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馈赠的意思

馈赠的意思 礼崩乐坏是什么时期的事件啊,礼崩乐坏这个词产生于什么时代

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  礼崩乐(lè)坏(huài)是一个(gè)逐(zhú)渐的、缓(huǎn)慢(màn)的(de)过(guò)程。

  西周末期(qī)是“礼崩乐坏”发(fā)生(shēng)的第一(yī)个导火(huǒ)线时期(qī),此(cǐ)时(shí)的礼乐只是受到了局部的(de)破坏(huài),而到了(le)春秋时期礼乐崩坏的程度(dù)便开始逐渐加深,特别是在战(zhàn)国后期,整个礼乐制度已被破坏得(dé)面目全(quán)非。

礼崩乐坏的原因

  (一)王(wáng)室的衰微

  西周末期周王的统治不断受到外族的(de)侵扰,而(ér)王室内部各阶级的矛盾也在(zài)不断激化,周王朝面临着即将灭亡(wáng)的危害。

  而面对这种灾难(nán)的时候,各(gè)阶级的统治者却(què)无动(dòng)于衷。

  由于周王朝(cháo)实行分封制(zhì),土地(dì)经常(cháng)赏赐给诸侯,周王室实际控制的土地就(jiù)越来越少(shǎo)了。

  (二)诸侯对特权的(de)追求

  “周郑馈赠的意思交质”事(shì)件是周王室东迁(qiān)之(zhī)后衰弱的一个(gè)重要(yào)标志,从前至高无上的周王(wáng)室能和诸(zhū)侯国达成(chéng)如此平(píng)等的契(qì)约,这本身就是因为(wèi)自身(shēn)地位下降,能(néng)力衰(shuāi)弱到无法再凌驾于诸侯(hóu)之上。

  此后的“繻葛之战”周王的失败(bài)更是让自身的(de)权威受到了致命一击。

  从此,在诸侯眼里,周王室仅仅是一具空(kōng)壳,并无实际(jì)的权力。

礼崩乐坏(huài)的历史(shǐ)背景

  (一(yī))西周社会大体情(qíng)况

  周武王灭(miè)商后建立了(le)西周王(wáng)朝,为(wèi)巩固其(qí)统治,在国都附近分封了(le)许多诸侯国。

  周朝(cháo)的分封(fēng)制使得诸侯国的(de)建立成为周王室御外(wài)的(de)屏障,也为统治者(zhě)的治理提(tí)供便(biàn)利,但(dàn)也为后(hòu)来的诸(zhū)侯争霸、逾越(yuè)王权埋下(xià)了隐患。

  西周(zhōu)以善农耕而闻名(míng),因(yīn)此,周的(de)农业十分发达,种(zhǒng)植的粮食(shí)品(pǐn)种繁(fán)多,基本(běn)包括了后世所有的(de)基(jī)本品(pǐn)种(zhǒng),而铸造、丝(sī)织等其他方面也很发达。

  经(jīng)济上发展,政治上(shàng)稳定,于是周(zhōu)王朝(cháo)建立了一(yī)整套的(de)礼乐制度。

  (二)春秋时期的由盛而衰(shuāi)

  随着昭王即位后就开始对外用兵,其子穆王除对外大规模(mó)用兵之外(wài),还(hái)对内加(jiā)强镇压,增重刑(xíng)罚,“作甫刑(xíng),分墨、剔、膜、宫、大辟五刑共三千条”。

  (三)战国社会大体(tǐ)情况

  礼乐制度经过了两次大(dà)的摧残和动荡(dàng)之(zhī)后,在(zài)战国(guó)时期,礼乐制度遭到(dào)了极大的(de)崩坏(huài)。

礼崩乐坏出现于(yú)哪个朝代

  礼崩乐坏出现于(yú)西(xī)周时(shí)期(qī)朝代蚂(mǎ)纳扮。

  在(zài)西周时期。

  礼崩(bēng)乐坏:礼,指(zhǐ)“周礼”,即五经里(lǐ)面的《礼》;乐(lè),指庙堂之乐(lè);原(yuán)为(wèi)孔夫子(zi)感叹西周森严等级的分邦建(jiàn)国制度(dù)遭受诸侯征(zhēng)战日渐(jiàn)崩坏而(ér)引(yǐn)起(qǐ)的社会秩序混乱。

  现可释(shì)义为伦(lún)理道德文化的(de)日渐散失导致人心不(bù)古,世风日下的(de)现象。

  成语出处:青章炳麟(lín)《与简(jiǎn)竹居书(shū)》:中(zhōng)唐以来,礼崩乐坏(huài),狂狡有(yǒu)作(zuò),自己制则,而事不稽(jī)。

  成(chéng)语(yǔ)用法:联合式,作(zuò)宾语、定(dìng)语,含贬义(yì)。

  《论(lùn)语阳货》三年之(zhī)丧,期已久矣(yǐ)。

  君子三年不为礼,礼(lǐ)必(bì)坏(huài);三年不(bù)为乐,乐必崩。

  释义:指(zhǐ)周代(dài)封建制度的规章制度遭到极大的破坏,寓意社会(huì)制度和(hé)文(wén)化秩(zhì)序遭遇重(zhòng)大变局,驱需内圣外王之人改进。

  礼在中国古代是社会的典(diǎn)馈赠的意思章制(zhì)度(dù)和(hé)道德规范。

  成(chéng)语造句

  1、现实依据就(jiù)是苟子所处的时闷灶代,的(de)混乱(luàn)迫使人们重新思考礼乐的价“礼崩乐坏”由此也引起对与礼(lǐ)乐密(mì)切相(xiāng)关(guān)的文艺的重视。

  2、唐末五代时(shí)期(qī)礼崩乐坏,纲常扫地以尽,中国封建社会的新(xīn)阶段在旧秩序的大动乱(luàn)中到来。

  3、春秋(qiū)是先秦礼制最健全之时期,认为春(chūn)秋时(shí)代“茄森礼崩乐坏”的传统(tǒng)观点应(yīng)得到(dào)修正。

  4、它让我们(men)看到(dào),在(zài)春秋礼(lǐ)崩乐坏的社会现实掩(yǎn)映下的温(wēn)柔敦(dūn)厚与尊礼重义。

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