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大冤种什么意思,大冤种和大怨种区别

大冤种什么意思,大冤种和大怨种区别 但使龙城飞将在,不教胡马渡阴山的意思是什么,但使龙城飞将在不教胡马渡阴山的意思

  但(dàn)使龙(lóng)城飞将在(zài),不教胡马渡阴山的意思是什(shén)么,但使龙城飞(fēi)将(jiāng)在不教胡马渡阴山的意思是但使龙(lóng)城飞将在,不教(jiào)胡马渡阴山的(de)意思是如果有像李广这样骁勇善战(zhàn)的将(jiāng)军立马阵前,一定不会让敌人的(de)铁蹄踏过阴山的(de)。

  关(guān)于(yú)但使龙(lóng)城飞将在,不教(jiào)胡(hú)马(mǎ)渡阴山的意(yì)思是什么,但使龙城(chéng)飞将在不教胡马(mǎ)渡阴(yīn)山(shān)的意(yì)思以及但使龙城(chéng)飞将(jiāng)在,不(bù)教(jiào)胡马渡阴(yīn)山的意思是什么,但(dàn)使龙城飞将在,不教胡(hú)马渡(dù)阴山的意思和(hé)体会,但(dàn)使龙城(chéng)飞将在不教胡(hú)马渡阴山的意思,但使龙(lóng)城(chéng)飞(fēi)将在,不教胡马度(dù)阴山(shān)的意(yì)思是什么,但使龙城飞将在,不(bù)教胡马度阴山是什么诗(shī)等问题(tí),小编将为你(nǐ)整理以(yǐ)下知识:

但(dàn)使(shǐ)龙城飞将在(zài),不教胡马(mǎ)渡阴山的(de)意思是什么,但使龙城飞(fēi)将在不教胡马渡阴(yīn)山的意思

  但使龙城飞(fēi)将(jiāng)在,不教胡(hú)马(mǎ)渡阴山的(de)意思是(shì)如果有像(xiàng)李广这样(yàng)骁勇善战的将军立(lì)马阵前,一定不会让(ràng)敌(dí)人的铁蹄踏过阴山。

  但使龙城飞将(jiāng)在,不教胡马渡(dù)阴山出自唐代王昌龄(líng)的《出塞(sāi)》其一:“秦(qín)时明月汉时关,万里长(zhǎng)征人(rén)未还(hái)。

  但使龙城飞(fēi)将在,不教(jiào)胡马度阴山。

  ”

  译文:依旧是秦汉时期的明月和边关,守边(biān)御敌(dí)鏖战万里征(zhēng)人未回(huí)还。

  倘若龙城的飞将(jiāng)卫(wèi)青如(rú)今(jīn)还在,绝(jué)不(bù)许匈奴(nú)南下牧马度过阴山。

  《出塞》是王昌龄早年(nián)赴西域时所做,《出塞》是乐府旧题。

  王昌龄所处(chù)的时代(dài),正(zhèng)值盛唐(táng),这一时期,唐(táng)在对(duì)外战争中屡(lǚ)屡(lǚ)取胜,全民族的(de)自信心极强(qiáng),边塞诗人的作品(pǐn)中,多能体现一种慷慨(kǎi)激(jī)昂(áng)的(de)向上精神,和克(kè)敌制胜(shèng)的强烈(liè)自信。

  同时,频繁(fán)的边塞战争(zhēng),也使人民不堪重(zhòng)负,渴望(wàng)和(hé)平(píng),《出塞》正是反映(yìng)了人民的这种和平愿(yuàn)望。

“但(dàn)使(shǐ)龙(lóng)城飞将在,不教胡马度阴(yīn)山(shān)”什么意(yì)思?

  这题我会!“但使(shǐ)龙(lóng)城飞(fēi)将在(zài),不(bù)教胡(hú)马(mǎ)度(dù)阴山。

  ”的意(yì)思是:只要龙(lóng)城的飞将(jiāng)李广如今还(hái)在,一定不(bù)会让敌人的(de)铁蹄踏过阴山。

  【出处】:

  唐代·王昌龄《出塞》

  【原文】:

  秦时明月汉时关(guān),万里长征人未还。

  但使龙城(chéng)飞将(jiāng)在,不教胡马度阴山。

  【译(yì)文】:

  依(yī)旧是秦(qín)汉时(shí)芹旦期(qī)的明月和边(biān)关,守边御敌(dí)鏖(áo)战万里征(zhēng)夫未回还。

  只(zhǐ)要(yào)龙城的飞将李(lǐ)广如今还在,一定不会(huì)让敌人的铁蹄踏过阴山。

  【注释】:

  但使:只要。

  龙城飞将:汉朝名(míng)将李广(guǎng),龙(lóng)城是唐代的卢(lú)龙城(卢(lú)龙(lóng)城就是汉代的(de)李广(guǎng)练兵之地,在今河(hé)北省喜(xǐ)峰口附(fù)近一带,为汉代(dài)右北平(píng)郡所在地),纵观(guān)李广(guǎng)一(yī)生(shēng)主(zhǔ)要的时间都在抗击匈奴,防止匈奴掠边(biān)。

  这里指英(yīng)勇善(shàn)战的将领。

  令(lìng)有(yǒu)说法,龙城飞将指的(de)是卫青(qīng)奇袭龙(lóng)城的事情(qíng)。

  《汉书·卫青霍(huò)去病传》载,元光(guāng)六年(nián)(前129年),卫青为车骑将军,出上(shàng)谷,至笼城,斩首虏数百。

  笼城,颜师古注曰:“笼”与“龙”同。

  教:令,使。

  胡马(mǎ):指侵扰内地(dì)的(de)外族骑兵。

  度:越过。

  阴山:位于今内蒙古中部(bù)及(jí)河(hé)北北部。

  【创作背景】:

  《出塞》是王昌龄早年赴西域(yù)时(shí)所(suǒ)作(zuò)。

  王昌龄所处盛唐,所(suǒ)以在其边塞诗中,多能体(tǐ)现一种慷慨激昂的向上(shàng)精神,和(hé)克敌(dí)制胜的强烈自信。

  但是频繁的边塞战(zhàn)争(zhēng),也使人民不堪重负,渴(kě)望和平(píng),《出(chū)塞》正是反映了(le大冤种什么意思,大冤种和大怨种区别)人(rén)民(mín)的这种和平愿望。

  【赏析】:

  这是一首(shǒu)著名(míng)的边(biān)塞诗,表达了诗人希望起(qǐ)任(rèn)良将,早(zǎo)日平息边塞战事,使人民过上安定的生活的(de)愿望(wàng)。

  诗人(rén)从(cóng)描写景物(wù)景入(rù)手,首(shǒu)句勾(gōu)勒出一(yī)幅冷(lěng)月照边关的苍(cāng)凉景象。

  “秦(qín)时明月汉时关”不(bù)能(néng)理解为(wèi)秦时(shí)的明(míng)月(yuè)汉代的(de)关。

  这里(lǐ)是秦、汉(hàn)、关、月四字交错使用,在修辞(cí)上叫“互文见义(yì)”,意思是秦汉时的明月,秦汉时(shí)的关(guān)。

  诗人(rén)暗示,这(zhè)里的战事自秦汉以来一(yī)直未间歇过,突(tū)出了时(shí)间的久远。

  次句“万(wàn)里长征人未还”,“万里”指边(biān)塞和内地(dì)相距万里(lǐ),虽属(shǔ)虚指(zhǐ),却(què)突出了(le)空(kōng)间(jiān)辽阔。

  “人未(wèi)还”使人联想到战争(zhēng)给人带来的灾难,表达了(le)诗(shī)人悲愤的情感。

  怎(zěn)样才能解脱人民的困苦呢?诗人寄希望(wàng)于有才能(néng)的将军。

  “但(dàn)使龙城飞(fēi)将在,不(bù)教胡(hú)马(mǎ)度阴山。

  ”倘若攻袭龙(lóng)城的卫青和飞将(jiāng)军李广而今健在,绝(jué)不许让胡人的骑兵跨越过(guò)阴山。

  “龙城”指奇袭匈奴圣地龙城的名将卫青,而(ér)“飞将(jiāng)”则(zé)指威名赫赫的飞(fēi)将军(jūn)李广。

  “龙(lóng)城飞将(jiāng)”并不只一人,实(shí)指李卫(wèi),更嫌世扰是借代众多汉(hàn)朝抗匈名将。

  “不教(jiào)”,不允许,“教”字读平声(shēng);“胡马”,这里指(zhǐ)代外族入侵的骑兵。

  “度阴山”,跨过阴山(shān)。

  阴山是北方东西(xī)走向的大山脉,是汉代北(běi)方(fāng)边(biān)防(fáng)的(de)天然(rán)屏障(zhàng)。

  后两句写得含蓄、巧(qiǎo)妙,让人们在对(duì)往事的对比中,得出必要的结(jié)论。

  这首诗虽(suī)然只有短短四行,但是(shì)通过(guò)对(duì)边疆景物(wù)和征人心理的描绘,表现的内(nèi)容是复(fù)杂的。

  既(jì)有对久戍(shù)士(shì)卒的浓厚同情和(hé)结束这种边防(fáng)不顾局面(miàn)的愿望;又流露了对朝廷不能选贤任能的不满,返(fǎn)汪(wāng)同时又以大(dà)局(jú)为重,认识到战争的(de)正义(yì)性,因而个人利益服从(cóng)国(guó)家安全的需(xū)要,发出了“不教胡马度阴山(shān)”的誓言,洋溢(yì)着爱国激情。

  诗人并没有对边塞风(fēng)光进行(xíng)细致的描(miáo)绘,他(tā)只是选取了征戍生活中的一个(gè)典型画面来揭(jiē)示士卒(zú)的内心世界。

  景物描写只是用(yòng)来刻划人物思(sī)想感情的(de)一种(zhǒng)手段,汉关秦月,无不是(shì)融情入(rù)景,浸(jìn)透了人物的(de)感情色彩。

  把(bǎ)复(fù)杂(zá)的内容熔铸在四行诗(shī)里,深沉含蓄,耐人寻味。

  【作者简介】:

  王昌龄(líng) (698— 756),字少伯,河东晋阳(yáng)(今山西太(tài)原)人。

  盛唐著名边(biān)塞诗人,后人誉为“七绝(jué)圣手”。

  早年贫贱,困(kùn)于农耕,而立之(zhī)年,始中进士(shì)。

  初(chū)任(rèn)秘书省校书郎,又中博学宏辞(cí),授汜水尉,因(yīn)事贬岭(lǐng)南。

  与李(lǐ)白、高适、王维(wéi)、王之涣、岑参等交厚(hòu)。

  开元末返(fǎn)长安(ān),改(gǎi)授江宁丞。

  被谤谪龙标尉。

  安史乱起,为刺史闾(lǘ)丘(qiū)晓所杀。

  其诗以七绝见长,尤以(yǐ)登第之前赴西北边塞所作边塞诗最著,有“诗家(jiā)夫子(zi)王江宁(níng)”之誉(亦有“诗家天(tiān)子王(wáng)江宁”的(de)说(shuō)法)。

  但使龙城飞将在,不教胡马渡阴山的意思是什么,但使龙城飞将(jiāng)在不教胡(hú)马渡阴山的意(yì)思是(shì)但使龙城飞将在,不教胡马渡阴山的意思是如果有像李广这样骁勇善战的将(jiāng)军立(lì)马阵前,一定不会让敌(dí)人的铁蹄踏过阴(yīn)山的(de)。

  关于(yú)但使(shǐ)龙(lóng)城飞将在,不教胡马(mǎ)渡阴山的意思是什么,但使龙城飞将(jiāng)在不教(jiào)胡马渡阴山的意思(sī)以(yǐ)及但(dàn)使龙(lóng)城(chéng)飞将在(zài),不教胡马渡(dù)阴山的意思是什(shén)么,但使龙城飞将在,不教(jiào)胡(hú)马(mǎ)渡阴山的意思和体会,但使(shǐ)龙城飞将在不(bù)教胡(hú)马渡阴山(shān)的意思,但使龙城(chéng)飞将在,不教胡(hú)马度阴山的意思是什么,但使龙城(chéng)飞将在,不教胡马度阴(yīn)山(shān)是什么诗等(děng)问题,小编将(jiāng)为你(nǐ)整(zhěng)理以(yǐ)下知识:

但使龙城飞将在,不教胡马渡阴山的意思是什(shén)么,但使龙城飞将在不(bù)教胡马渡阴(yīn)山的意思

  但使龙城飞将在,不教胡马渡阴山的(de)意思是如果(guǒ)有像李广这(zhè)样骁(xiāo)勇善战的将军立马阵前(qián),一定不(bù)会(huì)让(ràng)敌(dí)人的铁蹄(tí)踏过(guò)阴山。

  但(dàn)使(shǐ)龙城飞将在,不教胡(hú)马渡阴山(shān)出自唐代王昌龄的(de)《出塞》其一:“秦(qín)时(shí)明(míng)月(yuè)汉时关,万里长征(zhēng)人未还。

  但使龙(lóng)城飞(fēi)将(jiāng)在,不教胡马度阴山。

  ”

  译文:依旧是秦汉时期的明月(yuè)和边关,守边御敌鏖战万(wàn)里(lǐ)征人未回还。

  倘(tǎng)若龙城的飞将卫(wèi)青如今还在,绝(jué)不许匈奴南下(xià)牧(mù)马度过阴山。

  《出塞》是王昌龄早年赴西域时所(suǒ)做,《出塞》是乐(lè)府(fǔ)旧题。

  王(wáng)昌龄(líng)所(suǒ)处(chù)的时代,正(zhèng)值盛唐,这一时期,唐在对外战争中屡屡取胜,全民族的(de)自(zì)信(xìn)心(xīn)极(jí)强,边塞诗人的作(zuò)品中,多能体(tǐ)现一(yī)种慷慨(kǎi)激昂的向(xiàng)上精神,和(hé)克敌制胜(shèng)的强烈自信。

  同(tóng)时(shí),频繁的边塞战争(zhēng),也(yě)使人民不堪重负,渴望和(hé)平,《出塞》正是反映了人民的这种(zhǒng)和平愿望(wàng)。

“但使龙城飞将(jiāng)在,不教胡马度阴山”什么意思?

  这(zhè)题我会!“但使(shǐ)龙城飞将在,不教胡马度(dù)阴山。

  ”的意思是:只要龙城(chéng)的飞将李广如今还在,一(yī)定不会让敌人(rén)的铁蹄踏过(guò)阴(yīn)山(shān)。

  【出(chū)处】:

  唐代(dài)·王昌龄《出塞》

  【原文】:

  秦时(shí)明月汉时关,万(wàn)里长征人未还(hái)。

  但使龙城飞将在(zài),不(bù)教胡马度阴山。

  【译文】:

  依旧是秦汉时芹(qín)旦期(qī)的明月和边关,守边御敌鏖(áo)战万里征(zhēng)夫未回还(hái)。

  只要(yào)龙(lóng)城的飞将李广(guǎng)如今还在,一(yī)定不会让敌人(rén)的铁蹄(tí)踏(tà)过阴山。

  【注释(shì)】:

  但使(shǐ):只要。

  龙城(chéng)飞将:汉朝名(míng)将李广,龙(lóng)城是(shì)唐代的卢龙城(卢龙城就(jiù)是汉代的李广(guǎng)练兵之(zhī)地,在今河北省喜峰口附近一带(dài),为(wèi)汉代(dài)右北平郡所在地),纵(zòng)观李广一生主(zhǔ)要的时间都在抗击匈奴,防止匈(xiōng)奴(nú)掠边。

  这里指英勇(yǒng)善战的将领(lǐng)。

  令有说法,龙城飞将指的是卫青奇(qí)袭龙城的(de)事情。

  《汉书·卫青霍去病传》载,元光六年(前(qián)129年),卫青为车骑将军,出上谷,至笼城,斩首虏数百。

  笼城,颜师古注曰:“笼”与“龙”同。

  教:令,使。

  胡马:指(zhǐ)大冤种什么意思,大冤种和大怨种区别侵(qīn)扰内地的外(wài)族骑兵。

  度:越过。

  阴山:位于今内(nèi)蒙古(gǔ)中(zhōng)部(bù)及河北(běi)北部。

  【创作背(bèi)景】:

  《出塞》是王昌龄早年赴西(xī)域(yù)时所(suǒ)作。

  王昌龄所处盛唐,所以在其边塞诗中,多能体现一种慷(kāng)慨激昂的向(xiàng)上精(jīng)神(shén),和克敌制胜的强(qiáng)烈自信(xìn)。

  但是(shì)频繁的边塞战(zhàn)争,也(yě)使人民不堪(kān)重(zhòng)负,渴望和平,《出塞》正是(shì)反(fǎn)映(yìng)了人(rén)民(mín)的这种和平愿望。

  【赏析】:

  这是(shì)一首(shǒu)著(zhù)名的边塞诗,表达了诗人希(xī)望起任(rèn)良(liáng)将,早日平(píng)息边塞战(zhàn)事(shì),使(shǐ)人民(mín)过上安定的(de)生活(huó)的愿望。

  诗(shī)人从(cóng)描写景物景入手,首句勾(gōu)勒(lēi)出一幅冷(lěng)月照(zhào)边关的苍凉景象(xiàng)。

  “秦时明月汉(hàn)时关”不能理解为秦(qín)时(shí)的明月汉代的关。

  这里是秦、汉、关、月四字交错(cuò)使(shǐ)用,在(zài)修(xiū)辞上叫“互文见(jiàn)义”,意思是秦汉时的明月,秦汉时的关。

  诗(shī)人暗示,这里(lǐ)的战(zhàn)事自秦汉以来一(yī)直未间歇(xiē)过,突出了时间的久远。

  次句“万里(lǐ)长征人(rén)未还”,“万(wàn)里”指(zhǐ)边塞和内地相距万里,虽属虚指,却突出了(le)空间辽阔。

  “人未(wèi)还”使人联(lián)想到(dào)战争给人(rén)带来的灾难,表达了诗人悲愤(fèn)的(de)情感(gǎn)。

  怎样才(cái)能解脱人(rén)民的困苦呢?诗(shī)人寄希望于(yú)有才(cái)能的(de)将军。

  “但使(shǐ)龙城飞将在,不(bù)教胡马度阴(yīn)山(shān)。

  ”倘若攻袭龙城(chéng)的卫青和飞(fēi)将军李广而今健在,绝不(bù)许让胡人的骑兵跨越过阴山。

  “龙城”指奇袭匈奴圣地龙城(chéng)的名将卫青(qīng),而“飞将”则指威(wēi)名(míng)赫赫的(de)飞将军李广(guǎng)。

  “龙城飞将”并不(bù)只一(yī)人,实指(zhǐ)李卫(wèi),更(gèng)嫌(xián)世扰是借代(dài)众(zhòng)多汉朝抗匈(xiōng)名将。

  “不教”,不允许,“教”字读平声;“胡马”,这里指(zhǐ)代外(wài)族(zú)入侵的骑兵。

  “度阴山”,跨过阴山。

  阴山是北方东(dōng)西走(zǒu)向(xiàng)的(de)大山脉,是汉代北方(fāng)边防的(de)天然屏障(zhàng)。

  后两句写得含蓄、巧妙,让人们在对往(wǎng)事的对比中(zhōng),得出必要的结(jié)论。

  这首诗虽然只有短短四行,但是通过(guò)对边疆景物和征人心(xīn)理的描绘(huì),表现的内容是复(fù)杂(zá)的。

  既有(yǒu)对久戍士卒的浓(nóng)厚同情(qíng)和结(jié)束这种(zhǒng)边(biān)防不(bù)顾局面的愿望(wàng);又流露了对朝廷不能选贤任能(néng)的不满,返汪同时又以大局为重,认识到战(zhàn)争(zhēng)的(de)正义性,因而个人利益服从国家(jiā)安全的需要,发出了“不教胡(hú)马度(dù)阴山”的誓言(yán),洋溢着(zhe)爱国激情。

  诗人并没有对(duì)边塞风光进行(xíng)细(xì)致(zhì)的描绘,他(tā)只是选取了征戍生(shēng)活中的(de)一个(gè)典型画面来揭示士卒的内心世(shì)界。

  景物描写(xiě)只是用(yòng)来(lái)刻划人物思(sī)想感情的一种手段,汉关秦月,无不是融情(qíng)入(rù)景,浸透了(le)人(rén)物的感情色(sè)彩。

  把复杂(zá)的(de)内容熔铸(zhù)在四行诗里(lǐ),深(shēn)沉含蓄,耐人寻味。

  【作(zuò)者简介】:

  王(wáng)昌龄 (698— 756),字少伯(bó),河东晋阳(yáng)(今(jīn)山西(xī)太原)人。

  盛(shèng)唐著名边塞诗人(rén),后(hòu)人誉为“七绝(jué)圣(shèng)手(shǒu)”。

  早(zǎo)年贫贱,困(kùn)于农耕,而立之年,始中进(jìn)士(shì)。

  初任秘书(shū)省校书郎,又中博(bó)学宏辞,授汜水(shuǐ)尉,因(yīn)事贬岭南。

  与李(lǐ)白、高适、王维、王之涣、岑(cén)参等(děng)交厚(hòu)。

  开(kāi)元(yuán)末返(fǎn)长安,改授江(jiāng)宁丞(chéng)。

  被(bèi)谤谪龙标(biāo)尉。

  安史乱起(qǐ),为刺(cì)史闾(lǘ)丘晓(xiǎo)所杀(shā)。

  其诗以七绝见长(zhǎng),尤以(yǐ)登第之前赴西北(běi)边(biān)塞(sāi)所作边(biān)塞诗最(zuì)著,有“诗家夫(fū)子王江宁”之誉(亦有“诗家(jiā)天子(zi)王江宁(níng)”的(de)说法)。

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