还(hái)记得2002年的第一场(chǎng)雪吗？

尽管2023年已经(jīng)下过好几场(chǎng)雪(xuě)了，但在这个特殊的(de)夏日却突然响起了惊雷。

曾(céng)经的刀郎再度复出，十年磨一剑，虽然转(zhuǎn)眼十几年过去(qù)了，可这位大漠(mò)歌手再一(yī)次火(huǒ)了。

最近刀(dāo)郎新专辑《山歌廖哉》上(shàng)线(xiàn)，其中一首(shǒu)叫(jiào)做《罗刹(shā)海市(shì)》的(de)歌，在网络圈引起了巨大反响和(hé)争议。

因为在(zài)这首(shǒu)歌里(lǐ)的一些歌词，比如“那马(mǎ)户不知道(dào)他是一头驴(lǘ)，那又鸟不知(zhī)道他(tā)是(shì)一只鸡，勾栏从来(lái)扮高雅(yǎ)，自古公公(gōng)号威名”等等(děng)，被听众(zhòng)们认为是(shì)在暗讽(fěng)当年打压过刀郎的那英、杨坤、汪峰、高(gāo)晓松(sōng)等人。

很多网友看到这(zhè)样的词汇(huì)，更是认(rèn)为这(zhè)是一首“不带脏字”的骂人歌(gē)。

也是刀郎在二(èr)十年前抽出的刀，如今刀落斩“鸡(jī)”好不痛快(kuài)。

正所谓(wèi)君(jūn)子报仇，二十年不晚，让网友们十分爽快的(de)同时，带着(zhe)这样重的(de)普(pǔ)遍情绪，这首歌曲(qū)才能(néng)大(dà)火于网(wǎng)络。

于(yú)是乎网(wǎng)友们纷纷(fēn)前去(qù)那英、杨(yáng)坤(kūn)、汪峰、高晓(xiǎo)松(sōng)等人的视频(pín)下留言，其留言(yán)热度堪比人(rén)家(jiā)本身，那英评(píng)论区更是成了重灾区(qū)，短短几天留言更是突(tū)破四(sì)百万。

看着网(wǎng)友们自导自演(yǎn)的言论(lùn)，好像在揭(jiē)露一个很爽的现实：

刀郎(láng)新歌发行，热热闹闹(nào)地演(yǎn)变(biàn)成(chéng)一场网络狂欢，更(gèng)成了某种复仇情绪的(de)蔓(màn)延(yán)。

但(dàn)平心而论，如果你完整地(dì)听完(wán)这首歌，或(huò)许会有不一样的(de)见解。

难道刀郎(láng)十(shí)年磨(mó)一剑真的只是(shì)为(wèi)了揶揄所谓的那些人吗？

我们(men)先来(lái)了解(jiě)一下(xià)这首歌的创作背景(jǐng)。

《罗刹海市》其实是(shì)取自蒲(pú)松龄《聊斋志异》里头的一个故事，是(shì)其笔下虚(xū)构的一个(gè)世界。

美少年马骥误入(rù)到(dào)一个叫做罗刹国(guó)的地方，这里的(de)人有一个很奇(qí)怪的特点，那就是(shì)以丑(chǒu)为美(měi)，各种观点均完全和正常世界颠倒。

原本俊朗阳光的少年在这(zhè)里，却(què)被当(dāng)做成(chéng)了“奇丑无(wú)比(bǐ)”的异类。

无可奈何之(zhī)下，马骥(jì)只(zhǐ)能戴(dài)着面具讨生(shēng)活。

经(jīng)年累(lèi)月(yuè)带(dài)没带罩子让捏了一节课感受着面具生活的马骥再也受不了良心(xīn)的(de)谴(qiǎn)责，为了不被这里的(de)人彻底污染，他想方设法逃出去(qù)，回到(dào)正常人的世界里。

至此日日夜夜折磨他的那(nà)些颠倒(dào)三观(guān)，让(ràng)他(tā)实在难以苟同下去(qù)。

歌(gē)曲里(lǐ)反(fǎn)反复复出现(xiàn)“马户”“又鸟”等词(cí)其实就是一种颠倒的体(tǐ)现(xiàn)。

据说罗刹国又(yòu)一条(tiáo)小河，小河边上有一头叫“马户”的傻(shǎ)驴，却总是自(zì)以为是自己(jǐ)是(shì)匹马；

还有一只叫做“又鸟”的鸡，却总是(shì)自以为是自己是只鸡。

正是(shì)因为他们不(bù)知道(dào)自己究竟是个(gè)什么东(dōng)西，所以才会一直(zhí)自视清高(gāo)认不清自己(jǐ)。

正如歌词唱的(de)那(nà)般(bān)：

“塔红描翅那个黑画皮，绿(lǜ)绣红冠金镶蹄，可是那从来煤蛋儿生来就黑。”

有(yǒu)人根据这些歌词，便断然判断刀(dāo)郎(láng)写(xiě)这首歌是(shì)为(wèi)了讽刺安歇(xiē)曾经看不起自(zì)己(jǐ)音(yīn)乐、自视清高的那些(xiē)人。

可我想说的(de)是，如果你真的这(zhè)么觉得，那就太小看(kàn)刀郎(láng)的(de)格局了。

这(zhè)首歌绝不是为了讽刺某一(yī)个人或者几个人，甚至可以说(shuō)这(zhè)几个(gè)人根本不值得(dé)刀郎如此讽刺。

有认(rèn)识(shí)刀郎的朋(péng)友说：“以(yǐ)我对他的了解，不是这么回事(shì)，他(tā)没这(zhè)么小气(qì)。”?南(nán)大(dà)文学院的苗(miáo)怀明(míng)教授也评(píng)价(jià)道：

“我(wǒ)愿意(yì)解读为(wèi)刀郎对社会丑恶现(xiàn)象的嘲讽(fěng)、不是具体针没带罩子让捏了一节课感受对哪(nǎ)个人。作为一个古代小说(shuō)研(yán)究者，我支(zhī)持刀郎的(de)这(zhè)种创新(xīn)，很喜欢他的(de)歌曲(qū)。”?

正如刀郎(láng)所唱的那样(yàng)“那马户又鸟，是(shì)我们人类(lèi)根本的(de)问题”。

从对个别人的(de)讽刺，最(zuì)终升华向现实社会的揭露。

其(qí)实刀郎自始(shǐ)至(zhì)终想套讨论的是一种社会现象，是人类自我的(de)问题。

他歌中所体(tǐ)现(xiàn)的“骂”，更多的是一种反(fǎn)思。

反(fǎn)观现下的社会，越来越多“以丑(chǒu)为美(měi)”的现象，难道(dào)真的(de)不值得我们去思考吗？

前段时间(jiān)刚刚(gāng)发生的震(zhèn)惊全(quán)国的“指鼠为鸭”的事实不就是(shì)真(zhēn)的(de)存(cún)在(zài)吗？

指鹿为马、颠倒黑(hēi)白的乱(luàn)象(xiàng)，不只是在(zài)某一个圈子里(lǐ)。

刀(dāo)郎的这(zhè)把“刀(dāo)”，终究是面(miàn)向全世界了。

哈姆雷特说：“这(zhè)是一个(gè)颠倒(dào)混乱的时代，哎，倒霉(méi)的我却要(yào)负起(qǐ)重整乾坤(kūn)的责任！”

这(zhè)也是刀(dāo)郎这首歌一出(chū)，无数人亢奋追捧，甚至捧上神坛(tán)，称他为“当代鲁(lǔ)迅”的最根本原(yuán)因。

流浪灵魂的背(bèi)后深藏(cáng)一颗(kē)清(qīng)醒通透的(de)灵魂。

刀郎这个(gè)人(rén)不(bù)管什么时候出面，都(dōu)是头戴一顶鸭舌(shé)帽，彷佛不想(xiǎng)让(ràng)全世界看清他(tā)的脸(liǎn)。

“我戴上(shàng)帽子就是(shì)刀郎，摘了帽(mào)子就是罗林。”

刀郎(láng)原名叫做罗林，1971年(nián)6月(yuè)22日出生于四川省内(nèi)江市的一个小镇。

虽然(rán)出身普通但是罗家却是(shì)文艺世家(jiā)。

父亲是一名舞(wǔ)美师，母亲是舞(wǔ)蹈演(yǎn)员，由(yóu)于夫(fū)妻两(liǎng)常年跟团在外地演出，故而小罗林和哥哥奶奶一起生活。

哥哥虽然(rán)比他大(dà)五岁，但也是小男(nán)孩一个，所以对于调皮(pí)的弟弟，平日里(lǐ)不是打就(jiù)是(shì)骂。

所(suǒ)以罗林(lín)小时候就非(fēi)常记恨(hèn)哥(gē)哥，对他更(gèng)是(shì)动不(bù)动就挑衅，总而言之(zhī)是既爱又怕的感受。

15岁那一年，因为自己调侃哥哥谈(tán)的(de)女(nǚ)朋友曾(céng)经谈过恋爱(ài)，于是恶作(zuò)剧地冲着哥哥大喊“绿帽子(zi)”。

哥(gē)哥因为这样而暴怒，于是大打了他(tā)一(yī)顿，母亲赶过(guò)来劝架，出于偏袒(tǎn)小儿(ér)子(zi)于(yú)是大(dà)骂了大(dà)儿子。

罗大哥一气之下离家(jiā)出走，谁料路上(shàng)遭遇车(chē)祸不幸去(qù)世。

从那之(zhī)后(hòu)，罗林的(de)内心再也(yě)无(wú)法安(ān)宁(níng)，只能远(yuǎn)走他乡。

带着跟父母借的十块(kuài)钱，他在城里歌舞厅里当起了服务(wù)员，业余有空之际(jì)跟着(zhe)老师学习音乐(lè)。

可能(néng)是(shì)因为出身于书香世家，学了(le)音乐的罗林那(nà)是青出(chū)于(yú)蓝而胜于(yú)蓝。

在歌(gē)舞厅里(lǐ)罗林和另一个(gè)主唱廖健，自发组成了一个叫做“手术刀”的乐队。

或许正是因为少年天真(zhēn)热(rè)情，所以自己希望音乐能像手术刀一样，能够(gòu)犀利地解剖(pōu)这个社会。

只是让他万万没想(xiǎng)到的，现实却(què)比手术刀坚硬多了(le)，因(yīn)为乐(lè)队赚不到钱，所以(yǐ)大家吃饭都成了问(wèn)题。

而这时，正(zhèng)缝(fèng)罗林与第一任妻子杨(yáng)娜生女，可在养孩子这件事上，没钱更是难上加难。

于是妻子在孩子(zi)出(chū)生后(hòu)的40天，就果(guǒ)断离开(kāi)了(le)罗林(lín)，只留下一张(zhāng)字条(tiáo)“你给不了(le)我想要的(de)生活。”

他成(chéng)为了单亲爸(bà)爸，于是把悲痛写成一首歌(gē)《孩子她妈》。

“孩子她(tā)妈，外面的风雨大，你回来躲躲(duǒ)吧。”?只可惜孩(hái)子妈始(shǐ)终没有回(huí)来，于是罗林把(bǎ)孩子(zi)送到父母家，自己则继续跟着乐(lè)队四(sì)处流(liú)浪。

随(suí)着乐队的不断(duàn)演出，罗林的收入很(hěn)可观(guān)，月入过万(wàn)也是常有的事儿(ér)，但他(tā)却(què)觉(jué)得这(zhè)样十分没劲得很。

再三思考之后他离(lí)开(kāi)了乐队，跟着刚认识的新疆女孩朱梅回(huí)了新(xīn)疆老家。

来(lái)到新(xīn)疆，由于那(nà)里的(de)风(fēng)土人情以(yǐ)及特(tè)色的(de)民族音乐，让(ràng)罗(luó)林一直缥缈空洞的心找到了方向。

就是在这个(gè)时候，他还根据当(dāng)地(dì)刀郎部落(luò)文化，将自(zì)己改名为“刀郎”。

同年刀(dāo)郎为了让父母孩子生活过(guò)得更好(hǎo)，于是和(hé)新疆音乐(lè)公(gōng)司合作，陆续(xù)推(tuī)出了专辑《西域情歌》，没(méi)想到这张专辑(jí)一出就销量高达30万张(zhāng)。

就在这一(yī)年刀郎的“封神之作”----《2002年的第(dì)一场雪》就此出世(shì)。

一曲神(shén)曲红了，人也红了，可是(shì)是非(fēi)也跟(gēn)着来了(le)。

最红(hóng)的(de)时候，他每天都会(huì)收到无数记者和朋(péng)友的来电(diàn)，可那(nà)时候他的心(xīn)里只(zhǐ)有一个想法(fǎ)：躲起来，躲到一个没人认识的地方(fāng)。

或(huò)许正(zhèng)如刀(dāo)郎所言：“怎(zěn)么红(hóng)不知道(dào)，怎么不红还(hái)是可以办到的。”

于是2010年(nián)以后，刀郎不再露面，而(ér)是转到了幕(mù)后，跟着妻子(zi)和女(nǚ)儿过上了半隐半退的(de)生活。

时间缓缓流逝(shì)，华语乐坛的黄(huáng)金时(shí)代也逐渐过去，可剩下的声音(yīn)也越显浮躁(zào)喧哗。

自此(cǐ)听歌写歌成了(le)刀郎的(de)常态，他就那么(me)安安静静地采风生活，听众也越来越少...

其实(shí)这些年，刀郎一直都没有(yǒu)闲着(zhe)。

他有(yǒu)举办过演唱(chàng)会，也发过(guò)专(zhuān)辑，但都没(méi)有(yǒu)什么水花，甚至后来还给电视剧《我(wǒ)是特种兵》演(yǎn)唱过片尾曲。

2018年有(yǒu)网友在一场婚礼上看到(dào)了身体发福(fú)，头(tóu)发也不见了的刀郎(láng)...

似乎这个当年(nián)放荡不(bù)羁(jī)的(de)流浪歌手，终究难(nán)逃发福油腻的命运，但这就(jiù)是(shì)他发自内心想要的，做一(yī)个单纯音乐的(de)音乐人(rén)而已。

或许在刀(dāo)郎隐退的这些年，华语乐坛早就日新月异了，那些口水歌、网(wǎng)络神(shén)曲却(què)成了(le)大家追捧的标榜。

以(yǐ)至于当刀郎(láng)以新的姿态(tài)闯入这(zhè)个时代的(de)时候(hòu)，我们才突然惊(jīng)醒：原来他的土(tǔ)已(yǐ)然成为了(le)一种经典。

正所谓(wèi)时代造英(yīng)雄，刀郎音乐中的(de)苍凉感、豪迈感、粗粝感让(ràng)人们激(jī)发了对信仰的重新对待(dài)。

于是《罗刹海市(shì)》一出，我们才惊(jīng)觉，歌迷(mí)也没有走远，依(yī)然(rán)愿(yuàn)意为(wèi)他不平、为他封神、更为他洗尘。

宛如那年的那(nà)场如期而至的大雪，簌簌落在每个人的心中，掩盖了过去的不(bù)平和遗憾，只是刀郎(láng)却从(cóng)未停留在那个寒风(fēng)凛冽的冬(dōng)天。

这么多年(nián)刀(dāo)郎一(yī)直在用心作音乐(lè)，所以有人在听完《罗刹海市(shì)》的时候，更(gèng)是有(yǒu)了重读(dú)《聊斋志异》的念头(tóu)，或许(xǔ)这就是文化(huà)的润物细无声(shēng)的力(lì)量所在吧(ba)。

十年他消失得(dé)很(hěn)彻底，刀郎这个名字(zì)似乎也(yě)快要被大众(zhòng)所忘记(jì)。

谁(shuí)也(yě)没想到。2023年的(de)夏(xià)天，没有(yǒu)任何预告，刀郎就以一首《罗刹(shā)海市》杀了回来。

沉淀这(zhè)么久，他将(jiāng)传统(tǒng)文化与民族(zú)音乐相结合起来，无疑于(yú)是给整个(gè)乐坛一重击。

所以如果将这(zhè)些苦心孤诣的创作，看(kàn)做只是为了报复那几个(gè)人，只能说过度解读罢了，更是对刀(dāo)郎(láng)格局的莫(mò)大低视(shì)。

要知道一个真正的创(chuàng)作人(rén)，眼里不(bù)止有对手，还有整个(gè)世界(jiè)。

如果你有认真听完整首(shǒu)歌，你就会发现刀郎笑骂的不是(shì)某些道貌岸然的(de)鼠辈(bèi)，而是(shì)纵容鼠辈猖狂的整个圈子。

为什么现在还(hái)有那么多的人喜欢(huān)刀郎？

真有那么多的(de)粉丝和歌(gē)迷吗？不然。

有人压根就没(méi)听过几(jǐ)首刀(dāo)郎的歌，他们喜欢的(de)是(shì)对刀郎的(de)印象。

刀郎(láng)给人的印象是(shì)淳朴真实的，而《罗(luó)刹海市》给人的印象是批判勇敢的。

而这两者(zhě)看似相(xiāng)当对(duì)立的品质，却是整个娱乐(lè)圈，甚至是整个浮躁的(de)社会所缺少的。

就像作家张丰(fēng)说的(de)那样：

“流行音(yīn)乐需要像刀郎这样(yàng)的声音，需要一(yī)首(shǒu)《罗刹海市》来荡涤心灵，欢迎刀郎归来(lái)，是因为(wèi)人们对以(yǐ)丑为美的(de)风气已经忍(rěn)受太久了。”?《罗刹海市》让我想到了动画电影《千与千寻(xún)》，荒诞离奇又极具现实意义！

现在这个时代(dài)公众(zhòng)心智已经开启(qǐ)，是一个(gè)反权威、反主流、反虚伪、反装腔作势拉帮结伙的(de)时代，奉劝各行各(gè)业、各道各路牛鬼蛇神多(duō)一些(xiē)真诚(chéng)、少玩(wán)些套路和圈子(zi)......

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