吾妻之美我者(zhě)的美是什么意思，吾(wú)妻之美我者的(de)美是(shì)什么用(yòng)法(fǎ)是意思：美丽的。

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吾妻之美(měi)我者(zhě)的(de)美是什么(me)意思，吾妻(qī)之美我者的美是什么(me)用法(fǎ)

　　出处：战国时期刘向(xiàng)《邹忌讽(fěng)齐王纳谏(jiàn)》。

　　邹(zōu)忌修八尺有余，而形(xíng)貌昳丽。

　　朝服衣冠，窥镜，谓其妻曰(yuē)：“我(wǒ)孰与(yǔ)城北徐公美？”其妻曰：“君美甚，徐(xú)公(gōng)何能及君(jūn)也？”城北徐公，齐国之美丽者(zhě)也。

　　忌(jì)不自信，而(ér)复问其妾曰(yuē)：“吾孰与徐(xú)公美？”妾曰：“徐(xú)公何能及君也？”旦日，客从外来，与(yǔ)坐(zuò)谈，问之客曰：“吾与徐公(gōng)孰美？”客(kè)曰：“徐公不(bù)若君(jūn)之美也。

　　”明日徐公(gōng)来，孰视之，自以(yǐ)为不(bù)如；

　　窥镜而自视，又(yòu)弗(fú)如远甚。

　　暮(mù)寝而思之，曰：“吾妻之美(měi)我者(zhě)，私我也；

　　妾(q丁二醇和丙二醇是不是酒精iè)之美我者，畏我也；

　　客之(zhī)美(měi)我(wǒ)者，欲有求于(yú)我也。

　　”

　　邹忌身长五十(shí)四·寸左右，而且形象外貌(mào)光艳美(měi)丽。

　　有一天(tiān)早晨他穿戴好衣帽，照着镜子，对他(tā)的(de)妻(qī)子说：“我与城北(běi)的徐公相比，谁更美(měi)丽呢？”他的妻子说：“您(nín)美(měi)极了，徐公怎么能比得上您呢？城北的徐公齐(qí)国(guó)的最美的男子(zi)。

　　邹忌不(bù)相信自(zì)己（比(bǐ)徐(xú)公美），于是又(yòu)问他的小妾说(shuō)：“我和徐公(gōng)相比，谁更美(měi)丽？”妾说：徐公怎么能(néng)比得上(shàng)您呢(ne)？第二(èr)天，有客(kè)人从外面来拜访，邹忌和他坐(zuò)着谈(tán)话(huà)，邹忌问客人道：“我和徐公相(xiāng)比，谁更美丽？”客人说：“徐公不如您(nín)美丽(lì)啊。

　　”

　　又过了一天，徐公前来拜(bài)访，（邹(zōu)忌）仔细地端(duān)详他，自己觉得不(bù)如(rú)他美(měi)丽(lì)；

　　看着(zhe)镜子里的自己，更是觉得自己与徐公相差(chà)甚远(yuǎn)。

　　傍晚(wǎn)，他躺在床上(shàng)休息时想这件事(shì)，说：“我的妻子(zi)认为(wèi)我美，是偏爱我；

　　我的小妾认为我(wǒ)美，是惧怕我；

　　客人(rén)赞(zàn)美(měi)我美，是有事情要求于(yú)我。

　　”

　　邹忌(约前385年—前319年(nián))，一作“驺忌”，尊(zūn)称“驺(zōu)子”，中(zhōng)国(guó)战国时期齐国人。

　　《史记》亦(yì)作驺忌，齐(qí)桓(huán)公田午时的大臣(chén);齐威王田因齐时期，以鼓琴游说(shuō)齐威王，被任相国(guó)，封于下(xià)邳(pī)(今江(jiāng)苏睢(suī)宁古邳镇)，号成侯;后又侍齐(qí)宣王田辟疆。

　　他曾(céng)劝(quàn)说齐威(wēi)王(wáng)奖励群臣吏民进谏，主张革新政治，修订(dìng)法律，选(xuǎn)拔人才，奖励(lì)贤臣(chén)，处(chù)罚奸(jiān)吏，并选荐得力大臣(chén)坚守四境，从(cóng)此齐国渐强(qiáng)。

　　前360年前后，丁二醇和丙二醇是不是酒精齐威王(wáng)起用(yòng)邹(zōu)忌实(shí)行改革，“谨修法律而督奸吏(lì)”。

吾(wú)妻(qī)之美(měi)我者(zhě) 的美什么意思

　　意思(sī)：美丽。

　　出处：战国时期刘向《邹忌讽齐王(wáng)纳谏》。

　　原文节选：明日徐公来，孰(shú)视(shì)之(zhī)，自以为不如；窥镜而自视，又弗(fú)如远甚。

　　暮寝而思之，曰：“吾妻之(zhī)美我(wǒ)者，私我(wǒ)也；妾之美我者，畏(wèi)我也；客之(zhī)美(měi)我(wǒ)者，欲有求于我也(yě)。

　　”

　　译文：又(yòu)过了一天，徐公前来拜访，（邹忌(jì)）仔细地端详他，自己(jǐ)觉得不(bù)如他美丽；照着镜(jìng)子里的自己，更是(shì)觉(jué)得自己(jǐ)与徐(xú)公相(xiāng)差甚远。

　　傍晚，他躺(tǎng)在(zài)床上休息时想这件事，说：“我的妻(qī)子认斗举为我美，是偏爱我；我的小妾认为我美，是惧怕我(wǒ)；客(kè)人(rén)赞美我美，是有事情要(yào)求于我。

　　”

扩展资料

　　文章塑造了(le)邹忌这样有自知之明，善(shàn)于思考(kǎo)，勇于进谏(jiàn)的贤(xián)士形象(xiàng)。

　　又(yòu)表现了齐(qí)威王知错能改，从谏如流的(de)明(míng)君形(xíng)象，和革除弊端，改(gǎi)良政治的(de)迫切愿望和巨大决心。

　　告(gào)诉读者居上者只有广空中(zhōng)碧开言路，采纳群言(yán)，虚心接受(shòu)批评意见并积极加以改(gǎi)正才有可能成功。

　　文章(zhāng)以“孰(shú)美(měi)”的问答开(kāi)篇(piān)，继写邹忌(jì)暮寝自思(sī)，寻找(zhǎo)妻、妾、客人赞美(měi)自己的因为(wèi)，并因小悟(wù)大，将(ji丁二醇和丙二醇是不是酒精āng)生活小(xiǎo)事与(yǔ)国大事有机地联系起来(lái)。

　　由自己的“敝”，用类比培瞎推理的方法婉讽“王之敝甚”，充(chōng)分(fēn)显示了邹忌巧妙(miào)的(de)讽谏艺术与(yǔ)娴熟的从政谋略。

　　邹忌正(zhèng)是以自身的生活体悟，委婉地劝谏齐威王广开言路(lù)，改革弊政(zhèng)，整顿吏治(zhì)，从(cóng)而收到很好的效果(guǒ)。

　　创作(zuò)背景：春秋(qiū)战国(guó)之际，七(qī)雄并立，各国间(jiān)的兼并战争(zhēng)，各统治集团(tuán)内部新旧势力的斗争，以及民众风(fēng)起云(yún)涌的反抗斗争，都异常尖锐(ruì)激烈。

　　在这激烈动荡的时代，“士(shì)”作为一种最活(huó)跃(yuè)的阶层(céng)出现(xiàn)在政治舞(wǔ)台上。

　　他们(men)以自己的才能(néng)和学识(shí)，游说于各国之(zhī)间(jiān)，有的主张连横，有的主(zhǔ)张(zhāng)合纵，所以，史称这些人(rén)为(wèi)策士或纵(zòng)横家。

　　他们提(tí)出一定的政治(zhì)主张或斗争(zhēng)策(cè)略，为某些统治集团服务，并且往往利用当时错综(zōng)复杂(zá)的(de)斗(dòu)争形(xíng)势游说使诸侯采纳，施展着自己治国安(ān)邦的才干。

　　各国统(tǒng)治者(zhě)也认识到，人(rén)心的向背(bèi)，是国家(jiā)政权能否巩固的决定性(xìng)因素。

　　失去(qù)了民心，国(guó)家(jiā)的(de)统治就难以维持。

　　所(suǒ)以，他们(men)争相招揽人(rén)才，虚(xū)心(xīn)纳谏，争取(qǔ)“士”的支持。

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