转世灵童这个词语不知道大家有没有(yǒu)听说过，这是(shì)一种藏传佛教的说法，对于不了解(jiě)的人来说，第(dì)一次听(tīng)到转世灵(líng)童的时候会从字(zì)面上去理(lǐ)解(jiě)这个词语的意(yì)思，质疑转世灵童(tóng)这样的事(shì)情到(dào)底有科学依据(jù)吗？或(huò)者又是从其他(tā)地方了解(jiě)相关消息，给人如(rú)此严肃(sù)感(gǎn)觉的事情最后居然是(shì)用抓阄的方式来决定的，未免有些太好笑了吧，对于这点我们下面就详(xiáng)细了解了解，最起码以(yǐ)后(hòu)说起(qǐ)来这种(zhǒng)事情的时候才不会(huì)显得很无(wú)知，转世灵(líng)童(tóng)其实根本(běn)不是我们想象(xiàng)中的那种投胎转世。

很多人一听说转世(shì)灵童就(jiù)觉得不科学，是骗人的东西(xī)，但其(qí)实(shí)许多事情(qíng)存在(zài)即合理，况(kuàng)且转世灵(líng)童又不(bù)是大家想象(xiàng)中的投胎转世(shì)会带着以前(qián)记忆的那种，所谓的(de)转世灵童(tóng)只是(shì)我国(guó)藏教的一种文化制度(dù)，这种制度是藏传(chuán)佛教特有的传承方式，起源(yuán)于公元12世(shì)纪西藏佛教噶玛噶举派该派黑帽系首领圆寂后门徒推举一幼童(tóng)为转世继承从那之后就开始有了活佛(fú)转世的办法，各(gè)教派先后(hòu)效仿此(cǐ)方法。

在公元14、15世纪之交，藏传佛教格鲁派创立，并逐渐形成了达赖喇嘛和(hé)班禅额尔德尼两大活佛(fú)系统。转世制(zhì)度则是在(zài)格鲁派创始人宗喀(kā)巴的最小弟子根敦朱巴(bā)圆寂(jì)后，为了防止内部(bù)分(fēn)裂(liè)，于是采取了这种噶玛噶举派(pài)的转世(shì)办法，由高(gāo)僧及根敦朱(zhū)巴的亲属指定(dìng)一名男孩作为根敦(dūn)朱(zhū)巴的转世，这种(zhǒng)方法(fǎ)就(jiù)形成了(le)赖(lài)喇嘛活佛转(zhuǎn)世系统(tǒng)，不过经过历史的演变，后来的达赖喇嘛都必须经中央(yāng)政府册封才能得以确认。

寻找转世灵童的方法有很多齿轮计算公式汇总，齿轮全齿高计算公式，大(dà)概分为(wèi)非掣签方式和金瓶掣签方式，前者可以按(àn)照(zhào)遗嘱、预言(yán)、神(shén)谕、征兆、奇观等方法(fǎ)寻找转世灵童，至于后者是从清(qīng)朝乾隆时期开始出(chū)现(xiàn)的(de)金(jīn)瓶掣签方式(shì)，为(wèi)了避免徇情指(zhǐ)认(rèn)，于是活佛转(zhuǎn)世的(de)认定权开始掌握在(zài)中央手中，由中央直接审批和(hé)册封，这(zhè)种认定方(fāng)式还算正常，倒是之前(qián)的非掣签方式实(shí)在是太随心所欲了，简直是完全撞(zhuàng)运(yùn)气抽签决定一样。

转世灵童这种事情其实并没有科学依据，只(zhǐ)不过(guò)是一种文化(huà)而已，大家(jiā)可以不理解但也不能不尊重人家(jiā)的文化，中(zhōng)国上下几千年，很多文化都(dōu)是现(xiàn)在的我们(men)所不能完全理解的(de)，不能理解就要学(xué)会体谅，存在即合理，只(zhǐ)要(yào)这(zhè)种制度还没有(yǒu)被彻底取(qǔ)缔，那(nà)么(me)就(jiù)一定有道(dào)理(lǐ)，当(dāng)然不管是转(zhuǎn)世灵童还是(shì)转世制度现在基本上都已经看(kàn)不(bù)到(dào)了，大家生活如此丰富(fù)多彩，谁还会去(qù)关心(xīn)这种问题啊。

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