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  高(gāo)山(shān)流水比喻知音难(nán)遇(yù)或乐曲高妙。

  出(chū)自《列(liè)子·汤问》:“伯牙(yá)鼓琴,志(zhì)在高山,钟子期(qī)曰:‘善哉(zāi),峨(é)峨兮若泰山(shān)。

  ’志在(zài)流水(shuǐ),曰:‘善哉,洋(yáng)洋兮若(ruò)江河。

  ’”

高(gāo)山流水的意思(sī)

  1.也(yě)说(shuō)流水高山。

  《列(liè)子·汤问》记载,春秋时伯牙善(shàn)弹(dàn)琴(qín),钟子期善听琴。

  一次伯牙弹琴时,琴声(shēng)时若高山,时(shí)若流水(shuǐ),只有钟(zhōng)子(zi)期(qī)能领会其(qí)中的含意。

  后来就用“高山流水(shuǐ)”比喻知音或(huò)知(zhī)己。

  也用以比喻(yù)乐(lè)曲的高雅精妙(miào)。

  2.琴曲。

  取材于《吕氏春(chūn)秋》中(zhōng)伯牙鼓(gǔ)琴的(de)故事(shì)。

  清(qīng)代琴家(jiā)张孔山弹奏的《流(liú)水(shuǐ)》是近代流传(chuán)最广的曲目之(zhī)一。

高山流(liú)水的典故

  春秋时(shí)期,俞(yú)伯(bó)牙擅长于弹奏琴弦,钟(zhōng)子期擅(shàn)长(zhǎng)于听音辨意。

  有(yǒu)次,伯(bó)牙来到泰山(shān)(今武汉市汉阳(yáng)龟(guī)山)北(běi)面游览时,突然遇到(dào)了(le)暴雨,只(zhǐ)好滞留在岩(yán)石之(zhī)下,心(xīn)里寂寞忧伤,便拿出随身带(dài)的古琴弹了起来。

  刚开始,他弹奏了反映连绵大雨的琴曲;

  接着,他又演(yǎn)奏了山崩似的(de)乐音。

  恰在此时,樵夫钟子期(qī)忍(rěn)不住在(zài)临近的(de)一丛(cóng)野菊后叫道:”好曲!真(zhēn)是好曲!”原(yuán)来,在山上砍柴的钟子(zi)期也正在附(fù)近躲(duǒ)雨,听到伯牙弹(dàn)琴(qín),不觉心旷神怡,在一旁早已聆听多时(shí)了(le),听到高(gāo)潮时便情不自禁地(dì)发出了由衷的赞赏(shǎng)。

  俞伯牙听到赞语,赶(gǎn)紧起身和钟子期打过招呼,便又继续弹了起来。

  伯牙(yá)凝神于高山,赋意在曲调之中,钟子期在一(yī)旁听后(hòu)频频(pín)点(diǎn)头:”好啊,巍巍峨峨,真像是一座高峻(jùn)无(wú)比的山啊(a)!”伯牙(yá)又沉思于流水,隐情在旋律(lǜ)之外,钟(zhōng)子期听后,又在一(yī)旁击掌(zhǎng)称绝:”妙啊,浩(hào)浩(hà形容君子的成语有哪些,形容君子的成语有哪些词语o)荡荡,就如同江河奔流(liú)一(yī)样呀!”

  伯牙每(měi)奏一支琴曲(qū),钟子期就能完(wán)全(quán)听出(chū)它的意旨(zhǐ)和情趣,这使(shǐ)得伯(bó)牙惊(jīng)喜异常。

  他放下了琴,叹息着说:”好呵!好(hǎo)呵(hē)!您的听音、辨形容君子的成语有哪些,形容君子的成语有哪些词语向、明义的功夫实(shí)在是(shì)太高(gāo)明了,您所说的跟我心里想的(de)真是完全(quán)一样,我的琴声怎(zěn)能(néng)逃过您的耳朵(duǒ)呢?”

  二人于(yú)是结(jié)为知音(yīn),并(bìng)约(yuē)好第(dì)二年再相(xiāng)会(huì)论琴。

  可是第二年伯牙(yá)来会钟子期时,得知钟(zhōng)子(zi)期不久前已经因病(bìng)去世。

  俞伯(bó)牙痛惜伤(shāng)感,难(nán)以用语言表达,于是就摔(shuāi)破了自己从(cóng)不离身的古琴,从此不再抚弦弹(dàn)奏,以谢平生难得的知音。

高(gāo)山流(liú)水造句

  1、他的作品(pǐn)虽然动听,可惜高(gāo)山(shān)流(liú)水,知音难觅。

  2、伯牙抚(fǔ)琴高山流水余音绕梁,三(sān)月(yuè)不知肉味。

  3、这(zhè)种高山流水之乐,真是人间难得几回闻(wén)。

  4、现在流行音乐充斥,这(zhè)种乐曲恐怕是高(gāo)山流(liú)水,难有人欣赏。

  5、这(zhè)位(wèi)钢(gāng)琴家(jiā)演奏(zòu)的(de)乐曲(qū),有(yǒu)如高山流水,听得人如痴如醉。

夜场里高山流水是啥(shá)?

  夜场里的高山流水是(shì):是(shì)酒吧的特色的倒酒(jiǔ)方式。

  指的是(shì)上面一个杯(bēi)子底下会有很多杯子(zi),然后从(c形容君子的成语有哪些,形容君子的成语有哪些词语óng)杯子流露(lù)杯子(zi)从上面(miàn)到酒的一(yī)个过程 。

  这也是酒(jiǔ)吧推(tuī)出的,吸引顾袜扰码客(kè)的一(yī)种手段。

  不管是酒吧也好饭店也好他们会推出自己店里的特色然后给(gěi)这(zhè)个特色其一个(gè)优雅(yǎ)的名字,来吸引更多的顾客到自己的店里来消(xiāo)费。

  高山流水(shuǐ)服务(wù):

  意(yì)思是采耳(ěr),采耳是一个专(zhuān)业(yè)术语,意(yì)思指掏耳朵。

  起源(yuán)于民间(jiān),民间的(de)掏耳朵,工具比较简陋,一般都是就(jiù)地取材(cái),一支(zhī)竹签,一根(gēn)细(xì)棍(gùn)子,就是简(jiǎn)单的掏耳工(gōng)具。

  采耳古(gǔ)代(dài)流行于(yú)川蜀发达的地(dì)区(qū),越是有社(shè)会地位的群体,在巨(jù)大的工作压(yā)力下,似(shì)乎(hū)越(yuè)容(róng)易缺(quē)乏,只有达官贵人才能享受。

  随着社会的(de)不(bù)断发展,采耳无论在技告哪术延深方面,还是在(zài)兴起李和领域方面(miàn),都有了实质性的(de)突破。

  尤其(qí)是在(zài)明末清初时,采耳开(kāi)始流入民(mín)间,并融入(rù)到了传统理发行业,在战(zhàn)火纷飞的年代里亦不被湮没,得到(dào)了(le)保(bǎo)存与发(fā)展。

  一(yī)度成为(wèi)皇(huáng)室宫廷的必备项目,由技术高超的掏耳朵师(shī)傅,常(cháng)年服侍那些王公大臣,至此,掏耳朵成为许多人人生的(de)一大享(xiǎng)受。

  而今(jīn)重庆成(chéng)都(dōu)更是大街小巷比比(bǐ)皆是。

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