人(rén)既是(shì)社会(huì)的(de)主体、历史的(de)主体，又是自身存(cún)在的价值(zhí)主体，人不同于(yú)一般(bān)的(de)物，它(tā)的根本是内在而非外(wài)在，因此，文明建(jiàn)设的根本是精神。

　　人文精神倡导把情(qíng)感看作人的(de)基本存(cún)在方式，社(shè)会要关(guān)注(zhù)人的精神(shén)状态和内在需求，避免人的(de)异(yì)化。

　　改革(gé)开放以(yǐ)来，我国经济飞速发展，人民的物(wù)质生活水平得到了极大的提高(gāo)，物(wù)质(zhì)文明的(de)进步使(shǐ)人们的衣食之忧得到(dào)解(jiě)决，市场化为人们带来了(le)丰厚的(de)利润与(yǔ)物质的享受，但市场经济的(de)实用性与(yǔ)功利性特征，又导致了人(rén)文精神的弱(ruò)化(huà)和消解(jiě)。

　　所以，在市场经济条(tiáo)件下，在现代社会的激烈竞争中，一方(fāng)面是人们对精神情(qíng)感关怀的迫(pò)切需要(yào)必将替(tì)代对物质生活的迫切(qiè)需要，另一方面却是(shì)这种(zhǒng)需要与社(shè)会所能提供之间的(de)深刻矛盾。

　　因此，在1994年1月的全国宣(xuān)传工作(zuò)会(huì)议上，江泽民(mín)总书记对(duì)宣传工作提(tí)出(chū)了以科(kē)学的(de)理论武(wǔ)装人(rén)，以正确的舆论引(yǐn)导人，以高尚的精神塑造人，以优秀(xiù)的作(zuò)品鼓舞人的要求(qiú)，这一思想立(lì)足于人的自身(shēn)建设尤其是精(jīng)神文明建设，真正做(zuò)到了高(gāo)瞻远瞩，体现(xiàn)出了最高领导者的远见卓(zhuó)识，具有深(shēn)远的(de)意义。

　　新闻(wén)报道(dào)作为最重要(yào)的宣传途径和最常见(jiàn)的文化(huà)载体，应当担负起历史的重任，体现出深刻的人(rén)文关怀。

　　与此同时，人文精神的贯注又将深化(huà)新闻主题、扩充新闻内涵(hán)、提升报道品味、引发读者的思考与共鸣，从而完成(chéng)新闻(wén)信息价值(zhí)和文化(huà)价值(zhí)的(de)双重(zhòng)构(gòu)建，使新(xīn)闻(wén)报道赢得更(gèng)多(duō)的读(dú)者，为自身的(de)发展开拓更为广阔的天地。

　　从(cóng)这(zhè)一点来说，走进市场与人(rén)文关怀并不矛盾，二(èr)者(zhě)之间的关系是互动的。

　　人文关(guān)怀的其(qí)核心在(zài)于(yú)肯定人(rén)性和人的价(jià)值。

　　要(yào)求人(rén)的个(gè)性解放(fàng)和自(zì)由(yóu)平等(děng)，尊重人(rén)的理性思考，关(guān)怀人的精神生活等(děng)。

　　在思想政治(zhì)工作(zuò)视野中，人(rén)文关怀(huái)是指(zhǐ)尊(zūn)重人的主体(tǐ)地位和个(gè)性差异，关(guān)心人丰(fēng)富多样的(de)个体需求(qiú)，激发人的主动(dòng)性积极性创造性，促(cù)进人的自由全(quán)面发展(zhǎn)。

　　人(rén)文关怀的(de)提出，体(tǐ)现了执政党对人的关怀、社会对人的关爱(ài)，严肃的(de)思想(xiǎng)政治(zhì)工(gōng)作开始关心(xīn)人(rén)内心的(de)感受，引导人们正确对待自己、他人和社会，正确(què)对待困(kùn)难(nán)、挫折和荣(róng)誉。

人文(wén)关(guān)怀是什么意思？

　　人文关怀就是(shì)对人的生存(cún)状况的(de)关怀、对人的尊严与符(fú)合人性的生活条件(jiàn)的肯定(dìng)，对人(rén)类的解放与自由的追(zhuī)求(qiú)。

　　人文(wén)关怀，一般认(rèn)为发(fā)端于西方的人文主义传统，其核心在于(yú)肯定人性和人的价(jià)值。

　　人文关怀是对人的生存(cún)状况的(de)关注、对(duì)人的(de)尊严与符(fú)合人性的生(shēng)活条件的肯定和对人类(lèi)的解放与自由的追(zhuī)求(qiú)等等。

　　扩展资料

　　在中(zhōng)国，人文关怀精神在西(xī)周(zhōu)初期就已经初见端倪，到春(chūn)秋后期逐渐形(xíng)成(chéng)，自此以(yǐ)后，在(zài)中国社会和中(zhōng)国文化中经久不(bù)衰，成为中国文化的(de)精神(shén)和(hé)灵(líng)魂。

　　中国古(gǔ)代《周易》书中最(zuì)早出现人文一词，意指人(rén)际(jì)间(jiān)相互关系准则。

　　在中国传统人文关怀思想(xiǎng)中，在(zài)处理人与人之间的(de)关系方面，提出(chū)了忠义(yì)理智(zhì)信等规范，在处(chù)世立身方面提出(chū)诸如(rú)自强、知耻、明智、节(jié)制等规范，同时，在远神近人、以人为本、注重人对(duì)于真善的(de)追求(qiú)等(děng)方(fāng)面做(zuò)出了规(guī)范和警示。

　　儒(rú)家主张把(bǎ)精力集中(zhōng)到人事方面，提倡以礼治国、以礼行世(shì)，为儒(rú)家文化开辟了一(yī)条(tiáo)远神而(ér)近人的人文(wén)主义(yì)道路(lù)。

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