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n是正极还是负极,L是正极还是负极 生乎吾前其闻道也固先乎吾翻译句式,生乎吾前其闻道也固先乎吾翻译成现代汉语

  生乎吾前其闻道也固先乎吾(wú)翻译句式,生乎吾前其(qí)闻道也(yě)固先乎吾翻译成现代汉(hàn)语是(shì)这(zhè)句(jù)话的(de)意思为生在我前(qián)面,他懂得(dé)道理本来就(jiù)早于我的。

  关于生(shēng)乎吾前其闻道也固先乎吾翻译句式,生乎吾(wú)前其闻道也固先(xiān)乎吾(wú)翻译成现代汉语以及生乎吾前其闻道(dào)也固先乎(hū)吾翻(fān)译(yì)句(jù)式,生乎吾前其(qí)闻道也固先乎吾(wú)翻译乎,生(shēng)乎吾前其闻(wén)道也固先乎吾翻译(yì)成(chéng)现代汉语,生乎(hū)吾(wú)前(qián)其闻(wén)道也固先乎吾的翻译,生乎吾前其闻道(dào)也固先乎吾吾从而(ér)师之的意思(sī)等问题,小编将为你(nǐ)整理以下(xià)知识:

生乎吾前其(qí)闻(wén)道(dào)也固(gù)先乎(hū)吾翻译句(jù)式,生乎吾(wú)前其闻道也固先乎吾(wú)翻译成现(xiàn)代汉语

  这(zhè)句话的(de)意思为生在我前面(miàn),他懂得道(dào)理本来就早于(yú)我。

  出自韩愈的《师说》,本(běn)文中,小编整理了这(zhè)篇文言文(wén)的相关知识,快来看(kàn)看吧!

《师说》创作背景

  《师说》大约是作者于(yú)贞元十七(qn是正极还是负极,L是正极还是负极ī)年至十(shí)八年(公元801—公元802年(nián)),在京任国(guó)子监四门博士时所作。

  作者到(dào)国子监上任后,发现科场黑暗,朝(cháo)政腐败,吏制弊端重重,当时的上层社会,看不(bù)起教书之人。

  在士(shì)大夫阶(jiē)层中(zhōng)存在着(zhe)既不愿求师,又“羞于为师(shī)”的观念(niàn)。

  作者(zhě)借用回答(dá)李蟠的(de)提问(wèn)撰写这篇文章,以澄清人们在“求师(shī)”和“为师”上(shàng)的模(mó)糊认识。

《师说(shuō)》作者简介

  《师说(shuō)》大(dà)约(yuē)是作者(zhě)于(yú)贞(zhēn)元十七年至(zhì)十八年(公(gōng)元801—公元802年),在京任国(guó)子(zi)监四门(mén)博士时所作。

  作者到国子监上(shàng)任后,发现科场黑暗(àn),朝政腐(fǔ)败,吏制弊端(duān)重重,当(dāng)时的上(shàng)层(céng)社会,看不起教(jiào)书之人。

  在士大(dà)夫(fū)阶(jiē)层(céng)中存在着既不(bù)愿(yuàn)求师,又“羞于为师”的(de)观念。

  作者借用回(huí)答李蟠的提(tí)问撰写这(zhè)篇文章,以澄清人们(men)在(zài)“求师”和“为(wèi)师”上的模糊(hú)认识。

生乎(hū)吾前其闻道(dào)也固先乎(hū)吾是(shì)什么句(jù)式

  “生(shēng)乎吾前,其(qí)闻道也(yě)固先乎吾”这句话中有两处介宾(bīn)结(jié)构状语后置(zhn是正极还是负极,L是正极还是负极ì)。

  1、生(shēng)乎吾前:在我之前出生。

  将“带郑乎(hū)吾前(在我之前(qián))”这个状语(yǔ)放(fàng)在谓语(yǔ)动词(cí)“生(出生)”的(de)后面,是文言文(wén)常见(jiàn)的“状(zhuàng)语余行(xíng)局后置”。

  2、先乎吾:比我早。

  同样是将“乎吾(比我)”这个状(zhuàng)语放在谓语形容词“先(早)”的后(hòu)面。

  文言文的(de)状(zhuàng)语并不是一定要(yào)后(hòu)置的,但(dàn)是,有(yǒu)一种状语必定后(hòu)置,那(nà)就是介(jiè)宾(bīn)结构作状语。

  我们知道,状(zhuàng)语是用来修饰、限制谓语动词(cí)或形(xíng)容(róng)词的,表示谓语中心词的状态、方式、时(shí)间(jiān)、处(chù)所或程度。

  表示状态、程度(dù)时,一般不需要用介词(cí)“介入(rù)”某个对象(xiàng),如“强烈地”、“高兴地”就可以(yǐ)。

  但表示方(fāng)式、时间、处所时,往(wǎng)往需要用介词来引入(rù)对象,如“在(zài)哪里”、“于哪天”、“用什(shén)么(me)”。

  其中的“在”、“于”、“用”是(shì)介词,后面是介词(cí)引入的对象,属于介词的(de)宾语。

  竖让(ràng)这样的结构叫“介宾结构”。

  文言(yán)文凡是介宾结构都要(yào)放在谓(wèi)语中心词的(de)后面。

  如“在市场上买的”,表(biǎo)述为(wèi)“购(gòu)于市”;“用(yòng)道理劝说他(tā)”,表述为“晓之以理”。

  乎(hū),作介词时,意义相当于:于、在。

  其实,现代汉语(yǔ)也(yě)有状语后置的情(qíng)况(kuàng),例如问题(tí)中的例子,也(yě)可以说成“生在我(wǒ)之前”;“早于我”。

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