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仁政在现代社会(huì)的意义议论(lùn)文，仁政在(zài)现代社会的意义短篇(piān)

　　孟子仁政思想的现代意义：1、现代(dài)实行“仁政”，关心当代老百姓的生活疾(jí)苦，制订(dìng)有利于百姓生活的相关(guān)政策，减小(xiǎo)贫富差距，更能(néng)缓(huǎn)解人与人之(zhī)间的矛盾(dùn)，促(cù)进(jìn)全社会的合谐(xié)。

　　2、现代实(shí)行(xíng)“禧与喜的区别是什么，喜字logo设计仁政”，国家的当(dāng)政(zhèng)政府才稳固，才能受到民(mín)众的支持与拥戴。

　　3、现代(dài)实行(xíng)“仁政”，多多援助他国，结交(jiāo)盟(méng)友，与人为善，这(zhè)样，才(cái)能(néng)提高自己的国际地(dì)位,在危(wēi)难之时(shí)，才会得到更多其它国(guó)家的支持与(yǔ)帮助(zhù)。

　　孟(mèng)子继承和发(fā)展(zhǎn)了孔(kǒng)子的(de)德治思想，发展为仁(rén)政学说，成为其政(zhèng)治思想的(de)核(hé)心。

　　他把“亲亲”、“长(zhǎng)长”的原则运(yùn)用于政治，以(yǐ)缓和阶级矛(máo)盾，维护封建统治阶级的长远(yuǎn)利(lì)益(yì)。

　　孟(mèng)子一方面严格区分了统治者与(yǔ)被统治者的阶级(jí)地(dì)位，认为“劳心者治(zhì)人，劳力者(zhě)治于(yú)人”，并且模仿周制拟(nǐ)定了一套从天子到庶人的等级制(zhì)度；

　　另一方面(miàn)，又把统治者(zhě)和被统治者的关系比作(zuò)父母对子女的关(guān)系，主张统治者应该像父母一(yī)样关(guān)心人民的疾禧与喜的区别是什么，喜字logo设计苦(kǔ)，人(rén)民应该像(xiàng)对待父母一(yī)样去亲近、服侍统治(zhì)者。

　　孟子认为，这是一种最理想的政(zhèng)治(zhì)，如(rú)果(guǒ)统治者实行仁(rén)政，可以得到人(rén)民的衷心拥护；

　　反之(zhī)，如(rú)果(guǒ)不顾(gù)人民死活，推行虐(nüè)政，将会失去民心(xīn)而(ér)变(biàn)成独夫民贼，被人(rén)民(mín)推翻。

　　仁政(zhèng)的具体内容很广泛，包括(kuò)经(jīng)济(jì)、政治、教(jiào)育以(yǐ)及统一天下的途径(jìng)等，其(qí)中贯(guàn)穿(chuān)着一条民本(běn)思想的线(xiàn)索。

　　这种思(sī)想是从(cóng)春秋时(shí)期重民(mín)轻神(shén)的思想发展(zhǎn)而来的。

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