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高山流水比喻知音难遇或乐曲高(gāo)妙。出自《列子·汤问》:“伯牙鼓(gǔ)琴,志在高山(shān),钟子期曰(yuē):‘善哉,峨峨兮若泰山。
’志(zhì)在流水,曰:‘善哉,洋洋(yáng)兮若江河。
’”
高山流水的(de)意思1.也说流水高山。
《列(liè)子·汤问》记载,春(chūn)秋时伯牙善弹(dàn)琴,钟子期善听琴。
一次伯牙(yá)弹琴时,琴声时若高山,时若流水,只有(yǒu)钟子期能领会(huì)其中(zhōng)的含意。
后来就用“高(gāo)山流水”比喻知音或知己。
也用(yòng)以比喻乐曲(qū)的高雅精(jīng)妙。
2.琴(qín)曲。
取材于《吕氏春秋》中伯牙鼓琴(qín)的(de)京j属于北京哪个区的车故事。
清代琴家(jiā)张(zhā京j属于北京哪个区的车ng)孔山弹奏的《流水(shuǐ)》是(shì)近代流传最广的曲目之一。
高山流水的典(diǎn)故春秋时(shí)期,俞(yú)伯牙(yá)擅长于弹奏琴弦,钟子(zi)期擅(shàn)长于听音辨意。
有次,伯(bó)牙来到泰山(今武汉市汉阳龟山(shān))北面游览时,突然遇到了暴雨,只好滞留在岩(yán)石之下,心里寂寞忧(yōu)伤,便拿出随身带的(de)古琴弹了(le)起(qǐ)来(lái)。
刚开始,他弹(dàn)奏了反映连绵大(dà)雨(yǔ)的(de)琴曲(qū);
接(jiē)着,他又演奏(zòu)了山崩似的乐音。
恰在此时(shí),樵夫钟(zhōng)子期忍不住(zhù)在临近的(de)一丛野菊后(hòu)叫道:”好曲!真(zhēn)是好曲!”原来,在(zài)山上砍柴的钟子期也正(zhèng)在附近躲雨,听(tīng)到伯牙弹琴,不觉心(xīn)旷(kuàng)神怡,在一旁早已聆听多时了,听(tīng)到(dào)高潮时便情不自禁地发出了由衷的赞赏(shǎng)。
俞伯牙听(tīng)到赞语(yǔ),赶(gǎn)紧(jǐn)起(qǐ)身和钟(zhōng)子期打过招(zhāo)呼,便又继续弹了起(qǐ)来(lái)。
伯牙凝神于高山,赋意在(zài)曲(qū)调之中,钟(zhōng)子期(qī)在一旁听后频频点头:”好(hǎo)啊,巍巍峨峨(é),真像是一座高峻无比的(de)山(shān)啊(a)!”伯牙又沉思于(yú)流水,隐情在旋律之外(wài),钟子期听后,又在(zài)一旁击掌称绝:”妙啊,浩浩荡(dàng)荡,就(jiù)如同江河奔流一样(yàng)呀!”
伯牙每奏一(yī)支琴曲,钟子(zi)期就能完全听出它的意(yì)旨和情(qíng)趣,这使得伯牙惊喜异常。
他放下了琴,叹(tàn)息着说:”好呵(hē)!好呵!您的听音、辨向、明(míng)义的功夫实在是(shì)太高(gāo)明了,您(nín)所说的跟我(wǒ)心里想的真是(shì)完全一样,我的琴声怎能逃过您的(de)耳(ěr)朵呢?”
二人于(yú)是结为知音,并约好(hǎo)第(dì)二年再相会论琴(qín)。
可是第二年(nián)伯(bó)牙(yá)来会钟(zhōng)子期时,得知钟(zhōng)子期(qī)不(bù)久(jiǔ)前已经因病去世。
俞(yú)伯牙痛惜(xī)伤感,难以(yǐ)用(yòng)语言表达(dá),于是就(jiù)摔破了自己从不离身的古琴,从此(cǐ)不(bù)再抚(fǔ)弦弹奏(zòu),以谢平(píng)生难(nán)得的(de)知音。
高山流水造句1、他的作品虽然动听,可惜高山流(liú)水,知音难觅(mì)。
2、伯牙抚琴高山流水余音(yīn)绕梁,三(sān)月不知肉味(wèi)。
3、这种高山流水之乐(lè),真是人间难(nán)得几(jǐ)回闻。
4、现在(zài)流行音乐充(chōng)斥,这种乐(lè)曲恐怕是(shì)高(gāo)山流水(shuǐ),难有人欣赏。
5、这位(wèi)钢琴(qín)家演奏的乐曲,有(yǒu)如高山流水,听得人如痴如醉。
夜场里高山流水是(shì)啥?
夜(yè)场(chǎng)里的高山流水是(shì):是酒吧的特色的倒酒方式。
指(zhǐ)的是(shì)上面一个杯子底下会有很多杯(bēi)子(zi),然后从杯子(zi)流露杯子(zi)从上面到酒的一个过(guò)程 。
这也是(shì)酒吧推出的,吸(xī)引顾袜扰码客的一种(zhǒng)手段。
不管是酒吧(ba)也(yě)好饭(fàn)店也(yě)好(hǎo)他们会推出自(zì)己店里(lǐ)的特色然后给这个特色其一(yī)个优雅的名字,来吸引更(gèng)多的顾(gù)客到自己的店里来消费。
高(gāo)山流水服务:
意思是(shì)采耳,采(cǎi)耳是一个专(zhuān)业(yè)术语,意思指掏耳朵。
起源于民间(jiān),民间的掏(tāo)耳朵(duǒ),工(gōng)具比较(jiào)简陋(lòu),一(yī)般(bān)都(dōu)是(shì)就地(dì)取材,一支竹(zhú)签,一根(gēn)细棍子,就是(shì)简单的掏耳工具。
采(cǎi)耳古代流行于川蜀发达的地区(qū),越是(shì)有(yǒu)社会地位的群体(tǐ),在巨大(dà)的工(gōng)作压(yā)力(lì)下,似乎越容(róng)易缺(quē)乏,只有达官(guān)贵人才能(néng)享(xiǎng)受。
随着社会的不断(duàn)发展,采耳无论在技(jì)告哪术延深方(fāng)面,还是在(zài)兴起李和领域(yù)方面,都(dōu)有了实质性的(de)突破。
尤其(qí)是(shì)在明末清初时,采耳开(kāi)始流入民间,并融入到了传统(tǒng)理发行业,在战(zhàn)火纷飞(fēi)的年(nián)代里(lǐ)亦不被(bèi)湮没,得到了(le)保存(cún)与发展(zhǎn)。
一度成为皇室宫(gōng)廷的(de)必(bì)备项目,由技术高超的掏耳朵师(shī)傅,常年服侍那些王公大臣,至(zhì)此,掏耳朵成为许(xǔ)多人人(rén)生的一大享受。
而今重庆(qìng)成都(dōu)更是大街小巷比比皆(jiē)是。
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最新评论
非常不错
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是吗
真的吗
哇,还是漂亮呢,如果这留言板做的再文艺一些就好了
感觉真的不错啊
妹子好漂亮。。。。。。
呵呵,可以好好意淫了