(hòu)，回来报(bào)告(gào)说(shuō)：“我已经在沙丘找到好马了。

　　”秦穆公问：“那是什么(me)样的马呢？”九方(fāng)皋(gāo)回答：“那是一匹黄色的母马(mǎ)。

　　”

　　 于是秦穆公派人去(qù)取，却是一匹黑色的公马。

　　这时候(hòu)秦穆公很不高兴，就把伯乐叫来(lái)，对(duì)他说：“坏了(le)！您推荐的人连马的毛色与公母(mǔ)都分埋宴(yàn)昌辨不(bù)出来，又怎么能认(rèn)识出千里马(mǎ)呢？”

　　 伯(bó)乐这时长叹一声(shēng)说道(dào)：“九方皋(gāo)相(xiāng)马竟(jìng)然达到(dào)了这(zhè)样的境界！他真(zhēn)是高出我千(qiān)万倍。

　　像(xiàng)九方(fāng)皋看到的是马的天赋和内在素质。

　　深得它的(de)精妙，而忘记(jì)了它的粗糙之(zhī)处；明悉它的内部，而忘记了它的外表。

　　九方皋只(zhǐ)看见(jiàn)所需要(yào)看(kàn)见的，看不见他所不需要看见的；只(zhǐ)视察他所需要(yào)视察的，而遗漏了(le)他所不需要观察的。

　　九方皋相马的价值，远远高(gāo)于千里马的价(jià)值！”

　　 把马从沙丘取回(huí)来后，果然是名(míng)不(bù)虚传的、天(tiān)下少有(yǒu)的(de)千里马。

文言文原文

　　 秦穆公谓伯乐曰(yuē)：“子(zi)之年长矣，子姓(xìng)有可使求马者乎？”

　　 伯(bó)乐(lè)对(duì)曰(yuē)：“良马可形容筋骨相也。

　　天下之(zhī)马，若灭(miè)若没，若亡(wáng)若失。

　　若此者(zhě)绝(jué)尘弭(mǐ)辙。

　　臣之(zhī)祥敬子，皆下才也，可告以(yǐ)良(liáng)马(mǎ)，不可(kě)告以(yǐ)天下之马也。

　　臣(chén)有所与共(gòng)担纆(mò)薪菜者，有(yǒu)九方皋，此(cǐ)其于(yú)马非臣之下也，请(qǐng)见之。

　　”

　　 穆公见之，使行求马。

　　三月(yuè)而反报曰：“已(yǐ)得之(zhī)矣，在沙丘。

　　”

　　 穆公(gōng)曰(yuē)：“何马也？”对曰：“牝而黄(huáng)。

　　”

　　 使(shǐ)人往取(qǔ)之，牡而骊。

　　穆公不说，召伯乐而谓之曰：“败矣！子所使求马者，色物(wù)、牝(pìn)牡(mǔ)尚弗能知，又何马之能(néng)知(zhī)也？”

　　 伯乐喟然太息曰：“一至于(yú)此乎！是乃其(qí)所(suǒ)以千(qiān)万臣(chén)而无数者(zhě)也。

　　若(ruò)皋之所观，天(tiān)机也。

　　得其精而忘其(qí)粗，在其内而忘其(qí)外。

　　见其(qí)所(suǒ)见，不(bù)见其所不见；视其所视，而遗其所不视。

　　若皋之相者(zhě)，乃有贵乎(hū)马者也(yě)。

　　”

　　 马至，果(guǒ)天下(xià)之马也。

《九(jiǔ)方皋相马》的寓(yù)意(yì)

　　 九(jiǔ)方(fāng)皋相马寓指在对(duì)待人、事、物的时(shí)候，要抓住本质特征，不能为表面现象(xiàng)所迷惑，要能透过现象(xiàng)看到(dào)本质。

　　出自《列子·说(shuō)符》。

　　 《列(liè)子》是中国古代思想文化史上(shàng)著(zhù)名的(de)典籍，属于(yú)诸家(jiā)学(xué)派著作，是一(yī)部智慧(huì)之书，它能(néng)开启(qǐ)人们心智(zhì)，给人以启示，给(gěi)人以智(zhì)慧。

　　 《列子》是列子(zi)、列(liè)子弟子以及列子后学著作的汇编。

　　全书八篇，一(yī)百四十章，由(yóu)哲理散文(wén)、寓言故事、神话故事(shì)、历史(shǐ)故事组(zǔ)成(chéng)。

　　而(ér)基本上则以寓言形式来表(biǎo)达精微的哲理。

　　共有神话、寓言故(gù)事一百零二个(gè)。

　　如《黄(huáng)帝篇(piān)》有十九个，《周穆王篇》有十(shí)一个，《说符(fú)篇》有(yǒu)三十个(gè)。

　　这些神话、寓言故事和(hé)哲理(lǐ)散文，篇篇闪烁(shuò)着智慧(huì)的(de)光芒。

　　九方(fāng)皋(gāo)相马原文(wén)及译文(wén)及寓意，九方皋相马原文译文启示(shì)是九方皋相马出自《列(liè)子(zi)·说符》，指在对待人(rén)、事(shì)、物的时候(hòu)，要抓(zhuā)住本质特征，不能为表面(miàn)现象所迷惑(huò)，要能透过现象看到本质的。

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九方皋相马原文及译文及(jí)寓什么的柳条填合适的词，什么的柳条填空意(yì)，九方皋相马(mǎ)原文译文启示

　　秦穆公谓伯乐曰：“子之(zhī)年长矣(yǐ)，子姓有可(kě)使求马者乎？”

　　伯乐(lè)对曰：“良(liáng)马(mǎ)可形容筋骨相也(yě)。

　　天下之马者，若灭(miè)若没，若亡(wáng)若失。

　　若此者(zhě)绝尘弥辙，臣之子，皆下才(cái)也，可告以良马，不可告以天下之马也。

　　臣有(yǒu)所与共担(dān)纆薪菜者(zhě)，曰九方皋，此其(qí)于(yú)马非臣之下也(yě)。

　　请见之。

　　”

　　穆(mù)公见之，使行求马。

　　三月而反报曰(yuē)：“已得之矣，在沙丘。

　　”穆公曰：“何马(mǎ)也？”对曰：“牝而黄。

　　”使人往取之，牡而骊。

　　穆公(gōng)不说。

　　召伯乐而谓之曰(yuē)：“败矣！子(zi)所使(shǐ)求马者，色物、牝牡尚(shàng)弗能知，又何马(mǎ)之能知也(yě)？”

　　伯乐喟(kuì)然太息曰：“一至于此乎！是乃其所(suǒ)以千万臣而(ér)无数(shù)者也。

　　若皋之所观，天机也。

　　得(dé)其精而忘其粗，在其内而忘其(qí)外(wài)。

　　见(jiàn)其所见，不(bù)见其(qí)所不见(jiàn)；

　　视(shì)其所视，而遗其所不视。

　　若皋之相者，乃有(yǒu)贵(guì)乎马者也。

　　”

　　马至，果天下之马也。

　　秦穆公对伯乐说(shuō)：“您的年(nián)纪(jì)大了，您的子侄中间(jiān)有没有可以派去寻找好马的呢?”

　　伯乐回答说：“一般(bān)的(de)良马是(shì)可以从外形容(róng)貌筋(jīn)骨上观察出来的。

　　天下难得(dé)的(de)好(hǎo)马，是恍恍(huǎng)惚惚，好像有又好像没有的。

　　这(zhè)样的马(mǎ)跑起来像飞(fēi)一(yī)样地快，而且(qiě)尘(chén)土不扬，不留足迹。

　　我的子侄们都是些才智(zhì)低下的人，可以(yǐ)告(gào)诉(sù)他们识(shí)别一般的良马的方法，不能告诉他(tā)们识别天下难得(dé)的好马的(de)方法(fǎ)。

　　有个曾经和(hé)我一起担柴挑菜(cài)的叫九方皋的人(rén)，他观(guān)察(chá)识别天下难得的(de)好马的本领绝不在我以下，请您接见他。

　　”

　　秦穆公接见(jiàn)了九方皋(gāo)，派他去(qù)寻找好马。

　　过了三个月，九方(fāng)皋回来报告说(shuō)：“我已经在沙丘找到好马了(le)。

　　”秦穆公问道：“是匹什么(me)样的马(mǎ)呢?”九方皋回答说：“是匹黄色的母马。

　　”秦(qín)穆公(gōng)派(pài)人去把那匹马牵来，一(yī)看，却什么的柳条填合适的词，什么的柳条填空是匹纯黑(hēi)色的公马。

　　秦(qín)穆公很不高兴(xīng)，把伯乐找来对他说：“坏了!您(nín)所推荐的(de)那个找好马的人，毛(máo)色公母(mǔ)都(dōu)不知道，他怎么能懂得(dé)什(shén)么是好马，什么不是(shì)好马呢(ne)?”

　　伯乐长(zhǎng)叹了(le)一声，说(shuō)道：“九方皋(gāo)相马竟然(rán)达到了这样的境界吗?这(zhè)正是他胜过(guò)我千万倍乃至无(wú)数倍的地方(fāng)！九(jiǔ)方(fāng)皋他所观察地是马的天赋的内在素质，深得它的(de)精(jīng)妙，而忘记了它(tā)的(de)粗糙(cāo)之处；

　　明悉(xī)它(tā)的(de)内部，而忘记了它的(de)外(wài)表。

　　九(jiǔ)方皋只看见所需要看见(jiàn)的，看不见他所不需(xū)要(yào)看见的；

　　只观察他所(suǒ)需要(yào)观察的，而(ér)遗漏(lòu)了他所不(bù)需要观察的。

　　像九方(fāng)皋这样的相马，包含着(zhe)比相马本身(shēn)价值更高(gāo)的道理(lǐ)哩!”

　　等到(dào)把(bǎ)那(nà)匹马牵回驯养使用(yòng)，事实(shí)证明(míng)，它果然是一(yī)匹(pǐ)天(tiān)下难得的好马。

九方皋相马文言文翻译和寓意

　　 九方皋相(xiāng)马文言文告诉我们看问题要抓住事(shì)物本质，不能为表面现弯扒象所迷惑(huò)。

　　下面为(wèi)大家整理了(le)九(jiǔ)方皋相马文言文翻译和寓(yù)意，供大家参考。

《九(jiǔ)方皋相马》文(wén)言文翻译

　　 秦穆公召见伯乐说：“您的年纪大了！您的家族中(zhōng)有谁能(néng)够继承(chéng)您寻找千里(lǐ)马(mǎ)呢(ne)？”

　　 伯乐(lè)回答道(dào)：“对(duì)于一(yī)般的良马，可(kě)以从其外表上、筋骨上观察得出来。

　　而那天(tiān)下难得的千里(lǐ)马，好像(xiàng)是若有若无，若隐(yǐn)若现。

　　像这样的马奔跑起来，让人(rén)看(kàn)不(bù)到飞扬的(de)尘土，寻不着它(tā)奔(bēn)跑(pǎo)的足蹄(tí)印儿(ér)。

　　我的孩子们都(dōu)是才(cái)能低(dī)下(xià)的人，对于好(hǎo)马的特征，我(wǒ)可以告诉(sù)他们(men)，对于(yú)千里马(mǎ)的特(tè)征(zhēng)，那只能意会，不可言传，仅(jǐn)凭(píng)自己相(xiāng)马的经验来判断，他们(men)是无法掌握的(de)。

　　不(bù)过，在(zài)过去同我一(yī)起(qǐ)挑过菜(cài)、担过柴(chái)的人当中(zhōng)，有一个名叫九方皋的人，他的(de)相马技术不在我(wǒ)之下，请大(dà)王召见他吧。

　　”

　　 于是(shì)秦(qín)穆公便召见了(le)九方皋，叫他(tā)到各地去寻找千(qiān)里马。

　　 九方皋(gāo)到(dào)各处寻(xún)找了三个月(yuè)后(hòu)，回来报告说(shuō)：“我已(yǐ)经(jīng)在(zài)沙丘(qiū)找(zhǎo)到好马了。

　　”秦(qín)穆公问：“那(nà)是什么样的(de)马呢？”九方皋回答：“那(nà)是一匹黄色(sè)的母(mǔ)马。

　　”

　　 于是秦穆公派人去(qù)取，却是(shì)一匹黑色的公(gōng)马。

　　这时候秦穆(mù)公(gōng)很不高兴，就(jiù)把伯乐叫(jiào)来(lái)，对(duì)他说(shuō)：“坏了！您推荐的人连马的毛色与公(gōng)母(mǔ)都分埋宴(yàn)昌辨不出来，又怎么(me)能认识出千里马呢(ne)？”

　　 伯乐(lè)这时长叹(tàn)一声说道(dào)：“九方(fāng)皋相马竟然达到(dào)了这样的(de)境界！他真是高出我千(qiān)万倍。

　　像(xiàng)九(jiǔ)方皋看(kàn)到的(de)是马的天赋和(hé)内在(zài)素质(zhì)。

　　深得它(tā)的精(jīng)妙(miào)，而(ér)忘(wàng)记了它的粗(cū)糙之处；明悉它的内部，而忘记(jì)了它的(de)外(wài)表。

　　九方皋只(zhǐ)看见(jiàn)所需要(yào)看见的，看不见他所(suǒ)不需要看见的；只视(shì)察(chá)他所(suǒ)需要视(shì)察(chá)的，而(ér)遗漏了(le)他所不需(xū)要观(guān)察(chá)的(de)。

　　九方皋(gāo)相马的(de)价值，远远高于千里马(mǎ)的价值！”

　　 把马从沙丘取回来后(hòu)，果然是名不虚传的、天下少有的千里(lǐ)马。

文言文原文(wén)

　　 伯乐(lè)对曰：“良马可形容筋骨相也。

　　天(tiān)下之马，若灭若没，若亡若失。

　　若此者绝尘弭辙。

　　臣之祥敬(jìng)子，皆下才也，可(kě)告以(yǐ)良马，不可告以天(tiān)下之(zhī)马(mǎ)也(yě)。

　　臣有(yǒu)所与共担(dān)纆薪菜者，有九方皋，此其于(yú)马非臣(chén)之下(xià)也，请见之。

　　”

　　 穆(mù)公(gōng)见之(zhī)，使行求马。

　　三月而(ér)反报曰：“已得之矣，在(zài)沙(shā)丘。

　　”

　　 穆公曰：“何马也？”对(duì)曰：“牝而黄。

　　”

　　 使人往取之，牡而骊。

　　穆公不说，召伯乐(lè)而谓之曰：“败(bài)矣！子所使求马者，色(sè)物、牝牡(mǔ)尚弗(fú)能知，又(yòu)何马之能知也？”

　　 伯乐喟然太息曰(yuē)：“一至于此乎！是乃其所(suǒ)以千(qiān)万(wàn)臣而无数者也。

　　若(ruò)皋之(zhī)所观，天机也。

　　得其(qí)精而(ér)忘其粗，在其内(nèi)而忘(wàng)其(qí)外。

　　见(jiàn)其所见，不见其所不见(jiàn)；视其所视，而遗其所(suǒ)不视。

　　若皋之相者，乃有贵(guì)乎马者也。

　　”

　　 马(mǎ)至(zhì)，果天下之马也。

《九方皋相马》的寓意

　　 九方皋相马寓指在对(duì)待(dài)人、事、物的时候，要抓住本质(zhì)特(tè)征，不能为表面现象所迷(mí)惑，要能透过现象看到本(běn)质。

　　出(chū)自(zì)《列子·说符》。

　　 《列子(zi)》是中国古代思想文(wén)化(huà)史上(shàng)著名的典(diǎn)籍，属(shǔ)于诸家(jiā)学(xué)派著作，是一部智慧之书，它能(néng)开启(qǐ)人(rén)们心(xīn)智，给人以(yǐ)启示，给人以智慧。

　　 《列子》是列子、列子弟(dì)子以及列子(zi)后学著作(zuò)的汇编。

　　全书八(bā)篇，一百四十章，由哲理散文、寓言故事、神话故(gù)事、历史故(gù)事(shì)组成。

　　而基(jī)本上则(zé)以寓言(yán)形式来表达精微的哲理。

　　共(gòng)有神话、寓言(yán)故事一百零二个。

　　如《黄(huáng)帝篇》有(yǒu)十九个，《周穆王篇》有十一个，《说符篇》有三十(shí)个。

　　这些神话、寓言故(gù)事和(hé)哲理(lǐ)散文，篇篇闪烁(shuò)着智慧的光芒。

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