赶尸(shī)是古代(dài)湘西一项被神秘化的职业，师(shī)徒(tú)二人通过一系列(liè)手段(duàn)将客死(sǐ)他乡的死(sǐ)者尸(shī)体(tǐ)运(yùn)回(huí)故里(lǐ)，以获取报酬(chóu)。湘(xiāng)西赶尸这(zhè)个职(zhí)业是(shì)一(yī)定(dìng)存在的吗？古代(dài)湘(xiāng)西一带地(dì)方(fāng)贫瘠，很多穷(qióng)人都去川东(dōng)或者(zhě)黔东(dōng)地区谋(móu)生，有(yǒu)些人(rén)就客死他乡(xiāng)了。由于(yú)受叶落(luò)归根思想的影响，亲人(rén)们(men)就(jiù)希望把(bǎ)死者尸体运(yùn)回(huí)家乡，入土(tǔ)为(wèi)安。

湘西赶(gǎn)尸(shī)

但(dàn)湘西地区(qū)山高路险、岭横(héng)水恶(è)，没有便利的(de)大(dà)路供(gōng)车(chē)马通行(xíng)，也无(wú)法(fǎ)乘(chéng)船走水路。很少有人愿意花(huā)大钱请人运(yùn)尸体回故乡，即使(shǐ)有钱，路途也非常艰险。在此背景下，一些胆大人士，“发(fā)明了”赶尸的(de)技术，帮助(zhù)死者回归故(gù)里。

影视(shì)剧里我们看到的僵尸(shī)双(shuāng)手前伸(shēn)，蹦蹦跳跳往前走(zǒu)的形象就(jiù)出自湘西(xī)赶尸的传(chuán)说(shuō)。在黑夜十分，赶尸(shī)匠摇着手里的摄魂铃，引领(lǐng)尸体(tǐ)前行，尸(shī)体披着宽大的(de)黑色布衣，各个面色煞白，头(tóu)上戴着毡帽，额头贴着专门的黄符，甚是吓人(rén)。

不过从科(kē)学的角度看待，尸体不可能自己(jǐ)前行，但这些(xiē)传说又不是空穴来风，所以(yǐ)很大可能是赶尸匠通过某(mǒu)些手段，让古代人(rén)相信他们拥(yōng)有(yǒu)赶尸的(de)法术。

赶尸匠赶尸

赶(gǎn)尸(shī)匠并不是什么活都(dōu)接，有(yǒu)“三赶三不赶”的(de)原(yuán)则。凡是被砍头的(de)、受绞刑的(de)、站笼站(zhàn)死的(de)，都属于(yú)“三赶(gǎn)”之列；而病(bìng)死的(de)、投河吊颈自(zì)杀的(de)、天(tiān)打雷劈(pī)烧焦(jiāo)的，这些是“三(sān)不(bù)赶”。

说(shuō)白(bái)了赶尸匠(jiàng)只接(jiē)那些尸(shī)体完整，没有传染病等(děng)方便(biàn)他们运(yùn)送的活，而那些(xiē)死(sǐ)的比较惨的，肢体不完整(zhěng)的，赶尸匠就不接。

为了让(ràng)人们信(xìn)服，赶(gǎn)尸匠还(hái)编了一些(xiē)理(lǐ)由：说病(bìng)死(sǐ)的魂魄(pò)已经被阎王勾走，无法唤回，其实是怕自(zì)己被(bèi)传染疾病；而投河(hé)自尽的(de)是被替代者勾去了魂(hún)魄，如果召回新魂魄，那旧魂魄就无法投胎(tāi)，其实是尸体泡(pào)烂了(le)，无(wú)法(fǎ)运回；又说那些(xiē)遭雷劈(pī)被火烧的(de)是罪孽深重(zhòng)之(zhī)人，魂魄不配回归故里，说(shuō)白(bái)了还是因为尸体不完(wán)整(zhěng)。

赶尸(shī)匠赶尸

对于那(nà)些(xiē)属(shǔ)于“三赶”的死者，传闻有两个版本的赶尸方法，其中一种就是赶(gǎn)尸匠背着尸体运(yùn)送(sòng)，另外一种利用了尸体特有的(de)运动原理。

第一种赶尸方法
赶(gǎn)尸匠为师徒两人一组，师傅在前摇铃铛(dāng)，徒弟在后背尸体，而且是处理(lǐ)过的尸体(tǐ)，毕(bì)竟(jìng)背着个死人跋山涉水(shuǐ)不是个轻松活。

死者去世后，赶尸匠一般(bān)在夜间处理尸体，而且要求死(sǐ)者家人回避(bì)。赶尸匠将死(sǐ)者躯干(gàn)部分(fēn)挖出，塞进稻草，其(qí)余部分用苗族特(tè)制的防腐药水(shuǐ)涂抹，也有用朱砂防(fáng)腐的，这样可以防止尸(shī)体在(zài)运送途中过(guò)早腐(fǔ)烂。

处(chù)理完(wán)尸体后，赶尸匠(jiàng)将死者胳膊(bó)与(yǔ)自(zì)己(jǐ)的用竹竿固定捆绑在一起，再穿上宽大黑(hēi)色布衣，戴上(shàng)毡帽(mào)，所(suǒ)以(yǐ)路人看到(dào)的赶尸队都是双手(shǒu)向前平伸(shēn)的。

为了增加神(shén)秘感，赶(gǎn)尸匠(jiàng)身(shēn)穿青(qīng)布长衫，脚踏一(yī)双(shuāng)草鞋，腰(yāo)系黑(hēi)色腰(yāo)带(dài)，头顶青布(bù)帽，手持铜锣，还有一包祖(zǔ)传(chuán)符咒(zhòu)。赶(gǎn)尸匠大多走夜路，而(ér)且不点灯，途中落脚之处也是神秘恐怖。这一些列装扮(bàn)操作，路人见了都会回避(bì)，死者亲人即(jí)使不怕，赶(gǎn)尸匠也(yě)不会让他靠近。

所(suǒ)以这(zhè)种(zhǒng)赶尸原理本(běn)质就是赶尸匠背着尸体(tǐ)运送，通(tōng)过(guò)把过程(chéng)神秘化，迷惑世人。这(zhè)样做也增加(ji拉普拉斯分块矩阵公式例题，拉普拉斯分块矩阵公式副对角线ā)了赶尸匠(jiàng)的入职门槛，更(gèng)可以(yǐ)向死者家属多(duō)要(yào)报酬。

赶(gǎn)尸匠赶尸

第二种赶尸方法
有人(rén)认为(wèi)，人死(sǐ)后(hòu)会立即僵硬，过了四十八小时之后肌体又恢(huī)复一些柔软，然后又变(biàn)得僵硬。但大的关(guān)节(jié)，例如髋(kuān)关(guān)节，在外力作用(yòng)下，还是有小(xiǎo)幅度活动拉普拉斯分块矩阵公式例题，拉普拉斯分块矩阵公式副对角线(dòng)性。

赶尸匠把(bǎ)两个尸(shī)体(tǐ)排(pái)好队(duì)，就(jiù)像(xiàng)前面提到(dào)的那样，将胳膊伸直与地面(miàn)平行，用细长(zhǎng)的竹竿将(jiāng)手臂捆绑固定，两具(jù)尸体就能够(gòu)平稳站立(lì)。

赶尸(shī)匠用(yòng)绳子牵引两具捆好的(de)尸体架子，尸体就(jiù)想僵尸就会缓缓前(qián)行。由于捆绑(bǎng)尸体(tǐ)手(shǒu)臂(bì)的竹竿拥弹性，所以赶(gǎn)尸队前(qián)行时就(jiù)出现(xiàn)一跳一跳的(de)感(gǎn)觉，就像影视剧里看到的僵尸那样。

有人会问(wèn)，两具尸体好歹重(zhòng)两百斤(jīn)，得用多大(dà)力气才(cái)能拖动(dòng)，还不如抬着(zhe)走省力。其实这(zhè)跟(gēn)当地的地势有关，从(cóng)四川(chuān)和贵(guì)州(zhōu)地(dì)区往湘(xiāng)西(xī)运送，整体(tǐ)地势是从高(gāo)至(zhì)低的，大多是(shì)下坡路(lù)，利用地势差以(yǐ)及尸体运动的原(yuán)理，可以省很多力气。当然也会遇到上坡路，这时将尸(shī)体背着走(zǒu)即可。

这种赶尸(shī)原理也只是(shì)传闻，现代(dài)科学家(jiā)也争论不一。是真(zhēn)是假，还真无法判(pàn)断。

湘西赶尸

总而言之，湘西(xī)赶尸在(zài)今天已经不存在了，最后的赶(gǎn)尸匠也不愿(yuàn)意透露赶(gǎn)尸细节，科学(xué)家们也(yě)无法破(pò)解其原理。无(wú)论(lùn)尸体(tǐ)是(shì)否(fǒu)像(xiàng)影视剧里那样(yàng)自动(dòng)行走，湘(xiāng)西赶尸这个职业是一定存在的，可(kě)能古人将(jiāng)它(tā)神秘化了。

未经允许不得转载：橘子百科-橘子都知道 拉普拉斯分块矩阵公式例题，拉普拉斯分块矩阵公式副对角线