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下士军衔是什么级别 下士是班长还是副排长

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草木本无心,何求美人(rén)折的意(yì)思草木的有趣灵魂,草(cǎo)木本无(wú)心何求(qiú)美人(rén)折全诗

  “草木有(yǒu)本心,何求(qiú)美(měi)人折”的(de)意思是:草(cǎo)木散发(fā)香(xiāng)气源于天性,怎么会求(qiú)观赏者折(zhé)断呢。

  此句出(chū)自唐代诗(shī)人张九龄所作(zuò)的(de)一首(shǒu)五言诗,名字为《感遇·其一(yī)》,原(yuán)文是“欣欣(xīn)此生意,自尔为佳节。

  草木有本心,何求美(měi)人折”。

  《感(gǎn)遇十二(èr)首》为唐(táng)朝大臣张九龄(líng)遭谗(chán)贬谪(zhé)后(hòu)所作的组诗。

  这组诗托物(wù)寓意,抒发了作(zuò)者的身世感(gǎn)慨,表现了作(zuò)者的理(lǐ)想操守,是其五(wǔ)言古诗的(de)代(dài)表作。

解释一下 “草(cǎo)木(mù)有本心,何求美人折” 的意思(sī)?

  “草(cǎo)木(mù)有本心,何求美人折”这两(liǎng)句诗的(de)意思是:草木散(sàn)发香气源于天性,怎么(me)会求观赏者攀折呢!出自唐代张九龄《感遇(yù)十二(èr)首·其一》。

  美(měi)人并不是指(zhǐ)美(měi)丽的女人,而是指美好的人(rén),是(shì)引兰桂风致同茄(jiā)竖调(diào)的隐(yǐn)逸之士。

  美人由于(yú)闻到了兰(lán)桂的芬芳,因而发生爱慕之情。

  “闻(wén)风”二(èr)字来自(zì)于《孟子.尽心(xīn)》:“圣(shèng)人百世之师也,伯夷(yí)柳下惠是也,故闻伯(bó)夷(yí)之风者(zhě),元(yuán)夫廉,懦夫而立(lì)志,闻柳下(xià)惠(huì)之风者(zhě),薄夫敦(dūn),鄙夫宽(kuān)。

  奋乎百世之上,百世之下闻(wén)者莫不兴起也(yě)”。

  因(yīn)为感受到美好的东西而(ér)改(gǎi)变自(zì)我的追求,可见美(měi)对人的教化感应作用。

  “坐”,因而。

  美人因为兰桂的(de)特质而受到(dào)感召,改变(biàn)自己的品质(zhì)。

  美人所(suǒ)以为美人(rén),品(pǐn)质本身就是好的,而与兰桂(guì)品质相映,心生欢(huān)喜。

  因此,“草木有本心,何求美人折”,林栖的美(měi)人既然(rán)闻风(fēng)相悦(yuè),那么(me),如果兰桂(guì)有知觉的话(huà),应当是很乐意让(ràng)这些美人来折花(huā)欣赏了。

  但是草木自(zì)有他(tā)的品质(zhì),并(bìng)不是为了让美下士军衔是什么级别 下士是班长还是副排长人来折的。

  贤人(rén)君子(zi)们像兰桂一样,他们洁身自好,努力进德(dé)修业,只是尽他们做为一个(gè)人(rén)的本分,并非是(shì)为了借这些(xiē)来(lái)博得外(wài)界的(de)赞(zàn)誉、提拔,求取功迅樱(yīng)名富(fù)贵。

  原诗:

  《感遇十(shí)二首·其一(yī)》唐代(dài):张九龄

  兰叶春葳蕤,桂华秋皎(jiǎo)洁。

  欣欣此(cǐ)生意,自尔为佳节。

  谁知林栖者(zhě),闻风坐相悦。

  草木有本心,何求(qiú)美人折!

  释义亩纳丛:

  春(chūn)天里的(de)幽兰翠叶纷披,秋天里的(de)桂(guì)花皎洁清(qīng)新(xīn)。

  世间的草木勃(bó)勃的生机(jī),自(zì)然顺应了美好的季节。

  谁想到山(shān)林隐逸的高人,闻到芬芳因而满怀喜悦。

  草木散发香气源于天性,怎(zěn)么会求观(guān)赏者攀折呢!

  扩展资料:

  此(cǐ)诗系张九龄遭谗被贬为荆(jīng)州(zhōu)长史时所作(zuò),诗人托物言志(zhì),以春兰和秋(qiū)桂(guì)的芳洁品质,来(lái)比喻自己(jǐ)守正不(bù)阿的(de)高尚(shàng)节操;以春(chūn)兰(lán)和秋桂不因无(wú)人采折(zhé)而失去(qù)芬芳美质,来比喻(yù)自己的志洁行芳,不求人(rén)知的高雅情怀。

  诗的前四句说(shuō)兰、桂这些“草木君(jūn)子”只要(yào)逢(féng)时就会欣(xīn)欣向(xiàng)荣,生机盎然。

  兰(lán)叶(yè)在(zài)春风吹拂下“葳蕤下士军衔是什么级别 下士是班长还是副排长”繁茂(mào),桂花(huā)在(zài)仲秋明月的辉映下更显“皎洁”秀丽(lì)。

  春兰秋桂(guì)生意勃发,也给季节(jié)带来了荣耀,春、秋(qiū)因兰、桂而(ér)成为美好的季节(jié)。

  这里既包含了(le)朴素的历(lì)史唯(wéi)物主(zhǔ)义思想,说明了时势造(zào)英雄,英雄(xióng)壮时势的客(kè)观(guān)辩证(zhèng)法(fǎ);也表达了真(zhēn)正的贤(xián)人志士只有在政治(zhì)开明的时代才(cái)能施展自己的才华抱负的思(sī)想,流(liú)露了(le)自己对重(zhòng)新“遇时”的(de)渴望。

  参考(kǎo)资料来源:百度百科——感遇·其一(yī)

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