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三国时期中国有多少人口面积,三国时期中国有多少人口和面积

三国时期中国有多少人口面积,三国时期中国有多少人口和面积 劝百讽一是哪个赋,劝百讽一的意思是什么

  劝百讽一(yī)是哪(nǎ)个(gè)赋(fù),劝百讽一(yī)的意思是什么是劝百讽一,意思是形(xíng)容规讽正道的言辞远远及不上(shàng)劝诱奢靡的言(yán)辞的。

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劝百(bǎi)讽一是哪个赋,劝百讽一(yī)的意(yì)思是什么(me)

  劝百讽一,意思是(shì)形容规讽正(zhèng)道的(de)言辞远(yuǎn)远及不上(shàng)劝诱奢靡的言辞。

  意在使人(rén)警戒,但(dàn)结果却适得其反。

  出(chū)自《史记(jì)·司马(mǎ)相如列传(chuán)》。

“劝百(bǎi)讽(fěng)一”说的是(C)

  A.西汉初年的政论文(wén)

  B.汉代(dài)骚(sāo)体(tǐ)赋

  C.汉大赋

  D.汉(hàn)代后期的抒情小赋

劝百讽(fěng)一的典故

  《汉(hàn)书.司马(mǎ)相如(rú)传(chuán)赞(zàn)》:“扬雄(xióng)以为靡丽之(zhī)赋(fù),劝百而风(fēng)一,犹骋郑 卫之声,曲(qū)终而(ér)奏雅,不已(yǐ)戏呼!”颜(yán)师古注:“奢靡之辞多,而节俭之言少也。

  ”谓相如之赋虽意在讽谏(jiàn),但终因(yīn)奢靡之辞多而(ér)掩其意。

  后以“劝百讽一”指文章(zhāng)意在警(jǐng)戒,而(ér)效果适得其反。

  梁(liáng)启超《译印政治(zhì)小说序》:“富(fù)谲(jué)谏于诙谐,发忠爱于馨艳,其移人之深(shēn),视庄言危论,往往有(yǒu)过,殆(dài)未(wèi)可以劝(quàn)百(bǎi)讽一而轻薄之(zhī)也。

  ”<三国时期中国有多少人口面积,三国时期中国有多少人口和面积/p>劝百(bǎi)讽一解释

  意思解释(shì):形容(róng)规讽正道的言辞(cí)远远(yuǎn)及不上劝(quàn)诱奢靡(mí)的言(yán)辞。

  意在(zài)使(shǐ)人警戒,但结果却适得其反。

  来源出处:《史记·司马相如列传》:“扬雄以为靡丽之赋,劝百而(ér)讽一(yī),犹驰骋(chěng)郑卫之声,曲终而奏雅,不已亏乎(hū)?”

  造句(jù)例句:梁启超《译印政治(zhì)小说(shuō)序》:“视庄言危论,往(wǎng)往有过,殆未可以劝百讽一而轻(qīng)薄(báo)之也。

  ”

劝百讽一说的(de)是什么赋(fù)

  劝(quàn)百讽一说的(de)是汉大赋,出自《法言(yán)》一(yī)书。

  史称(chēng)《法言》为(wèi)扬(yáng)雄模(mó)仿《论毁并扮语》而作,至于取名《法言(yán)》,则本于《论语·子罕篇》三国时期中国有多少人口面积,三国时期中国有多少人口和面积:法语之言,能无从乎(hū)和《孝经·卿大夫(fū)章》:非(fēi)先王之法言不敢道。

  法有准则(zé)和(hé)使物平直的(de)意思,所以法言就是作为准(zhǔn)则而对事(shì)情的是(shì)非(fēi)给以评(píng)判之言。

  汉大赋(新体赋)兴起于汉初,衰落于汉末,历时四百多年。

  汉(hàn)大赋是汉(hàn)赋的典(diǎn)型(xíng)形式。

  汉大赋用(yòng)反(fǎn)复(fù)问(wèn)答的问(wèn)答体形式(shì),以铺叙渲染纤灶帝(dì)王、贵族生活(huó)为手段,以(yǐ)微刺帝王、贵族淫(yín)奢为旨归,结(jié)构宏大,铺陈渲染了大汉帝国无可比拟的气魄与声威(wēi)。

  劝百讽一的意思(三国时期中国有多少人口面积,三国时期中国有多少人口和面积sī)是形容规(guī)讽(fěng)正道的言(yán)辞远远(yuǎn)及不上劝诱奢靡的言辞。

  意在使人警戒,但结(jié)果却适得其反。

  “劝”蔽竖(shù)是鼓励的意思,“讽”即讽(fěng)谏(jiàn)。

  其意是说赋(fù)中(zhōng)鼓(gǔ)励的成分过(guò)多,淹没了(le)篇(piān)末的讽谏主(zhǔ)旨,本末倒(dào)置,结(jié)果欲讽反劝,适得其反,助长(zhǎng)了帝王的奢侈(chǐ)心理(lǐ)。

  这是扬雄(xióng)对汉大赋的批评。

  劝百讽一属于汉大赋,语(yǔ)出(chū)西汉(hàn)末的《法言》。

  有人说劝百讽-出(chū)自《史记·司马相如(rú)列传》,《史记司(sī)马(mǎ)相(xiāng)如列传》只是(shì)对(duì) 扬雄的提法做了自己的评价认为形容(róng)规讽正道(dào)的言辞(cí)远远及不上劝诱(yòu)奢靡的言辞。

  “扬(yáng)雄以为靡丽之赋,劝百而讽(fěng)一,犹(yóu)驰(chí)骋郑卫(wèi)之声(shēng),曲终而奉雅,不已亏乎?

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