十(shí)五夜望月古诗意思是什么呢，十五夜望月 诗意(yì)思是《十五夜望月》是一首中秋之夜望月思远的七言(yán)绝句的。

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十(shí)五(wǔ)夜望(wàng)月古诗(shī)意(yì)思是(shì)什(shén)么呢，十五(wǔ)夜望(wàng)月 诗意思

　　全诗四(sì)句二十八字(zì)，以每(měi)两句为一层意思(sī)，分(fēn)别写中秋(qiū)月色和望月怀人的心(xīn)情(qíng)，展现了一幅寂(jì)寥、冷清、沉静(jìng)的中秋之夜的(de)图画。

　　庭院地面雪白树(shù)上栖息着鹊鸦，秋露(lù)无声无(wú)息打湿了院中桂花(huā)。

　　今天晚上(shàng)人们都仰望当空明月，不知道这秋思之情落(luò)在(zài)了谁家？

　　中庭地白树(shù)栖鸦，冷露(lù)无声湿(shī)桂花。

　　今(jīn)夜月(yuè)明(míng)人尽望，不知秋(qiū)思(sī)落谁家(jiā)。

　　十(shí)五(wǔ)夜：指农历八月十五的晚上，即(jí)中秋夜(yè)。

　　杜郎中，名杜元颖。

　　中(zhōng)庭：即(jí)庭中，庭院中(zhōng)。

　　地白：指(zhǐ)月(yuè)光照在庭(tíng)院的(de)样子。

　　鸦：鸦雀。

　　冷露：秋天的(de)露水。

　　尽：都(dōu)。

　　秋思：秋(qiū)天的情思，这里指怀人的思绪(xù)悲痛和悲恸的区别在哪，比悲伤更高级的词。

　　落：在，到。

　　此诗(shī)具体创作时间不详。

　　只(zhǐ)知是诗人在中秋佳节与(yǔ)朋友相聚时所(suǒ)作，寄友人杜元颖的。

　　原诗诗题下注云(yún)：“时会(huì)琴(qín)客(kè)”，说明(míng)佳(jiā)节良友(yǒu)相聚，并(bìng)非独吟。

　　这是一(yī)首中秋(qiū)之夜望月思(sī)远的七言(yán)绝句。

　　在民俗中，中秋(qiū)节的(de)形成历史悠久。

　　诗人望月兴叹，但写(xiě)法(fǎ)与其(qí)他(tā)中秋咏(yǒng)月诗(shī)完(wán)全不同(tóng)，很有创造性，甚至更耐人回味。

　　前两句写(xiě)景，不带一个“月”字(zì)；

　　第(dì)三句(jù)才点(diǎn)明望(wàng)月，而且推己及人，扩大了望月者(zhě)的范围。

　　但(dàn)是，同是(shì)望月，那感秋之意，怀人之情，却是(shì)人各不同(tóng)的(de)。

　　诗(shī)人怅然于家人离散，因而由月宫的凄清，引出了(le)入骨(gǔ)的相思。

　　这首诗意境很(hěn)美，首先予人的印象(xiàng)是情景如画，用苏轼的话来说就是(shì)“诗中(zhōng)有(yǒu)画”。

　　明《唐诗画(huà)谱》中就(jiù)有(yǒu)以这首诗(shī)为(wèi)题材的版画(huà)，但(dàn)这幅(fú)版画仅是画家别出心(xīn)裁构想出的意境，和王(wáng)建(jiàn)原(yuán)作(zuò)并不一(yī)一吻合(hé)，而且它(tā)对全诗点睛之(zhī)笔(bǐ)——秋思(sī)未作充分表达。

　　在这一(yī)点上(shàng)，诗(shī)歌(gē)语言(yán)艺术(shù)显示了它的不可代替性。

　　诗人运用形象(xiàng)的(de)语言，丰美的想(xiǎng)象，渲染(rǎn)了中秋望(wàng)月的特定的环(huán)境(jìng)气氛，把读者(zhě)带进一个月明(míng)人远、思(sī)深情长的(de)意境，加上一个唱叹有神、悠(yōu)然不(bù)尽的结(jié)尾，将(jiāng)别离思聚的情意，表现得委婉动人。

　　唐(táng)诗(shī)人。

　　字仲初，颍川（今河南许昌）人。

　　家贫，“从军走(zǒu)马十三年”，居(jū)乡(xiāng)则“终(zhōng)日忧衣食”，四十岁以后，“白发(fā)初为吏(lì)”，沉(chén)沦(lún)于下僚，任县丞(chéng)、司(sī)马之类(lèi)，世称王司马(mǎ)。

　　他写了大量的乐府(fǔ)，同情百姓疾苦，与(yǔ)张籍齐名。

十五夜望月(yuè)的大概意(yì)思(sī)是(shì)什么？

　　《十五夜颂旅望月》译(yì)文：庭院地面(miàn)雪白树(shù)上栖息着鹊鸦，秋露(lù)点点无(wú)声打湿(shī)了院中桂花。

　　今夜(yè)明月(yuè)当空世(shì)间(jiān)人人(rén)都仰望，不(bù)知(zhī)道这秋日情(qíng)思(sī)可落到(dào)谁家(jiā)？

　　全文：中(zhōng)庭地白(bái)树(shù)栖(qī)鸦，冷露(lù)无声湿(shī)桂花。

　　今夜月明人尽望(wàng)，不知秋思落(luò)谁家。

　　《十五(wǔ)夜望月寄(jì)杜郎中》是唐代诗(shī)人王建创作的一(yī)首以中秋月夜为内容(róng)的(de)七绝。

　　全(quán)诗四句二(èr)十八字，以每两句为一层意思，分别写(xiě)中秋月色和望月怀人的心情(qíng)，展现了一幅寂寥(liáo)、冷清、沉(chén)静的中秋之夜(yè)的图画(huà)。

　　此诗以写(xiě)景起，以抒(shū)情结，想象丰美，韵味(wèi)无穷。

　　扩展资料：

　　“今夜月明人尽望(wàng)，不知秋(qiū)思落(luò)谁家。

　　”这两(liǎng)句(jù)采取了忽然宕开的(de)写法，从作者的一(yī)群人的望月联想(xiǎng)到天下人(rén)的(de)望(wàng)月(yuè)，又由赏月的活动升(shēng)华到思人怀远(yuǎn)，意境阔大，含(hán)蓄不(bù)露(lù)。

　　普天之(zhī)下又有多(duō)少人在望月思(sī)亲：在家乡的(de)人思念远(yuǎn)离的(de)亲(qīn)人，离乡戚樱(yīng)没(méi)之人遥(yáo)望家乡亲(qīn)人(rén)。

　　于(yú)是，水到渠成，吟出(chū)了这两句。

　　前两(liǎng)句写(xiě)景，不带一(yī)个“月”字；第三(sān)句才点(diǎn)明望(wàng)月，而且推己及人，扩(kuò)大了望(wàng)月者的(de)范围。

　　但是，同是(shì)望月，那感秋之意，怀人之情，却是人各不(bù)同的(de)。

　　诗人怅然(rán)于家人离散，因而由月宫的(de)凄(qī)清，引出了入骨的相思。

　　他(tā)的“秋思(sī)”必(bì)然是(shì)最(zuì)浓挚的。

　　然而，在(zài)表现的(de)时候，诗人(rén)却并不采用正面(miàn)抒情的方式，直接倾诉(sù)自己的(de)思念之切；而是用了一种(zhǒng)委婉的疑问语气：不知那茫(máng)茫的秋(qiū)思会落在谁的一边。

　　天下离人千千万(wàn)万，怀人(rén)愁绪如绵(mián)绵秋草，逐处丛生，

　　诗人在思谁是确定的，说“不知秋思落谁家”并(bìng)非(fēi)真(zhēn)不知，而是极写(xiě)秋(qiū)思的浩茫浑涵(hán)，似(shì)虚而实，深得诗歌含蓄之(zhī)美。

　　明(míng)明(míng)是自(zì)己在怀人，偏(piān)偏(piān)说“秋(qiū)思(sī)落谁(shuí)家”，这就将诗人对月怀远的情思，表现(xiàn)得蕴(yùn)藉深沉。

　　似乎秋思唯(wéi)诗人(rén)独有，别人尽(jǐn)管也在望月(yuè)，却并(bìng)无(wú)秋思可言。

　　这(zhè)真是无(wú)理(lǐ)之极，高(gāo)纳然而愈显出(chū)诗人痴情，手(shǒu)法高妙。

　　在(zài)炼字(zì)上，“落”字(zì)新(xīn)颖妥贴，不(bù)同凡响，它给人以生动(dòng)形象的感觉(jué)，仿佛那秋思随着银月的清辉，一(yī)齐洒落人间。

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十五夜望月(yuè)古诗意思是(shì)什么呢(ne)，十五夜(yè)望(wàng)月(yuè) 诗意思

　　全诗四句二(èr)十(shí)八字，以每两句为一层意思(sī)，分别(bié)写(xiě)中秋(qiū)月色和望月怀人(rén)的心情，展现(xiàn)了(le)一幅寂寥、冷清、沉静的中(zhōng)秋(qiū)之夜的图画。

　　庭院(yuàn)地面(miàn)雪白树(shù)上栖息着鹊鸦，秋露无声无息打湿(shī)了院中桂花。

　　今天晚上人们都仰望当空明月，不知道这秋思之情落在了谁家(jiā)？

　　中庭(tíng)地白树栖鸦(yā)，冷露(lù)无声湿桂(guì)花。

　　今夜月明人尽望(wàng)，不知(zhī)秋思落谁家。

　　十五夜：指(zhǐ)农历八(bā)月(yuè)十五的晚上，即(jí)中秋夜。

　　杜郎中，名杜元颖。

　　中庭：即庭中，庭院中。

　　地白(bái)：指(zhǐ)月(yuè)光照在庭院(yuàn)的样子。

　　鸦：鸦雀。

　　冷露(lù)：秋天的露水。

　　尽：都(dōu)。

　　秋思：秋天的情思，这里(lǐ)指怀人的思绪。

　　落：在，到。

　　此诗具体创作(zuò)时间不详。

　　只(zhǐ)知是诗(shī)人在中(zhōng)秋佳节(jié)与(yǔ)朋(péng)友相聚(jù)时所作，寄友人(rén)杜元颖的。

　　原诗(shī)诗(shī)题下注云：“时会琴客”，说明佳节良友相聚，并非独吟。

　　这是一首中秋之夜望月(yuè)思远的七言绝句。

　　在民俗(sú)中，中秋节的形(xíng)成历史悠久。

　　诗(shī)人望月兴(xīng)叹，但写法(fǎ)与(yǔ)其他中秋咏月诗(shī)完(wán)全不同(tóng)，很有创造(zào)性，甚至更耐人回味。

　　前两句写景，不带一个“月”字(zì)；

　　第三句才点明望月，而且推己及人(rén)，扩大了望月者的(de)范围。

　　但(dàn)是，同是望月，那感秋之意，怀人之情，却是人(rén)各不同(tóng)的。

　　诗(shī)人怅然于家人(rén)离散，因(yīn)而由(yóu)月宫的凄(qī)清，引出(chū)了入骨的相(xiāng)思。

　　这首(shǒu)诗意境很美，首先予(yǔ)人的印(yìn)象是情景(jǐng)如(rú)画(huà)，用苏轼(shì)的话来说就是“诗(shī)中有画”。

　　明《唐诗(shī)画谱》中就有以(yǐ)这首诗为(wèi)题材(cái)的版画，但这(zhè)幅版画仅是(shì)画家别出心裁构想出的意境，和王建(jiàn)原作并不一一吻合，而且它(tā)对全诗点睛之笔——秋(qiū)思(sī)未作充分(fēn)表达。

　　在这一(yī)点上(shàng)，诗(shī)歌语(yǔ)言(yán)艺术显示(shì)了它(tā)的不可代替(tì)性。

　　诗人运用形(xíng)象(xiàng)的(de)语(yǔ)言，丰美的(de)想(悲痛和悲恸的区别在哪，比悲伤更高级的词xiǎng)象(xiàng)，渲(xuàn)染(rǎn)了中秋望月的特定的环境(jìng)气氛，把(bǎ)读(dú)者带进一个月(yuè)明人远(yuǎn)、思(sī)深情(qíng)长的意境，加上一个唱叹有(yǒu)神、悠然不尽(jǐn)的结(jié)尾，将别离思聚的情意(yì)，表现得委婉动(dòng)人。

　　唐诗人。

　　字(zì)仲初，颍川（今河南许昌）人(rén)。

　　家贫，“从军(jūn)走马十三年”，居乡则“终(zhōng)日忧衣食”，四十岁(suì)以后(hòu)，“白发初为吏(lì)”，沉(chén)沦(lún)于下僚，任县丞、司马之类，世(shì)称王司马。

　　他(tā)写了大(dà)量的乐府(fǔ)，同情百姓(xìng)疾(jí)苦，与张(zhāng)籍(jí)齐名。

十五(wǔ)夜望月的(de)大(dà)概(gài)意思(sī)是什么(me)？

　　《十五(wǔ)夜颂旅望月》译文：庭院地面雪白树上(shàng)栖(qī)息(xī)着(zhe)鹊鸦，秋露点点无声打湿了院中桂(guì)花。

　　今夜(yè)明月当空(kōng)世间(jiān)人(rén)人(rén)都仰望(wàng)，不知(zhī)道这秋(qiū)日情思可落(luò)到谁家？

　　全文：中庭地(dì)白树栖鸦，冷(lěng)露无声湿桂花。

　　今夜月明(míng)人(rén)尽望(wàng)，不知(zhī)秋思落谁家。

　　《十(shí)五夜望月寄杜郎中》是唐代诗人王建创作的一(yī)首以中秋月夜(yè)为(wèi)内(nèi)容的(de)七绝。

　　全诗四句(jù)二十八字，以每两句为一层(céng)意(yì)思，分别(bié)写中秋月色和(hé)望月怀人的心(xīn)情(qíng)，展现了一幅寂寥、冷清、沉静(jìng)的中秋(qiū)之夜的(de)图画(huà)。

　　此诗(shī)以写景起，以抒情结，想象丰美(měi)，韵(yùn)味无穷。

　　扩(kuò)展(zhǎn)资料：

　　“今夜月(yuè)明(míng)人(rén)尽望，不知秋思落谁(shuí)家(jiā)。

　　”这两句采取了忽然宕开的写法，从作者(zhě)的一群人的望(wàng)月联想到天下(xià)人的望月，又由赏(shǎng)月的(de)活动升华到思人怀远(yuǎn)，意境阔大，含蓄不露。

　　普天之下又有多(duō)少(shǎo)人(rén)在望月思(sī)亲：在家(jiā)乡(xiāng)的人思念(niàn)远离的亲人，离乡戚樱没(méi)之人遥(yáo)望家乡亲人。

　　于是，水到渠(qú)成，吟出(chū)了这两句。

　　前两(liǎng)句写景，不带(dài)一(yī)个(gè)“月”字(zì)；第三句才点(diǎn)明望月，而且推己(jǐ)及(jí)人(rén)，扩大了望月者的范围。

　　但是，同是(shì)望月，那感秋之(zhī)意，怀人(rén)之情(qíng)，却是人各不同的。

　　诗(shī)人(rén)怅然于家人离散，因而由月宫(gōng)的(de)凄清，引出了入骨(gǔ)的相思。

　　他(tā)的“秋思(sī)”必然是最浓挚(zhì)的(de)。

　　然而，在表现(xiàn)的时候，诗人却并(bìng)不采用正面抒情的(de)方(fāng)式(shì)，直接倾诉自己的思(sī)念之(zhī)切(qiè)；而(ér)是(shì)用(yòng)了一种委婉的疑问(wèn)语气：不(bù)知那茫(máng)茫(máng)的秋思会落(luò)在谁的(de)一边(biān)。

　　天下(xià)离人千千万(wàn)万(wàn)，怀(huái)人愁绪(xù)如绵绵(mián)秋草，逐处丛(cóng)生，

　　诗人在思谁是确定的，说“不(bù)知秋思落谁家”并(bìng)非真不知(zhī)，而是极写秋悲痛和悲恸的区别在哪，比悲伤更高级的词思的(de)浩(hào)茫(máng)浑涵，似虚而实，深得(dé)诗(shī)歌含蓄之美。

　　明(míng)明(míng)是自己在怀(huái)人，偏偏说“秋思(sī)落谁家”，这就(jiù)将诗人(rén)对(duì)月怀远的情思，表现得(dé)蕴藉深沉。

　　似乎秋(qiū)思唯(wéi)诗人(rén)独有，别人尽管也在望月，却并无秋思可言(yán)。

　　这真是无(wú)理之极，高(gāo)纳然而(ér)愈显出诗人(rén)痴情，手法(fǎ)高妙(miào)。

　　在(zài)炼字上，“落”字新颖妥贴(tiē)，不同(tóng)凡响，它给人(rén)以生动(dòng)形象的(de)感觉，仿佛那秋思随着银月的清辉，一齐(qí)洒落人(rén)间。

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